儒家思想为什么能成为我国封建社会的传统思想

儒家思想为什么能成为我国封建社会的传统思想~

因为儒家的仁政思想有利于巩固封建统治。董仲舒又对儒学进行发挥，提出大一统理论，适应了西汉加强中央集权政治的需要。汉武帝接受了董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，并大力推行儒学教育，使儒家思想占据统治地位

儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。

儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。

儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。

儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。

因为儒家的仁政思想有利于巩固封建统治。董仲舒又对儒学进行发挥，提出大一统理论，适应了西汉加强中央集权政治的需要。汉武帝接受了董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，并大力推行儒学教育，使儒家思想占据统治地位

儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。它宣扬国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否，以维护宗法等级制为核心。这种思想有利于维护封建君主集权统治。

因为他有利于统治阶级的中央集权统治，与汉朝时罢黜百家，独尊儒术有很大关系。

儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。

就个人看来，最主要的一点还是因为儒家思想适应了当时社会统治或者发展的需求。

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