为什么儒家思想成为中国封建社会的正统思想

儒家思想为什么能成为正统思想？~

“罢黜百家,独尊儒术"
【基础解读】
一、 从“无为”到“有为”
（1）原因：秦末战火频繁,社会经济破坏严重.
（2）目的：为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策.
（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等.
（4）结果：经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛.
（5）汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成.
外：匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定.
（6）为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要.
二、“罢黜百家,独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物.他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅 合到儒家思想中,形成了新的儒学体系.汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想.
2、董仲舒的思想主张：
（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜.
（2）为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”.他提出了“天人合一”和“天人感应”学说.
（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”.
三、儒学成为正统
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政.儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准.士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴.
2、儒学教育状况：
（1）儒家经典成为国家规定的教科书.设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”.自此,教育为儒家所垄断.
（2）兴办太学,儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官.太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位.
（3）在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统.儒学于各郡县得到推广,在民间开始处于独尊的地位.
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为中国传统文化的主流.

儒家思想是中国传统文化思想的核心,是中华文明的优秀文化遗产.这一思想对巩固封建统治,维护国家统一曾经发挥过重要作用；封建统治者为了控制人们的思想而推行愚昧政策,阻碍了社会生产力和科学技术的进步,对历史发展产生过消极影响.但是,儒家思想中的勤政爱民、任人唯贤、和睦相处、以仁为核心的道德规范、合理的教育方法,具有积极意义.
春秋晚期,孔子创立儒家思想,核心是“仁”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；主张“礼”,即贵贱有“序”；主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,要求统治者爱惜民力,取信于民,正身律已；主张改良,与时俱进.以仁为核心的道德规范,有利于调解人际关系,缓和社会矛盾.②战国时期的孟子发展了孔子的民本思想,提出“民为贵”、“君为轻”,主张“仁政”,即不误农时、放宽刑罚、轻徭薄赋,让农民有一定土地.③董仲舒吸收了法、道等学派的长处,结合专制主义中央集权制的需要,对儒家学说加以改造.他宣扬“天人感应”、“君权神授”和“大一统”的思想主张,提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并被汉武帝采纳,光大了儒学,使儒家思想成为封建统治的正统思想.④唐安史之乱后,儒学的正统地位受到削弱.两宋时期,朱熹等对儒家思想加以改造,吸收佛教和道教的某些思想,形成新儒学,即理学.理学提出“存天理,灭人欲”,实际上是为封建等级制度辩护.⑤明朝时期,为了严厉控制士人的思想,创立了八股取士制度,规定科举试卷仅从儒家经典中命题,不许发挥个人见解,这使儒学的地位空前强化.⑥十九世纪末,康有为著《孔子改制考》和《新学伪经考》,把西方资本主义政治学说与儒家思想结合起来,强调托古改制,为维新变法寻找理论依据,将儒家思想赋予了新的内容.⑦新文化运动的代表人物将矛头直接指向儒家思想,提出了“打倒孔家店”的口号,提倡新道德,反对旧道德,将儒家思想维护的封建礼教喻为“吃人”的魔鬼.新文化运动严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位,但儒学的统治地位没有从根本上改变。
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春秋末期孔子所创立的儒家思想,在西汉武帝"独尊儒术"后成为中国封建社会的正统思想。宋明时代儒家思想得到了新发展,到明末清初,儒家思想走向衰落。儒家思想统治中国长达两千多年,它不仅对中国而且对世界影响都是深远的。
儒家思想是中国传统文化思想的核心,是中华文明的优秀文化遗产.这一思想对巩固封建统治,维护国家统一曾经发挥过重要作用；封建统治者为了控制人们的思想而推行愚昧政策,阻碍了社会生产力和科学技术的进步,对历史发展产生过消极影响.但是,儒家思想中的勤政爱民、任人唯贤、和睦相处、以仁为核心的道德规范、合理的教育方法,具有积极意义.
春秋晚期,孔子创立儒家思想,核心是“仁”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；主张“礼”,即贵贱有“序”；主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,要求统治者爱惜民力,取信于民,正身律已；主张改良,与时俱进.以仁为核心的道德规范,有利于调解人际关系,缓和社会矛盾.②战国时期的孟子发展了孔子的民本思想,提出“民为贵”、“君为轻”,主张“仁政”,即不误农时、放宽刑罚、轻徭薄赋,让农民有一定土地.③董仲舒吸收了法、道等学派的长处,结合专制主义中央集权制的需要,对儒家学说加以改造.他宣扬“天人感应”、“君权神授”和“大一统”的思想主张,提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并被汉武帝采纳,光大了儒学,使儒家思想成为封建统治的正统思想.④唐安史之乱后,儒学的正统地位受到削弱.两宋时期,朱熹等对儒家思想加以改造,吸收佛教和道教的某些思想,形成新儒学,即理学.理学提出“存天理,灭人欲”,实际上是为封建等级制度辩护.⑤明朝时期,为了严厉控制士人的思想,创立了八股取士制度,规定科举试卷仅从儒家经典中命题,不许发挥个人见解,这使儒学的地位空前强化.⑥十九世纪末,康有为著《孔子改制考》和《新学伪经考》,把西方资本主义政治学说与儒家思想结合起来,强调托古改制,为维新变法寻找理论依据,将儒家思想赋予了新的内容.⑦新文化运动的代表人物将矛头直接指向儒家思想,提出了“打倒孔家店”的口号,提倡新道德,反对旧道德,将儒家思想维护的封建礼教喻为“吃人”的魔鬼.新文化运动严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位,但儒学的统治地位没有从根本上改变

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