古代的散文和骈文有什么不同？

古代骈文和古文【散文】的区别。~

1、句式上的区别：
以对偶句（骈句）为主的文章叫做骈文。
以非对偶句（散句）为主的文章叫做散文。
2、于文章风格的追求的区别：
散文主气势旺盛，则言无不达，辞无不举。散文得之于阳刚之美，即今世所谓壮美者也；骈文家之见解则以文章本身之美即为文章之价值，故其态度是淡泊的，超然的，盖以文章为抒写性灵之工具也。
骈文主气韵曼妙，则情致婉约，摇曳生姿。骈文得之于阴柔之美，即今世所谓优美者也。散文家认为文章所以明道，故其态度是认真的，严肃的，盖以文章为经世致用之工具也。

扩展资料
骈文形式
南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“‘文’、‘笔’”之辩。据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。
其以为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否。
文体的发展
魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。
骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。
而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。
参考资料来源：
百度百科——骈文
百度百科——散文

唐代散文讲究炼字琢句，有新奇以至险怪的字眼和句法，点缀着精心选择的富于色泽的词藻。有时连说理的文章也写得古奥艰涩，例如韩愈的《本政》、柳宗元的《说车》。韩愈认为“文无难易，唯其是尔”(《答刘正夫书》)。宋代散文家只提倡他的“易”的一面——“句易道，义易晓”(王禹《小畜集》卷一八《再答张扶书》)，放弃了他的“难”的一面，略过了他所谓“沉浸醴郁”，而偏重他所谓“文从字顺”。这符合于而且也附和了道学家对散文的要求：尽去“虚饰”，“词达而已”(周敦颐《通书》第二八章)。所以宋代散文跟唐代散文比起来，就像平原旷野跟高山深谷的比较。这点差异宋人已有觉察，例如有人注意到：苏轼骂韩愈所推奉的扬雄“以艰深文浅陋”，还瞧不起萧统《文选》，因此自己写的散文也“长于议论而欠弘丽”(张戒《岁寒堂诗话》卷上)。欠弘丽而长于议论，可以移为宋代散文的概评。宋代散文明白晓畅、平易近人，是表达意思的比较轻便的工具。

1、古代散文和现在的散文完全不是一个概念，它分为：诸子散文和历史散文 诸子散文诸子百家，什么韩非子、墨子啊那些人为宣扬自己家的言论写的文章，哲理性强，如《荀子》里的《劝学》篇“青取之于蓝而青于蓝……”等，书名叫《**子》的一般都是这一类历史散文顾名思义就是和历史有关的，著作有《战国策》、《左传》、《国语》等，主要写一些历史上哪个哪个贤臣怎样讽谏一类的事情，如《战国策.赵策》里的《触龙说赵太后》等等前者给人感觉象现在的不折不扣的议论文，后者象记叙文，并且夹叙夹议。开始学的时候还真把题材误认为是议论文了呢，后来才知道应该是古代散文。
2、骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；汉族古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六” 。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。 南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。（此处所述不当。据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。）

3、古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。

简析如下：
骈文：因其字句皆成对偶而得名，以四字六字与四字六字相对为基本句法者，别称四六文。（“骈”，《说文》谓“骈，驾二马也”。故本义为：“两马并驾一车”。引申义为：“两物并列，成双的，对偶的”。） 其重要文体特征为：从声韵的角度看，行文讲究押运、声律谐美，故音乐感较强；从形式上看，讲究文句的对偶对仗，故尽然有序，给人以形式美。（此外，用字绮丽，辞藻丰富，好用事典）。
古文：通常指的是除赋、骈文等 有韵之文外的古代散文。一般不讲究押运、对偶，句法灵活，长短不一。典型代表如：左传，先秦诸子文，司马迁文，唐宋八大家文，桐城文等。

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