刚看到个问题说开养殖场算杀生 是助杀 罪业无量 什么年代了还迷信养殖场那些动物全让狗买回去吃了?真扯淡
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搞养殖业的罪业有多大，你知道吗~
当然在人道的前提下进行的宰杀行为时合法合理的，在生活中虐待、折磨动物的行为确实让人不能接受。人吃肉跟狮子必须猎吃其他动物的行为一样完全出于本能。但我们人类的猎杀应该更理性，不能肆意扩大范围，我觉得，在六畜范围就差不多了！你认为呢！
迷信里全不信的人也是可怕的，有一天人肉也想尝尝！！！
呵呵，人与人思考的方向不同罢了，他认为正确的，你认为很荒谬，他认为荒谬的，你认为很正确。
刚看到个问题说开养殖场算杀生 是助杀 罪业无量 什么年代了还迷信养殖场那些动物全让狗买回去吃了?真扯淡视频
相关评论：18217871115：养殖算不算杀生
洪卞斩1、养殖业不是杀生。养殖业是利用畜禽等已经被人类驯化的动物，或者鹿、麝、狐、貂、水獭、鹌鹑等野生动物的生理机能，通过人工饲养、繁殖，使其将牧草和饲料等植物能转变为动物能，以取得肉、蛋、奶、羊毛、山羊绒、皮张、蚕丝和药材等畜产品的生产部门。2、人类与自然界进行物质交换的极重要环节，...
18217871115：刚看到个问题说开养殖场算杀生 是助杀 罪业无量 什么年代了还迷信养殖场...
洪卞斩呵呵！国家明文规定：作为肉食品供应的养殖业是正常的生产和生活行为。当然在人道的前提下进行的宰杀行为时合法合理的，在生活中虐待、折磨动物的行为确实让人不能接受。人吃肉跟狮子必须猎吃其他动物的行为一样完全出于本能。但我们人类的猎杀应该更理性，不能肆意扩大范围，我觉得，在六畜范围就差不多了！
18217871115：大德说:从事畜牧养殖行业算不算造业杀生
洪卞斩养殖业的最终目的是屠宰食肉、取皮，那这种养殖业就是组成屠宰业的链条，不是直接杀生，也是间接杀生，当然属于造杀业。这样的养殖业在佛教看来，就是不善业，是佛教徒不宜选择的职业。
18217871115：各位师兄搞养殖算杀生吗
洪卞斩当然属于杀生。你搞养殖的最终目的与结果是什么？当然是卖给那些屠宰场的人最终被杀。不要以为你不杀就与你没关系，你把它们卖给屠夫你和屠夫的罪过是一样的。所以学佛人绝对不要搞养殖。而且在饲喂过程中饲料中都会有动物性饲料，这种最然不是你杀的但是由于家畜家禽吃动物性饲料是你所欢喜的那么你也...
18217871115：做养殖业有杀生罪过吗
洪卞斩我的观点，养殖业没有直接去杀动物，没有想杀动物，没有杀生罪。但佛教也明确反对蓄养动物，因为这么做限制动物自由，引起动物的怨恨，也会产生无量的因果。
18217871115：佛教杀生指的杀人,那么养殖业应该不属于杀生了吧。
洪卞斩这是理解上的问题，因为你不了解佛法的缘故。杀生=主动断除有感情有记忆的生命体，其中包括a自作（自己亲自动手）、b教人作（唆使别人去做）、c见杀随喜（看到别人杀生，自己很开心），这都属于杀生。因此，养殖业属于间接杀生的行业，能够不做，就尽量不做。佛经上早就说过，如果因为生计问题不得不...
18217871115：养殖业是杀生吗?
洪卞斩养殖业不是杀生。养殖业是利用畜禽等已经被人类驯化的动物,或者鹿、麝、狐、貂、水獭、鹌鹑等野生动物的生理机能,通过人工饲养、繁殖,使其将牧草和饲料等植物能转变为动物能,以取得肉、蛋、奶、羊毛、山羊绒、皮张、蚕丝和药材等畜产品的生产部门。 人类与自然界进行物质交换的极重要环节,养殖业是农业的主要组成...
18217871115：搞养殖业算杀生吗
洪卞斩养殖本身不杀生，而且出现病了为防止死亡还要请兽医进行治疗，防止死亡。但是养殖的东西要出售，最后入了人的口，你说呢。当然养奶牛、蛋鸡可能更好一点，谈不上杀生的问题。很高兴回答你的问题。
18217871115：搞养殖业的算不算杀生
洪卞斩杀生说，来自练功领域的一个说法，我们在现代化的新时代，都是用唯物的新眼光，新看法，认识一切，处理一切，我们的时代越来越好，越来越幸福，搞养殖业是天然的权利和义务，只有增德益寿福满多，绝不是杀生而缩命，您搞养殖业长命百岁。
18217871115：阿弥陀佛,我家搞养殖业养猪的.算造杀业吗
洪卞斩养猪如果是为了卖到市场宰杀，肯定造杀业。这个最好停止，杀业果报很惨烈的，很可怕的。万万不可存侥幸心，必须重视。若劝不动别人，则无论如何自己也不要参与。不要使用养猪所赚的钱财，不然会牵扯到这个因缘中。
如果把素食为行善，那植物就没有生命和感知？人要吃肉不仅是口感需要，更重要的是生存繁衍的需要。以泯灭人类生存繁育的需要去迎合某些理念，这是否罪孽 ？如果说养殖是罪孽，那是不是该去捕捉那些天然自由的生物 ？
理论概念就如此混乱，还能谈什么善恶呢！
阿弥陀佛，不要杀生吃肉了，太残忍了🙏🙏🙏😭😭😭
呵呵！国家明文规定：作为肉食品供应的养殖业是正常的生产和生活行为。当然在人道的前提下进行的宰杀行为时合法合理的，在生活中虐待、折磨动物的行为确实让人不能接受。人吃肉跟狮子必须猎吃其他动物的行为一样完全出于本能。但我们人类的猎杀应该更理性，不能肆意扩大范围，我觉得，在六畜范围就差不多了！你认为呢！
迷信里全不信的人也是可怕的，有一天人肉也想尝尝！！！
呵呵，人与人思考的方向不同罢了，他认为正确的，你认为很荒谬，他认为荒谬的，你认为很正确。
刚看到个问题说开养殖场算杀生 是助杀 罪业无量 什么年代了还迷信养殖场那些动物全让狗买回去吃了?真扯淡视频
相关评论：
洪卞斩1、养殖业不是杀生。养殖业是利用畜禽等已经被人类驯化的动物，或者鹿、麝、狐、貂、水獭、鹌鹑等野生动物的生理机能，通过人工饲养、繁殖，使其将牧草和饲料等植物能转变为动物能，以取得肉、蛋、奶、羊毛、山羊绒、皮张、蚕丝和药材等畜产品的生产部门。2、人类与自然界进行物质交换的极重要环节，...
洪卞斩呵呵！国家明文规定：作为肉食品供应的养殖业是正常的生产和生活行为。当然在人道的前提下进行的宰杀行为时合法合理的，在生活中虐待、折磨动物的行为确实让人不能接受。人吃肉跟狮子必须猎吃其他动物的行为一样完全出于本能。但我们人类的猎杀应该更理性，不能肆意扩大范围，我觉得，在六畜范围就差不多了！
洪卞斩养殖业的最终目的是屠宰食肉、取皮，那这种养殖业就是组成屠宰业的链条，不是直接杀生，也是间接杀生，当然属于造杀业。这样的养殖业在佛教看来，就是不善业，是佛教徒不宜选择的职业。
洪卞斩当然属于杀生。你搞养殖的最终目的与结果是什么？当然是卖给那些屠宰场的人最终被杀。不要以为你不杀就与你没关系，你把它们卖给屠夫你和屠夫的罪过是一样的。所以学佛人绝对不要搞养殖。而且在饲喂过程中饲料中都会有动物性饲料，这种最然不是你杀的但是由于家畜家禽吃动物性饲料是你所欢喜的那么你也...
洪卞斩我的观点，养殖业没有直接去杀动物，没有想杀动物，没有杀生罪。但佛教也明确反对蓄养动物，因为这么做限制动物自由，引起动物的怨恨，也会产生无量的因果。
洪卞斩这是理解上的问题，因为你不了解佛法的缘故。杀生=主动断除有感情有记忆的生命体，其中包括a自作（自己亲自动手）、b教人作（唆使别人去做）、c见杀随喜（看到别人杀生，自己很开心），这都属于杀生。因此，养殖业属于间接杀生的行业，能够不做，就尽量不做。佛经上早就说过，如果因为生计问题不得不...
洪卞斩养殖业不是杀生。养殖业是利用畜禽等已经被人类驯化的动物,或者鹿、麝、狐、貂、水獭、鹌鹑等野生动物的生理机能,通过人工饲养、繁殖,使其将牧草和饲料等植物能转变为动物能,以取得肉、蛋、奶、羊毛、山羊绒、皮张、蚕丝和药材等畜产品的生产部门。 人类与自然界进行物质交换的极重要环节,养殖业是农业的主要组成...
洪卞斩养殖本身不杀生，而且出现病了为防止死亡还要请兽医进行治疗，防止死亡。但是养殖的东西要出售，最后入了人的口，你说呢。当然养奶牛、蛋鸡可能更好一点，谈不上杀生的问题。很高兴回答你的问题。
洪卞斩杀生说，来自练功领域的一个说法，我们在现代化的新时代，都是用唯物的新眼光，新看法，认识一切，处理一切，我们的时代越来越好，越来越幸福，搞养殖业是天然的权利和义务，只有增德益寿福满多，绝不是杀生而缩命，您搞养殖业长命百岁。
洪卞斩养猪如果是为了卖到市场宰杀，肯定造杀业。这个最好停止，杀业果报很惨烈的，很可怕的。万万不可存侥幸心，必须重视。若劝不动别人，则无论如何自己也不要参与。不要使用养猪所赚的钱财，不然会牵扯到这个因缘中。
