高中文言文徒的一词多义

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爱:吝啬者。“百姓皆以王为爱也”《孟子。梁惠王上》
敬重，爱护。“吴广素爱人，士卒皆为用者”《史记。陈涉世家》
喜欢，喜好“予独爱莲之出淤泥而不染”《爱莲说》
爱惜，珍重“向使三国各爱其地”《六国论》
吝啬，舍不得“齐国虽褊小，吾何爱一牛？”《孟子。梁惠王上》
安：安逸的坏境“不念居安思危”《谏太宗十思疏》
安稳“风雨不动安如山”《茅屋为秋风所破歌》

兵：兵器，武器“六国破灭，非兵不利，战不善。”《六国论》
军事”是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也“《六国论》

朝：朝廷”于是入朝见威王“《邹忌讽齐王纳谏》
朝代”南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”杜牧《江南春》
朝会“相如每朝时，必称病”《廉颇蔺相如列传》
使来朝见“序八州而朝同列”《过秦论》
朝拜“燕赵韩巍闻之，皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》

除：任命“承蒙国恩，除臣洗马”《陈情表》

辞：言语，言辞“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我”《魏公子列传》
文辞，措辞“其文约。其辞微”《屈原贾生列传》
告别，辞别“旦辞爷娘去”《木兰辞》
离开“我去年辞帝京”《琵琶行》

信：
本义是话语真实。
（1）形容词。意为“诚实”“忠诚”“守信”。如：A．信臣精卒。（《过秦论》）B．皆明智而忠信。（《过秦论》）
（2）动词。意为“相信”。如：A．余固笑而不信也。（《石钟山记》）B．疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》，这里“信”可进一步引申为“亲近”“宠爱”之意。）附虚词用法：
用作副词。
（1）表随便，可译为“随意”“随便”。如：低眉信手续续弹。（《琵琶行》）
（2）表确凿，可译为“实在”“确实”“的确”等。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）

兴：
本义是共同把一件东西举起来。用作动词：
（1）兴起，发生。如：积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
（2）发动。如成语“兴师动众”。又如：怀王大怒，大兴师伐秦。（《屈原列传》）
（3）兴办，创办，复兴，振兴。如成语“百废待兴”。又如：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《伶官传序》，一说“兴”为形容词，意为“兴旺”“兴盛”，在此活用为使动词。）

行：
本义是道路，读háng。
（1）动词。读xíng。
①运行。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》）
②行走。如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
③行动，执行，奉行。如成语“行之有效”，又如：
A．而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
B．余嘉其能行古道。（《师说》，行古道：奉行古人求师之道。）
（2）名词
①读xíng，意为“品行”“品德”。如：
A．……则知明而行无过矣。（《劝学》）
B．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
②读xíng，一种古诗体，属歌行杂体。如：《琵琶行》
③读háng，古代军队编制，二十五人为一行。如：（陈涉）蹑足行伍之间。（《过秦论》）
附虚词用法：
副词，读xíng，可译为“将要”“即将”。如成语“行将就木”。又如：羡万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》，行休：即将完结。）

幸：
本义是幸运。
（1）动词
①宠爱，宠信。如：而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
②特指皇帝到某处，可译为“驾临”“来到”。如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
③庆幸。如成语“幸灾乐祸”。
附虚词用法：
副词，有两种情况：
（1）表情态，可译为“侥幸”“幸亏”“幸好”。如：
A．……则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》）
B．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）
（2）表尊敬，相当于“希望”，有时不必译出。如：
A．冀幸君之一悟，俗之一改也。（《屈原列传》，冀幸：希望。）
B．大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》，可不译。）

【过】1.走过，经过。如：雷霆乍惊，公车过也。（《阿房宫赋》）2.超过，胜过。如：一出门，裘马过世家焉。（《促织》）3.探望，看望。如：一日，大母过余。（《项脊轩志》）4.过失，错误。如：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《劝学》）5.责备。如：闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。（《鸿门宴》）
【患】1.忧虑，担心。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）2.灾难，祸害。如：死亦我所恶，所无有甚于死者，故患有所不辞也。（《鱼我所欲也》）3.疾病，毛病。如：人之患在好为人师。（《孟子~离娄下》）
【就】1.接近，靠近。如：金就砺则利。（《劝学》）2.成就，完成。如：然嬴欲就公子之名（《》）3.上（车、路）。如：侯生视公子色终不变，乃谢客就车。（《信陵君窃符救赵》）4.就任，赴职。如：举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）5.接受。如：臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）
太难打了！！！

徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）3、同伴（日与其徒）

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