为什么说大家都说鹿鼎记是金庸最好的武侠小

为什么有人说《鹿鼎记》是金庸先生最好的小说~

《笑傲江湖》之后，金庸创作了《鹿鼎记》。《鹿鼎记》是金庸最后一部长篇小说。在《鹿鼎记》之后，饮宴闲谈之间，常有熟捻或陌生的人问金庸：“你为什么不写了？”
在金庸未及回答之前，总不厌冒昧，抢着回答：“因为他写不出来了！”如是数十次之后，金庸也感叹：“真的写不出来了！”
任何事物，皆有一个尽头，理论上来说，甚至宇宙也有尽头。小说创作也不能例外到了尽头，再想前进，实在非不为也，是不能也。再写出来，还是在尽头边徘徊，何如不写？所以金庸在《鹿鼎记》之后，就停止了武侠小说的创作，大抵以后也不会再写了。所以，《鹿鼎记》可以视为金庸创作的最高峰、最顶点。

金庸以一部完全违反自己传统的但是最好看不过的小说，以他最熟练最自如的笔调（金庸小说里文笔之随意从容，能和《鹿鼎记》媲美的，只有《天龙八部》），推翻了自己所亲手制造的武侠世界及其惯有逻辑，从形式和内容上，完成了对自己所有作品——也是武侠史上最伟大的一批作品——的回溯和检讨，而且还顺便描述了康熙一朝大事，讨论了满汉矛盾这么大的一个主题。姑且不论是否夹带私货，仅论小说，说这是金庸最好的小说，乃至武侠史上的《堂吉诃德》，毫不为过。

作为通俗小说，武侠作品最多宣扬的无非是匡扶正义、精忠报国这些观点，这还是民国通俗小说的延伸，《射雕》就是典型的例子。到了《神雕》，更加注重个人情感的表达，也就是爱情与自由，和民族大义放在同等的高度。这种矛盾冲突在《倚天屠龙记》中更加明显，金庸对抗元这些民族大义已经不再过多着墨了。

《天龙八部》是个转折点。它可以说是金庸继往开来的一部作品。从大的宗旨来讲，在神雕三部曲里一直有一个传统的课题：是非分明的民族大义。而这在《天龙八部》里渐渐变得模糊，因为已经不设对立面了。或者说，对立面的设置不再是单纯的民族与国家。而人物思想分析，里面道家、儒家、佛家一应俱全，里面涉及到人物千罗万象，当真是“天龙八部”。

但到了《笑傲江湖》就有点不一样了。

金庸的作品，有一段进化过程：首先是通俗作品，如《射雕英雄传》；其次是立意高远的通俗文学，像《天龙八部》；再次是有思想内涵的文学作品，如《笑傲江湖》。

如果有人问我金庸小说哪部最值得推荐，我一定首推《笑傲江湖》。有两个原因：

一是因为其文学性极强，金庸这时候的语言控制能力已经随心所欲，各种技巧炉火垂青，完全可以当做一部优秀的文学作品来欣赏，而不仅仅是通俗小说。

二是《笑傲江湖》的思想性已经开拓了同类小说的一个新高度。相信金庸迷都知道《笑傲江湖》影射的东西。实际上，它不仅影射当时，更写通了古今人性。

而《鹿鼎记》，又将这种举重若轻发挥到极致。主人公更得更加松散甚至慵懒，毫无上进心，没有廉耻观，总之，这是一个平常最被忽视最被看不起的一群人。可是，就是韦小宝这样的人，见证的那个时代最重要的变迁，接触了最复杂的人性，最肮脏的权谋和最辉煌的经历。

关于《鹿鼎记》的部分主题，清代孔尚任的《桃花扇》已经有过。只不过，《桃花扇》是正面描述，而《鹿鼎记》却反其道地呈现出最灿烂的人生，最让人忍俊不禁的喜剧。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。所以大家看《鹿鼎记》，几乎很少描述血淋淋的场面，主人公韦小宝见过的场面不比萧峰差，但都被韦小宝用喜剧的方式拆解。历史本来何其严肃，但相似的人心一直没变。一个不学无术的小流氓成为主角，与其说在嘲弄历史，不如说是金庸在还原人性。

《鹿鼎记》里，都不是当初自己想活成的样子。

正如一句话说的，所有伟大喜剧的内核，其实都是悲剧。

你该采纳欧阳的

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