古代的散文和骈文有什么不同？

古代骈文和古文【散文】的区别。~

1、句式上的区别：
以对偶句（骈句）为主的文章叫做骈文。
以非对偶句（散句）为主的文章叫做散文。
2、于文章风格的追求的区别：
散文主气势旺盛，则言无不达，辞无不举。散文得之于阳刚之美，即今世所谓壮美者也；骈文家之见解则以文章本身之美即为文章之价值，故其态度是淡泊的，超然的，盖以文章为抒写性灵之工具也。
骈文主气韵曼妙，则情致婉约，摇曳生姿。骈文得之于阴柔之美，即今世所谓优美者也。散文家认为文章所以明道，故其态度是认真的，严肃的，盖以文章为经世致用之工具也。

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骈文形式
南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“‘文’、‘笔’”之辩。据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。
其以为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否。
文体的发展
魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。
骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。
而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。
参考资料来源：
百度百科——骈文
百度百科——散文

古代散文和骈文的不同主要有：
一、形式上
古代散文对文章的形式不做统一的要求；而骈文形式上要求很多，如对偶、声律、典故、词藻等。骈文在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。
二、内容上
古代散文反映现实生活、表达思想，内容真实丰富；而骈文内容上华而不实，一味地追求对偶、用典等形式上的要求，导致形式僵化、内容空虚，出现了很多质量低下的作用。
三、所流行的时代
古代散文流行了先秦和汉代，后受到唐宋时期韩愈等人的推崇再次流行。
骈文起源于汉末，形成并盛行于南北朝。唐代后期不断衰落。


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古文运动是在唐朝安史之乱后，由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。
其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。
自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。
韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。
后来北宋时期，以欧阳修为代表的一些文人，极力推崇韩、柳，掀起了又一次新的古文运动。

散文，不押韵，不刻意对偶，而骈文押韵，而且讲究句式的对偶，所谓骈四俪六。
唐宋古文经过唐宋八大家尤其是韩愈柳宗元的努力，脱离了形式主义，走上了文以载道的道路，到宋代逐渐强调文采，尤其苏轼认为言之无文，行而不远，慢慢地形成了文质彬彬，文质兼美的风格。
以上供参考

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