是不是所有的佛都是出家成佛？
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佛成佛时都是出家人吗~
阿弥陀佛
维摩诘，早期佛教著名居士、在家菩萨，梵文 Vimalakīrti，音译：维摩罗诘、毗摩罗诘、略称维摩或维摩诘；意译为净名、无垢称，意思是以洁净、没有染污而著称的人。
据《维摩诘经》讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。 有一次，他称病在家，惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛知道维摩诘菩萨只是诈病,所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋,反复论说佛法,义理深奥,妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后,文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。
成佛的不一定都是出家的，但绝对是出名的。你不出名就别想成佛。不信你就给我举出一个没有名气的佛来。
所有的佛都是觉悟成佛，不存在出家和不出家的问题。
有龙女即身成佛的故事 算是例外吧 并不是所有佛都是出家成佛 但出家成佛的例子更多
是不是所有的佛都是出家成佛？视频
相关评论：13475609916：佛成佛时都是出家人吗
车厚叶如果是从佛教来说，是先有释迦牟尼，后来才建立了丛林制度。佛是觉者，是由人而佛的，在形式上是不是出家，倒是不一定。
13475609916：是不是所有的佛都是出家成佛?
车厚叶佛教修行分在家和出家，但都是佛的弟子。像观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，他们都是在家修行，是俗家弟子，是居士。而地藏菩萨则是出家修行。无论出家还是在家，只要功夫到了自然成佛，主要靠的是心。阿弥陀佛
13475609916：必须出家才可以成佛么
车厚叶必须出家才能成佛，佛在多部经都已经开示了。因为佛是两足尊，福德智慧两圆满具足，在家居士纵然把所有的般若智慧都修尽了，所有的善行也都行尽了，但只要未出家就不具足最上圆满的福德，不离俗欲就没办法得到圆满清净的自性，故不能成佛。佛说未来佛弥勒尊佛，初夜出家，后夜就觉满成佛，这是因为弥...
13475609916：我想信佛不出家可以成佛吗?
车厚叶一、身、心都出家。像释迦牟尼佛和菩萨们，对于世间一无所求，统统放下，身心都出。二、身出家、心不出家。身出家了，是出家人的形象，但内心里还有世间五欲六尘，名闻利养还没有放下，心没出。不会有成就。三、身不出家、心出家。这种修持方法可行！能成佛，是在家的菩萨。在家可以从事各行各...
13475609916：学佛是否一定要出家?如果人人出家,世界岂不是会灭种?
车厚叶出家的确有助于修持，但并非说只有出家人才会成佛。至于会不会灭种，这是一个很幼稚的问题。如果由佛法的角度去看，在这人间世界转生只不过是六道苦海中的一道，根本没有恒久福乐的终点。真正修持佛法的人，修持的目的是要成佛或起码度脱六道生死苦海。所以，由佛法的角度说，这个世界并非值得执恋的乐土...
13475609916：我们念佛才能成佛,那阿弥陀佛是念什么成的佛?阿弥陀佛!
车厚叶不只是阿弥佗佛念佛成佛，一切佛都是念佛成佛，但是要清楚的是，这个佛是自性佛，亦名法身佛，是一切众生本有的真实理体，禅宗说的本来面目，本地风光，祖师西来一等等，佛经用的名词也很多，如真心，真如，涅盘，本心，如来藏，自性清净心等等，成佛必须圆满一切种智，而一切种智的实证必须从亲证...
13475609916：关于佛的三问?
车厚叶1.佛陀从来没有要求人人都出家学佛，在家学佛一样可以证果解脱。小乘是比较重视出家的，但是在家学佛也可以证得三果阿那含，阿那含是“不来”，此生终了、不生欲界，下一世必证阿罗汉，所以证得阿那含实际就是解脱。大乘就更不用说了，维摩诘菩萨是在家证果的典范。2.虽然人人都有成佛的潜质，但毕竟...
13475609916：一定要出家才能成佛吗
车厚叶在家、出家，都可以学佛。佛教自古就有两种修行人，一种是出家修行人，，一种是在家修行人。佛在《优婆塞戒经》中专门讲述了在家的学佛之人的修行方法和戒律，请阅读了解。
13475609916：是不是所有其它的佛都是在释迦牟尼佛成佛之后才成的佛?
车厚叶在佛的方面，释迦牟尼佛是无数佛中的一位，对于其他佛，我们姑且可以认为他是介绍者和宣传者。另外，佛的确并不仅仅是人才能修的，一切有情众生皆可成佛。但是认为有天生的佛是不对的。佛必须要修，一步步通过正确的法门不断修行，可能要通过很长的时间，然后才能成佛。佛是一种境界的表达，即觉者...
13475609916：出家人是为了什么?既然在家也能修行成佛,还能享受世俗的柴米油盐的快...
车厚叶你今生能享受到的东西,都是你过去生所积来的福报.就像钱一样:俗世中人用这些福报来买快乐,来买享受,不知不觉中一直在花福报.如果俗世中人福尽了,就会被业力牵引堕落三恶道,到那时既没智慧也没什么好享受的了.出家人是用这些福报买智慧,买解脱,买永恒的大乐....
如果是从佛教来说，是先有释迦牟尼，后来才建立了丛林制度。佛是觉者，是由人而佛的，在形式上是不是出家，倒是不一定。
想要出家必须经过这样的流程——最初佛教关于出家的规定
阿弥陀佛
维摩诘，早期佛教著名居士、在家菩萨，梵文 Vimalakīrti，音译：维摩罗诘、毗摩罗诘、略称维摩或维摩诘；意译为净名、无垢称，意思是以洁净、没有染污而著称的人。
据《维摩诘经》讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。 有一次，他称病在家，惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛知道维摩诘菩萨只是诈病,所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋,反复论说佛法,义理深奥,妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后,文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。
成佛的不一定都是出家的，但绝对是出名的。你不出名就别想成佛。不信你就给我举出一个没有名气的佛来。
所有的佛都是觉悟成佛，不存在出家和不出家的问题。
有龙女即身成佛的故事 算是例外吧 并不是所有佛都是出家成佛 但出家成佛的例子更多
是不是所有的佛都是出家成佛？视频
相关评论：
车厚叶如果是从佛教来说，是先有释迦牟尼，后来才建立了丛林制度。佛是觉者，是由人而佛的，在形式上是不是出家，倒是不一定。
车厚叶佛教修行分在家和出家，但都是佛的弟子。像观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，他们都是在家修行，是俗家弟子，是居士。而地藏菩萨则是出家修行。无论出家还是在家，只要功夫到了自然成佛，主要靠的是心。阿弥陀佛
车厚叶必须出家才能成佛，佛在多部经都已经开示了。因为佛是两足尊，福德智慧两圆满具足，在家居士纵然把所有的般若智慧都修尽了，所有的善行也都行尽了，但只要未出家就不具足最上圆满的福德，不离俗欲就没办法得到圆满清净的自性，故不能成佛。佛说未来佛弥勒尊佛，初夜出家，后夜就觉满成佛，这是因为弥...
车厚叶一、身、心都出家。像释迦牟尼佛和菩萨们，对于世间一无所求，统统放下，身心都出。二、身出家、心不出家。身出家了，是出家人的形象，但内心里还有世间五欲六尘，名闻利养还没有放下，心没出。不会有成就。三、身不出家、心出家。这种修持方法可行！能成佛，是在家的菩萨。在家可以从事各行各...
车厚叶出家的确有助于修持，但并非说只有出家人才会成佛。至于会不会灭种，这是一个很幼稚的问题。如果由佛法的角度去看，在这人间世界转生只不过是六道苦海中的一道，根本没有恒久福乐的终点。真正修持佛法的人，修持的目的是要成佛或起码度脱六道生死苦海。所以，由佛法的角度说，这个世界并非值得执恋的乐土...
车厚叶不只是阿弥佗佛念佛成佛，一切佛都是念佛成佛，但是要清楚的是，这个佛是自性佛，亦名法身佛，是一切众生本有的真实理体，禅宗说的本来面目，本地风光，祖师西来一等等，佛经用的名词也很多，如真心，真如，涅盘，本心，如来藏，自性清净心等等，成佛必须圆满一切种智，而一切种智的实证必须从亲证...
车厚叶1.佛陀从来没有要求人人都出家学佛，在家学佛一样可以证果解脱。小乘是比较重视出家的，但是在家学佛也可以证得三果阿那含，阿那含是“不来”，此生终了、不生欲界，下一世必证阿罗汉，所以证得阿那含实际就是解脱。大乘就更不用说了，维摩诘菩萨是在家证果的典范。2.虽然人人都有成佛的潜质，但毕竟...
车厚叶在家、出家，都可以学佛。佛教自古就有两种修行人，一种是出家修行人，，一种是在家修行人。佛在《优婆塞戒经》中专门讲述了在家的学佛之人的修行方法和戒律，请阅读了解。
车厚叶在佛的方面，释迦牟尼佛是无数佛中的一位，对于其他佛，我们姑且可以认为他是介绍者和宣传者。另外，佛的确并不仅仅是人才能修的，一切有情众生皆可成佛。但是认为有天生的佛是不对的。佛必须要修，一步步通过正确的法门不断修行，可能要通过很长的时间，然后才能成佛。佛是一种境界的表达，即觉者...
车厚叶你今生能享受到的东西,都是你过去生所积来的福报.就像钱一样:俗世中人用这些福报来买快乐,来买享受,不知不觉中一直在花福报.如果俗世中人福尽了,就会被业力牵引堕落三恶道,到那时既没智慧也没什么好享受的了.出家人是用这些福报买智慧,买解脱,买永恒的大乐....
