阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛的区别

辟支佛与佛的区别是什么~

什么是辟支佛？和佛有区别吗?
简答： 无师护，而靠缘自悟得证者。
“辟支佛”梵语“毕韧子底迦”，旧译为“缘觉”，新译“独觉”，他不等待他人的辅佐和帮助，可以独自的向于解脱这道。所以，在佛未出世以前，或在佛未传教的地方，能够体会部分的宇宙真理，均可把他算在辟支佛中。
辟支佛也是：辟支迦佛陀（Pratyekabuddha）的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智能独自悟道，其或是思惟世间生灭无常的道理，或是观察十二因缘、飞花落叶等，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。
但汉传佛教天台宗把「独觉」和「缘觉」另作区分：出生于没有佛的时候的开悟得道者，称为独觉，而出生于有佛之世，观察思惟十二因缘得道证悟者，称为缘觉。
辟支佛是缘觉乘（乘是载运的意思，载运修行的人，从迷到悟的方法与过程）的最高果位，但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉的佛陀，缘觉乘（没有听闻佛陀教说，独自观察十二因缘等法理而觉悟）和声闻乘（直接听闻佛陀教说，思惟修证苦集灭道四圣谛而觉悟），合称为「二乘」，加上大乘佛教的菩萨乘，总称为「三乘佛教」。而一般世间的善法善行（好人好事等），统称为「五乘共法」，是载运众生到善趣的共同方法，其中所说的五乘，指的就是（1）人乘（2）天乘（3）声闻乘（4）缘觉乘（5）菩萨乘。
有了辟支佛这一果位，是佛教不同于其他宗教的一个重要特征，佛教中并没有非受释尊之教不能解脱的褊狭思想，不等待受释尊教法也能有独觉的，这也是佛教是一个理性的宗教、正信的宗教的重要证据。
以下为学术性解释：
1.
【辟支佛乘】
（术语）三乘中之中乘也。谓开辟支佛觉悟之因行。法华经譬喻品曰：‘若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。’（从佛世尊闻法信受者，最初之发心，必依佛与声闻乘同，求自然慧乐独善寂者，示独觉之义，深知诸法因缘者，示缘觉之义，辟支佛具此二义）。
2.【辟支佛地】
辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。谓缘觉之人，发真无漏，功德力大，福慧深利，以能侵除见、思习气，故名辟支佛地。（侵除者，谓侵入习气之内，而除断之也。见、思习气者，谓见、思惑余习之气分也。

劈支佛抄也是无漏，但是劈支佛是独觉，无有佛住世，也无有佛法的时候，自修自证。
阿罗汉是闻法开悟，或者闻佛说法征得无漏阿罗汉，也是自修自证，不过有佛法的帮助。
两者都是四果圣人，
修行的方式不袭同，但证的果位与神通都是一样的。
菩萨的话，展开来说的话有五十二个阶位，从十住，十信，十行，十回向，zd十地，等绝，妙绝。
最后是圆满佛。

1、分别属于不同的法门。

阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；

辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；

菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；

佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。

2、有无学位。

阿罗汉是无学位，即就是圆满位。

辟支佛是无学位，圆满位。

菩萨是有学位，还在学习未得圆满的位。

佛是大圆满位，圆满菩萨所有波罗密，得一切种智。

3、有无烦恼。

阿罗汉有烦恼，肉身却是依然是过去业的报身，依然会承受业报，只有等他的形躯生命的结束，则永入永不堕轮回。

辟支佛有烦恼，通常在无佛的世界成佛，未曾听闻过法教，然而因缘成熟，洞彻十二因缘，自证四果，入无余涅槃。

菩萨有烦恼，走向觉悟的人，是为了成为觉悟的佛陀而修行的人。

佛无烦恼。

4、度人与度己。

阿罗汉度己。

辟支佛度己。

菩萨度人。

佛（佛陀）度人。

5、含义不一样。

阿罗汉，汉语常简称为罗汉，脱离生死轮回达到涅槃的圣者。

辟支佛是指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。

菩萨是指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。

佛是梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

6、成佛之路不一样。

阿罗汉，大乘佛教认为，一旦禅定力减退，罗汉仍旧不能免生死。唯有努力再修行菩萨道，直至成佛，才能真正自觉，觉他，正觉，成为佛。

辟支佛，悟到的法是自我的因缘获得，没有经历过修行证悟，无法向众生宣说，所以佛说辟支佛是无法去解释四圣谛的，可以通过修行菩萨道，直至正悟佛，辟支佛也会成为佛。

菩萨，为了度化众生脱离苦海，获得究竟的安乐，而发愿成佛。要成佛，必须要行菩萨道，菩萨道的主要法门是六度法。

佛，已是佛。

扩展资料：

小乘佛教与大乘佛教的主要区别：

1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。

2、小乘佛教没有法门，只有持戒、修心、禅坐的一种修持方法;大乘佛教号称8400法门，目前实则只有禅、净、密三法门。

3、小乘佛教世尊讲法从不放光;大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明，照亮十方世界。

4、小乘佛教说六识，大乘佛教讲八识。

5、 小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人(广义阿罗汉包括佛)，大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉。

6、小乘佛教的菩萨比阿拉汉层次高，佛子只有修成阿拉汉后，经佛受记后修菩萨道，最后成佛;大乘佛教讲究从入门的当天起，只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”。

7、小乘佛教允许吃“三净肉”，大乘佛教则只许素食。

8、小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前，都是由弟子代代传承;大乘佛教的佛经有的则来自于龙宫。

9、 小乘佛教讲究祸福自担、因果自负，因此没有回向;大乘佛教认为福德可以转移，因此讲究回向。

10、 小乘佛教不持咒，大乘佛教讲究持咒。

11、小乘佛教是中国大乘佛教对原始佛教(南传佛教)的称呼。小乘佛教一直自称为“南传上座部佛教”。

12、对佛陀释迦牟尼的看法不一样。

小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人；

大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北，四维上下)有无数的佛。

参考资料来源：百度百科—阿罗汉

参考资料来源：百度百科—辟支佛

参考资料来源：百度百科—菩萨

参考资料来源：百度百科—佛陀

阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛的区别：

一、阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛所修学法门不同。

（1）四圣谛 （权巧方便权教声闻乘、出世间法、证阿罗汉学位）

（2）十二因缘 （权巧方便权教缘觉乘、出世间法、证辟支佛学位）

（3）六度、四摄、四无量心 （权巧方便权教菩萨乘、出世间法、证权教菩萨学位）

（4）文殊菩萨十波罗蜜 （真实方便圆教菩萨法身大士乘、证圆教菩萨学位）

（5）普贤菩萨十大愿王 （真实方便圆教菩萨法身大士乘、证圆教菩萨学位）

（6）归心念佛净土法门 （究竟一佛乘、证圆教佛学位）

二、所证佛教学位不同。

（1）阿罗汉（学位）， 断见思烦恼惑习。

（2）辟支佛（学位）， 断见思烦恼惑习。

（3）菩萨 （学位）权教菩萨， 断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，圆教菩萨断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，分断无明烦恼惑习。

（4）佛陀 （学位） 断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，圆断无明烦恼惑习。

三、阿罗汉是小乘的最高果位、辟支佛是无佛出世的时候自己觉悟证得的果位、菩萨是大乘果位、佛是十二地菩萨。其实无佛可证众生依自己心量而有所分别，具体可以看楞严经。

扩展资料：

佛陀教学修学教理（基本教理）

1、五戒及居士的八戒斋 （方便人乘、世间法）

2、十善戒 （方便天乘、世间法）

3、四圣谛 （权巧方便权教声闻乘、出世间法、证阿罗汉学位）

4、十二因缘 （权巧方便权教缘觉乘、出世间法、证辟支佛学位）

5、六度、四摄、四无量心 （权巧方便权教菩萨乘、出世间法、证权教菩萨学位）

6、文殊菩萨十波罗蜜 （真实方便圆教菩萨法身大士乘、证圆教菩萨学位）

7、普贤菩萨十大愿王 （真实方便圆教菩萨法身大士乘、证圆教菩萨学位）

8、归心念佛净土法门 （究竟一佛乘、证圆教佛学位）

佛学：是对古印度乔达摩·悉达多（又名释迦牟尼）所创的佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。

它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。

中国佛学派别

三论宗

三论原属印度大乘佛学之中观一系，北齐（550～577）末年，由辽东僧朗传入江南，至唐初嘉祥吉藏集其大成。

天台宗

陈宣帝建德七年（575），智顗大师入天台山而初创此宗。

华严宗

又称贤首宗、法界宗，依华严经而得名。杜顺（557～640）为华严宗之开祖。

唯识宗

此宗远尊印度弥勒菩萨为宗主，弥勒出世说瑜伽师地论，无着禀承教法而着庄严论、摄大乘论。世亲继而着唯识二十论、三十论颂等。

参考资料：百度百科-阿罗汉

参考资料：百度百科-辟支佛

参考资料：百度百科-菩萨

参考资料：百度百科-佛

参考资料：百度百科-佛学

区别：阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛所修学法门不同，所证佛教学位也不同。

1、阿罗汉（学位）， 断见思烦恼惑习。

罗汉是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。

2、辟支佛（学位）， 断见思烦恼惑习。

辟支佛，即辟支迦佛陀（辟支迦佛陀的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等），指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。

3、菩萨 （学位）权教菩萨， 断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，圆教菩萨断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，分断无明烦恼惑习。

菩萨是古代印度语的译音，意思是大士，即是指发大心愿的人。菩萨是立誓：『以智上求佛道，以悲下化众生。不为自己求安乐，但愿众生得离苦』的救世慈悲者。菩萨的地位仅次于佛，而高于罗汉。

4、佛陀 （学位） 断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，圆断无明烦恼惑习。

佛陀本指释迦牟尼，后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。印度梵名Buddha ，巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、觉悟者。

扩展资料：

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

参考资料：

百度百科-阿罗汉百度百科-辟支佛百度百科-菩萨百度百科-佛陀

区别：阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛所修学法门不同，所证佛教学位也不同。具体区别如下:

1、阿罗汉（学位），断见思烦恼惑习；

2、辟支佛（学位），断见思烦恼惑习；  

3、菩萨  （学位）权教菩萨，断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，圆教菩萨断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，分断无明烦恼惑习；

4、佛陀  （学位）断见思烦恼惑习，断尘沙烦恼惑习，圆断无明烦恼惑习。

扩展资料

辟支佛

辟支佛，即辟支迦佛陀（辟支迦佛陀的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等），指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。

参考资料：

阿罗汉-百度百科

辟支佛-百度百科

菩萨-百度百科

佛-百度百科

六道是释迦牟尼的秽土，四圣法界是佛的净土，脱离六道后会看到四圣法界！四圣法界的阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛区别是什么？

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