古代史中“克己复礼”是什么意思？

古代史中“克己复礼”是什么意思~

　　克己复礼是孔子思想的核心内容
　　“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在 的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的 核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。


　　对“克己复礼”有不同的解释：
　　1. 克，克制、约束；复，践行。克制和约束自己来践行礼。
　　2. 克，胜；复，返回。战胜自己离开了礼的言行，回归到礼的要求上来。
　　3. 克：克制。 儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
　　4. 抑制自己的私欲，使言行都合于礼。

　　出处：
　　《论语・颜渊》
　　颜渊问仁。
　　子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”
　　颜渊曰：“请问其目。”
　　子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
　　颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　使用举例：
　　克己复礼，以奉始终。（汉・班固《东都赋》）
　　文化大革命中，林彪曾手书条幅：悠悠万事，唯此为大，克己复礼。
　　了解克己复礼会发现人生的方向；懂得克己复礼会受人尊敬；深知克己复礼会使人理智的去看待人生观和价值观。

意思是指儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。出自《论语·颜渊》。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？ ”
意思：颜渊向孔子请怎么做到任，孔子说：“能克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗”。

扩展资料
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”
其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

克制自己的私欲，恢复礼节

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