求关于龙口风俗

请问龙口结婚的习俗~

好像不用买衣服吧，俺没听说过不过得做大饭小饭到是真的~ 查看原帖>>

山东龙口的结婚习俗

择吉日：一对恋人办完结婚登记手续以后，便是择定吉日完婚。人们大都愿在传统吉日--农历三、六、九日举行婚礼，而且多集中于新年后和春节前。究其原因，大致有三：一是新年到春节正是农闲季节；二是过了新年又增一岁，便于登记；三是时令是隆冬，结婚准备的食品不会腐烂变质，易于保存。近年来，旅行结婚、集体婚礼之风渐盛；结婚时在饭店宾馆设筵或在饭店定菜的作法比较普通，这一切并不受时令、节气和吉日的限制，比较随便。 撒请帖：择定吉日之后，就要通知亲友。方式是撒请帖，这是男方要做的一件大事。对一般亲友只用单帖，但对女方的长辈如祖父母、父母、叔伯等人的请帖却是不同凡响，别具一格的。要用单帖八倍的红纸折叠成八等份，俗称"八折贴"。 迎新娘：龙口市农村迎新娘，曾用过花轿、马车、自行车。而近几年，用汽车之风甚盛。新娘进门，夫妻双双在鼓乐声中，在伴娘、伴郎陪同下，进行多次鞠躬礼：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。中午时分，大摆筵席招待宾朋，新郎、新娘还要向宾客轮番敬酒。饭后，仍然接待宾朋，直至黄昏。 闹洞房：室内灯火通明、宾客满堂，笑语连天，青年男女们便自动选出主持人，向新婚夫妇提出各种要求，强迫完成。对人们的愿望，小两口必须欣然接受，尽量满足。 会亲家：在举行婚礼时或在第二天，女方的父母或叔、伯到男家同亲家会面，谓之会亲家。要吃上一顿丰盛的午餐，陪席的，多是村里的名人或长辈，他们谈吐文雅、举止不凡，既给男家装潢了门面，又给对方一个极好的印象。 新媳妇习俗种种： "想要走，三六九。"这是一条对女子婚后走娘家、回婆家的日期的规定。但照老人们的解释，说是三、六、九日是"黄道吉日，宜于出行。" "三月三，送春燕。"农历三月初三日到来之前，娘家便准备下用精粉捏成的伶巧的小燕儿百只，加以人工描绘，涂上五颜六色。三月初三这天，姑娘们便把描好的春燕装进了食盒带回婆家，婆家留足之后，再分给他们的亲戚和邻居们，一来表示礼尚往来，二来借以夸耀亲家制作工艺的精巧。 "四月八，加吉俩"农历四月初八这天，成为新媳妇给婆家送鱼的节日，以表示对公婆的孝心。加吉鱼不仅是筵席上的珍品，而且名字又相当吉利，因此，给婆家送加吉鱼是最好不过的了。至于端阳送粽子，中秋送月饼，重九送酒，冬至送猪头等，那就更不在话下了。

龙口风俗民情
龙口市地处渤海之滨，水陆交通发达，商业繁盛，被称为"商业之乡"，历来是开风气之先的地区。在商品流通的过程中，外出经商和求学的人们，把各地开化之举和文明之风带回故乡，与当地的"尊长上、勤学业、敦名义"的固有风尚，相互补充，彼此渗透，形成一种注重知识、崇尚文明、讲究礼节、善于交游的民风特征。
（一）衣
龙口市居民的服饰几经变革，由旧换新的每一过程，都反映着每个时代的特色。清末，男着对襟上衣，女着右偏襟上衣，都穿直裆带腰宽腿裤。富裕人家外罩皮袍马褂，女穿杂色棉衣过膝，下着青裤。面料多为布质，富人布、绸兼用。花色以蓝、青为主。民国时期，穿长袍、长衫之风兴盛起来，穿制服、中山装的人也多起来。建国后至七十年代，中山装、国防服、学生服和列宁装，成为主要款式。从八十年代开始，男女服装在款式、面料和花色方面都进入了一个新时代，缩小了与国外的差距。
（二）食
解放前，龙口市居民，平原以高粮饼子、玉米饼子、小米饭、小豆腐为主食；山区则以地瓜为主食。除去逢年过节，很少吃到面食。只有富裕人家以细粮为主食，有时也粗细兼做。建国后，农业生产不断发展，细粮相应地增加了。到了八十年代，居民完全以白面为主食，间或买一些糕点等副食品已司空见惯。一日三餐，面食多样，象馒头、花卷、烙饼、包子、水饺、馄沌、油条等面食，已成为家常便饭。偶尔吃顿玉米饼子煎小鱼，倒算作换换口味，改善生活。居民平素饮食多以素菜、豆制品佐餐。如自制的大酱、青酱、辣菜等。不到节日很少吃肉，但八十年代以来，不逢年过节，随时都可买肉，改善生活。近年来，随着生活水平的提高，山珍海味上普通居民的餐桌已不是什么新鲜事。龙口市居民，历来以好客著称。旧时富人结婚、上梁等庆典，更加讲究排场，花钱决不吝惜，只为博得好名声。宴席必备八盘八碗，鱼、参、虾、蟹、肉、禽、蛋、蘑，样样俱全。八十年代以来，庆典摆宴之风不亚当年，菜肴品类之多，质量之好，远远超过了前人，海参、干贝、鱼、虾、蟹、蛎、食用菌、鸡、鸭、肉及时令蔬菜应有尽有。
（三）住
龙口市的民房建筑，历来比较讲究。民国《黄县志》写道："黄之房舍，向多瓦房，草房与土屋甚少"，"整齐美观，为各县所无。" 龙口市的民房，一般座北朝南，背风向阳，建筑布局多为小四合院。党的十一届三中全会以后，农房造型更加美观大方，布局与结构日趋多样化。在用料方面，砖墙上部用钢筋水泥打圈梁，将房四周墙壁连结为整体，提高了防震能力。所用木料，选料考究，作工精良。房顶用瓦有机制大红、青瓦和小青瓦。现代民房建筑，有逐步向高挡建筑发展的趋势，宽敞明亮。城镇住宅向高层单元楼发展，农村则向低层单户独体楼发展，屋内装潢之风迅速普及。
（四）行
旧时，龙口市的货运工具有手推车、地排车、马车、驴车等；客运工具有花轿、黄包车、骡马轿车等；以车、畜代步的工具有骡、驴、自行车等。如今，机动三轮车、摩托车、拖拉机、大型汽车等，千车竞运，各显身手，为商品流通、物资交流而日夜兼程；自行车、摩托车、小轿车、面包车、穿梭奔驰，络绎不绝，数量不断增加，居烟台市各县市首位，档次不断提高，呈现一派欣欣向荣的景象。

龙口市地处渤海之滨，水陆交通发达，商业繁盛，被称为"商业之乡"，历来是开风气之先的地区。在商品流通的过程中，外出经商和求学的人们，把各地开化之举和文明之风带回故乡，与当地的"尊长上、勤学业、敦名义"的固有风尚，相互补充，彼此渗透，形成一种注重知识、崇尚文明、讲究礼节、善于交游的民风特征。
（一）衣 龙口市居民的服饰几经变革，由旧换新的每一过程，都反映着每个时代的特色。清末，男着对襟上衣，女着右偏襟上衣，都穿直裆带腰宽腿裤。富裕人家外罩皮袍马褂，女穿杂色棉衣过膝，下着青裤。面料多为布质，富人布、绸兼用。花色以蓝、青为主。民国时期，穿长袍、长衫之风兴盛起来，穿制服、中山装的人也多起来。建国后至七十年代，中山装、国防服、学生服和列宁装，成为主要款式。从八十年代开始，男女服装在款式、面料和花色方面都进入了一个新时代，缩小了与国外的差距。

（二）食 解放前，龙口市居民，平原以高粮饼子、玉米饼子、小米饭、小豆腐为主食；山区则以地瓜为主食。除去逢年过节，很少吃到面食。只有富裕人家以细粮为主食，有时也粗细兼做。建国后，农业生产不断发展，细粮相应地增加了。到了八十年代，居民完全以白面为主食，间或买一些糕点等副食品已司空见惯。一日三餐，面食多样，象馒头、花卷、烙饼、包子、水饺、馄沌、油条等面食，已成为家常便饭。偶尔吃顿玉米饼子煎小鱼，倒算作换换口味，改善生活。居民平素饮食多以素菜、豆制品佐餐。如自制的大酱、青酱、辣菜等。不到节日很少吃肉，但八十年代以来，不逢年过节，随时都可买肉，改善生活。近年来，随着生活水平的提高，山珍海味上普通居民的餐桌已不是什么新鲜事。龙口市居民，历来以好客著称。旧时富人结婚、上梁等庆典，更加讲究排场，花钱决不吝惜，只为博得好名声。宴席必备八盘八碗，鱼、参、虾、蟹、肉、禽、蛋、蘑，样样俱全。八十年代以来，庆典摆宴之风不亚当年，菜肴品类之多，质量之好，远远超过了前人，海参、干贝、鱼、虾、蟹、蛎、食用菌、鸡、鸭、肉及时令蔬菜应有尽有。

（三）住 龙口市的民房建筑，历来比较讲究。民国《黄县志》写道："黄之房舍，向多瓦房，草房与土屋甚少"，"整齐美观，为各县所无。" 龙口市的民房，一般座北朝南，背风向阳，建筑布局多为小四合院。党的十一届三中全会以后，农房造型更加美观大方，布局与结构日趋多样化。在用料方面，砖墙上部用钢筋水泥打圈梁，将房四周墙壁连结为整体，提高了防震能力。所用木料，选料考究，作工精良。房顶用瓦有机制大红、青瓦和小青瓦。现代民房建筑，有逐步向高挡建筑发展的趋势，宽敞明亮。城镇住宅向高层单元楼发展，农村则向低层单户独体楼发展，屋内装潢之风迅速普及。

（四）行 旧时，龙口市的货运工具有手推车、地排车、马车、驴车等；客运工具有花轿、黄包车、骡马轿车等；以车、畜代步的工具有骡、驴、自行车等。如今，机动三轮车、摩托车、拖拉机、大型汽车等，千车竞运，各显身手，为商品流通、物资交流而日夜兼程；自行车、摩托车、小轿车、面包车、穿梭奔驰，络绎不绝，数量不断增加，居烟台市各县市首位，档次不断提高，呈现一派欣欣向荣的景象。

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