最热的夏天,出现于乾隆八年,热到啥程度?超乎你的想象

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炎炎夏日,人们总是感叹酷暑难耐,尤其是最近几年,极端高温天气的频繁出现,更是让人们苦不堪言。不过,在 科技 发达的现代 社会 ,人们已经有足够多的方法来应对极端高温天气的影响。

可是在古代 社会 ,极端高温天气的出现,无疑是降临人间的一场灾难。而 历史 上就有这么一个最热的夏天,出现于乾隆八年,究竟热到什么程度,超乎你的想象。

公元1743年,也就是乾隆在位的第八个年头,三十二岁的乾隆意气风发,正是大展宏图再创佳绩的时候,不期而遇的极端高温天气,却给他开了一个天大的玩笑。

这一年的六月下旬至七月下旬, 京畿地区出现了极其罕见的高温酷暑, 涵盖了北京、天津、直隶、山西、山东等四十八个具体地点,其酷热的程度令人难以想象。

根据现代人的定义,所谓的高温天气,一般是指气温在35度以上,且持续数日高温不退,就能称之为高温天气。

那么乾隆八年的酷热,是否能称得上史上之“最”呢? 至于这个问题,很难说得清楚,毕竟温度是近现代才有的概念。乾隆朝之前的史料中,也有过为数不多的“炎夏”记载, 但苦于年代久远,既没有参照,又没有事件的具体描述,所以很难断言。

庆幸的是,乾隆八年的酷暑高温,不仅有丰富的史料记载,还有很多早期来华传教士们保留下来的信件,其中有酷暑情景目击报告、天文仪器观测数据及天气状况信息等等。 这些宝贵的资料,为学者们掌握 历史 温度数据提供了可靠的依据。

根据资料,对 历史 温度数据进行换算得出了一个结论: 乾隆八年夏天,最高温度,竟然达到了惊人的44.4度!是 历史 温度之最,堪称最热的夏天。 那么,接近44.4度的极端高温天气,究竟是个什么概念?又会带来那些难以想象的灾难呢?

高温天气给人们带来的危害是显而易见的。 从科学的角度来说,人体适宜的温度一般在20到30度之间,超过35度就会变得异常危险,因为那时人体内部的平衡机能就会失衡,致使体内温度无法散发,最终中暑,甚至危及生命。

40度的高温,几乎已经到了人体所能承受的临界点, 大部分人都很难承受这样的持续高温 ,情况也会变得极端凶险。那么在44.4度的高温下,人们面临的境况也就可想而知了,用灾难来形容一点也不为过。

根据史料中的记载,当时的极端高温天气带来的影响异常恐怖 。地面上的土石被烤焦,屋顶的金属装饰被烤化,铅锡制品都被烤得变了形。屋内的墙壁、器具摸着都有点烫手,即使是凉阴下面依旧是炙烤难耐,甚至都能闻到树木被烤焦的味道。

古代没有电扇和空调,人们降温避暑的手段极其有限,在这种极端天气面前显得异常无力。 所以,热死、渴死、骤毙者不计其数,就连金碧辉煌的京师都无法幸免,甚至还出现了“更甚”的局面。

当时在京城里的法国传教士宋君荣,是众多见证这场灾难的外籍传教士之一。他在目击报告这样写道: “自7月13日以来,酷热的天气已经令人无法忍受,许多穷人和胖子,在路上、街道或房屋里突然死去,引起了人们的惊慌,许多基督徒都自发为逝去的人做祷告!”

据不完全统计,仅京城及周边近郊地区,因酷暑而丧命的人就有1.14万之多。这种景象,恐怕已经远远超出了“恐怖”一词的修饰范围。

在高温酷暑面前,皇族亲贵和朝廷大员的日子相对会好过一点 。他们身边毕竟有很多人伺候,而且还能从官窖里取冰块降温,但身为当时的最高统治者乾隆,日子可就过得有点闹心了。

因为极端高温天气的出现,除了伤人之外,还会带来另外一个隐患,河道干涸、大旱千里,农粮绝收、流民遍野,进而引发疫疾横生、 社会 不稳,如果处理不当,很有可能会激起民变,造成难以收拾的局面。

乾隆身为当权者,在享受避暑降温的同时,必须考虑到有可能发生的一切,将所有的风险消灭在萌芽之中。所以,当他听说了民间遭受的灾难之后, 一边命群臣商议施赈救灾的办法并尽快落到实处,一边亲赴民间安抚臣民的情绪。

皇帝出行必须要有皇帝的威严,不管天气多热,都不能像寻常百姓那样光个膀子。在酷暑难耐的天气里,乾隆身上依旧罩着厚重的龙袍,个中滋味可想而知。

为了安抚民情,乾隆力排众议,亲赴祈雨台祈求上天垂怜,普降甘霖救万民于危难。 百姓们听说皇帝顶着烈日为民祈雨,感动得五体投地,纷纷加入到了祈雨的队伍中来。 也许是众人的诚意感动了上天,自7月26日以后,居高不下的酷暑突然回落,并随即普降甘霖,结束了这场影响深远的灾难。

当然,所谓的感动上天,只是封建 社会 人们的意识形态而已,不能当真。可匪夷所思的是,在嘉庆朝的夏天, 也出现了一场始料不及的灾难,不过不是“炎夏”,而是“隆冬”。 公元1816年,也就是嘉庆在位的第二十一个年头,炎炎盛夏忽然寒潮来袭,“天气寒如冬”。

如果按照古代人的固有思维,凡有大灾皆是当权者为政不力所致。那么,乾隆和嘉庆这对父子,先后经历了“冰火两重天”的洗礼,是不是真的做错了什么事呢?




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