西游记结局如来为何变卦，只肯传一半真经给唐僧？
当唐僧师徒一行人历经千辛万苦到达西牛贺州大灵山求取真经时，迎来的却是两位迦叶、阿难两位尊者的狮子大开口，两位尊者问唐僧带了什么人事，唐僧感到疑惑，佛在众生心中一直是慈悲为怀、不染金钱铜臭之味的，怎么会找人索要贿赂？
唐僧说未曾听过取经需要带什么人事，于是两位尊者给了唐僧无字的经书，也就是假经书。唐僧师徒发现后又返回灵山找佛祖讨要公道，佛祖给他们讲了一个故事：佛祖以前下山超度，别人的回报是三斗三升米粒黄金，佛祖还嫌价格太低贱了。你不给好处，老是想着不付出报酬就拿到别人的回报。那我只好把无字经书给你们了。
后来唐僧再次找阿傩、迦叶拿经书，阿傩、迦叶还是索要人事，唐僧给了他们一件紫金钵盂，这才拿到了真正的经书。紫金钵盂是唐太宗送唐僧去取经的时候送给唐僧的，所以紫金钵盂除了本身的使用价值外，还有很重要的象征意义，它还代表着唐太宗对唐僧的信任和嘱托，所以对于唐僧而言紫金钵盂是相当珍贵的。
西游记开篇时讲述了唐僧在大唐讲经的事，可见此时的大唐并非没有佛经，只是他讲的是小乘佛法和西天的佛法有所区别。如来派观世音菩萨告诉他，西天有大乘佛法，问他是否愿学，造福世人。这就有了大小乘佛法的区别，那么这两者的区别是什么呢？大乘和小乘的主要区别是：大乘强调不仅要解脱自身，而且要解脱一切生灵，使众生都成佛，自己才能成佛；小乘则主张只要断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，就能成为“阿罗汉”。
唐僧师徒在取经过程中历经磨难，可始终没有放下唐王赐予他的紫金钵盂，也就是说没有放下放下世间的自私自利，放下世间的名利。这其实也是贪欲的一种表现，如来通过阿难与迦叶的收贿赂告诉他们什么是放下，只有放下，他们才会取得真经，此为小乘佛法；将唐王赐予的紫金钵盂作为人事，是要他们为求取真经，造福世人做出付出，此为大乘佛法。
西游记实际上是一本做人做事的通俗教育读本，而唐僧师徒的取经过程，正是在不断地学会做人，摆脱过去狭隘的自我，不断抛弃自己不完美的一面的过程，在这个过程中，变得更加完美了，于是得以成佛。当今社会有些人总想着别人免费帮助自己，获得了帮助却不给别人回报，只会贪图便宜，这种人就只配得到无字经书，只配一直生活在苦难之中。
一个努力走出苦难的人，必然就应该是懂得感恩懂得回报的人，不在乎你回报多少，你能力差你就回报少一些你能力强你就回报多一些。普佐的小说《教父》中也谈到了同样的思想，帮助别人一定要要求回报。
在人际关系中，正是大家都懂得回报，我们才能够通过不断培养人际关系来结成一个致胜联盟，让我们变得更加强大，所以，每当教父收到求助时，他总会说：我可以帮你，但是有要求，我以后可能需要你的帮忙，那时你得帮，虽然我只是可能会找你帮忙。
从别的地方弄来的，分析的挺有道理，分享一下：
事实是这些的:唐僧一众经接引佛祖摆渡过了凌云渡，脱了肉胎，经金顶大仙之路上了灵山，又经重重通报来到大雄宝殿见到真如来。如来款待师徒四人，命阿难、迦叶三藏真经各传几卷给他们。阿难迦叶问四人索要人事，四人不给，于是传了无字真经给四人。这时候阁楼上的燃灯古佛知东土众生愚迷不识无字真经，命白雄尊者施展神通抓破经书，现出白纸。四人大惊，回灵换经，如来遂命阿难迦叶传有字经书给四人。
一、无字真经不是伪经，而是境界高于有字经的真经。阿难迦叶明知唐僧等不识真经而传真经，讽刺含蓄又深刻。
二、唐僧等人可以说到此刻都没有真正开悟
。经文是通过记述佛祖言行而阐释智慧的经典，至高无上的智慧无法通过文字直接传授。
三、古印度供养佛教的礼遇是什么程度呢？据玄奘法师《大唐西域记》记载，当时天竺的戒日王笃信佛教，曾多次将全部个人财产布施僧众，只剩一条内裤。对待智慧，是要顶礼膜拜的，这会唐僧的中国人逻辑又上来了:我们跋涉千山万水，历尽八十一难来取经，居然还要给钱？
如来的逻辑:菩提智慧无价，不是要贩卖兜售的东西，岂能轻传？你懂得珍惜么？你知道怎么承受么？
简而言之，我要，你得给我——你有什么资格要？
所以在最后有没有资格承受真经，承受哪个境界的经文上，如来做了最后的考察。结果不甚满意，最后传了有字经文而已，因为唐僧背后的东土民众境界尚在唐僧之下，更不能拿真经去糟蹋。所以最后唐僧刚把经文送回长安就被叫回灵山深造学习了，他还需要长久学习才有可能打破胎中之谜，得到阿耨多罗三藐三菩提。
结论:索要人事是佛祖事先安排的考察手段，目的在于测试唐僧的境界，而非敲诈钱财，佛教从来不差钱。
因为“法不可轻传”，东土大唐大部分人不识货，如来不想让自己的真经“明珠蒙尘”。我们都知道，西游记中虽然有着形形色色，五花八门的三界群仙，凡间妖王，但是主线剧情只有一个：西天取经。
而西天取经的起因，就是如来在灵山的时候，用“法眼”观察过天地的四大部洲，认为南瞻部洲的众生“多贪多杀”，世风日下，因此才准备把自己的“三藏真经”传播东土，拯救世人。
但是我们都知道，后来唐僧一行人抵达灵山，如来反而“奇货可居”起来了。先是他的弟子阿难，迦叶向唐僧等人索要贿赂；随后如来的默许，也让很多观众，读者疑惑不解。
更有甚至，如来干脆临时变卦，只把一半的真经交给了唐僧。他的理由到底是什么？据如来所说，是因为“中土之人愚蠢，不识我沙门之奥义”。原来他是觉得中土凡人都不识货，会埋没了他的三藏真经。
之前屡屡“索贿”的举动，也是因为“法不可轻传”，让取经团明白佛门典籍的珍贵。
值得一提的是，正是因为这处伏笔，才让很多的后继者，得以续写了《西游记》。其中最具代表性的，就是明代末年的“后西游记”。在这部小说中，由于如来传下的真经只有一半，所以中土众生“礼崩乐坏”的现实情况并没有改变。
因此，观音又寻找到了新的“取经团”，让他们再次来灵山求取真经，普度众生。《后西游记》的主角，是孙悟空的后人，号称“齐天小圣”的孙履真。
孙履真也曾经大闹天宫，甚至比当年的孙悟空更进一步，干脆拆了玉帝的凌霄宝殿。无奈之下，玉帝只好故技重施，又到灵山去请了佛祖：不同的是，他们这次请来的是“斗战胜佛祖”。
已经成佛的孙悟空，直接出手秒杀了孙履真。可见作者也是一位孙大圣的粉丝。
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晏竹路因为“法不可轻传”，东土大唐大部分人不识货，如来不想让自己的真经“明珠蒙尘”。我们都知道，西游记中虽然有着形形色色，五花八门的三界群仙，凡间妖王，但是主线剧情只有一个：西天取经。而西天取经的起因，就是如来在灵山的时候，用“法眼”观察过天地的四大部洲...
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晏竹路这句话的意思很明确，白给的或者低价的，人们不懂得珍惜，也不清楚这经书的价值，所以他们不觉得这是好东西，因此收取一些人事，是为了让你们更珍惜，让你们发挥他最大的价值，所以跟你们所要人事是如来默许的，他们没有错。这一下把师徒听得一愣一愣的，无法反驳。第二，如来想考验取经团队。人生在世...
晏竹路说这个经书不要轻传，也不能白取，他还举了一个例子，说有一个比丘僧给一家人诵经，当时只要了三斗三升的黄金回来，如来都认为是便宜了，唐僧空白来取，自然是传这个无字真经，不过这个无字真经也是经就是了，就是大唐的人看不懂而已。
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