烟台 龙口农村那边的结婚风俗？主要是结婚花费方面的
山东龙口的结婚习俗
择吉日：一对恋人办完结婚登记手续以后，便是择定吉日完婚。人们大都愿在传统吉日--农历三、六、九日举行婚礼，而且多集中于新年后和春节前。究其原因，大致有三：一是新年到春节正是农闲季节；二是过了新年又增一岁，便于登记；三是时令是隆冬，结婚准备的食品不会腐烂变质，易于保存。近年来，旅行结婚、集体婚礼之风渐盛；结婚时在饭店宾馆设筵或在饭店定菜的作法比较普通，这一切并不受时令、节气和吉日的限制，比较随便。 撒请帖：择定吉日之后，就要通知亲友。方式是撒请帖，这是男方要做的一件大事。对一般亲友只用单帖，但对女方的长辈如祖父母、父母、叔伯等人的请帖却是不同凡响，别具一格的。要用单帖八倍的红纸折叠成八等份，俗称"八折贴"。 迎新娘：龙口市农村迎新娘，曾用过花轿、马车、自行车。而近几年，用汽车之风甚盛。新娘进门，夫妻双双在鼓乐声中，在伴娘、伴郎陪同下，进行多次鞠躬礼：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。中午时分，大摆筵席招待宾朋，新郎、新娘还要向宾客轮番敬酒。饭后，仍然接待宾朋，直至黄昏。 闹洞房：室内灯火通明、宾客满堂，笑语连天，青年男女们便自动选出主持人，向新婚夫妇提出各种要求，强迫完成。对人们的愿望，小两口必须欣然接受，尽量满足。 会亲家：在举行婚礼时或在第二天，女方的父母或叔、伯到男家同亲家会面，谓之会亲家。要吃上一顿丰盛的午餐，陪席的，多是村里的名人或长辈，他们谈吐文雅、举止不凡，既给男家装潢了门面，又给对方一个极好的印象。 新媳妇习俗种种： "想要走，三六九。"这是一条对女子婚后走娘家、回婆家的日期的规定。但照老人们的解释，说是三、六、九日是"黄道吉日，宜于出行。" "三月三，送春燕。"农历三月初三日到来之前，娘家便准备下用精粉捏成的伶巧的小燕儿百只，加以人工描绘，涂上五颜六色。三月初三这天，姑娘们便把描好的春燕装进了食盒带回婆家，婆家留足之后，再分给他们的亲戚和邻居们，一来表示礼尚往来，二来借以夸耀亲家制作工艺的精巧。 "四月八，加吉俩"农历四月初八这天，成为新媳妇给婆家送鱼的节日，以表示对公婆的孝心。加吉鱼不仅是筵席上的珍品，而且名字又相当吉利，因此，给婆家送加吉鱼是最好不过的了。至于端阳送粽子，中秋送月饼，重九送酒，冬至送猪头等，那就更不在话下了。
结婚 俗称“成家”，男子娶亲俗称“张媳妇”，女子出嫁，俗称“做媳妇”，“出门子”。新郎俗称“新女婿”，新娘俗称“新媳妇”。结婚总称“做喜事”、“做事”、“办喜事”，男方为“张媳妇”，女方为“发送闺女”。
相亲 到男大当婚女大当嫁的年龄，有人为这撮合婚姻，旧称“提亲”、“提媒”，中间撮合者为“媒人”、“大媒”。建国后称为“介绍对象”，媒人遂称“介绍人”。一般议婚由男方主动，女方虽不愿意，亦只婉谢，俗谓“一家女，百家求”。双方有意，各差亲近人了解对方品貌、家境等，俗称“打听媒”。打听满意，借故使当事男女见面，名为“打对面”。决定订婚，俗称“成了”。议婚之时，有人从中说一方坏话，意在使其“不成”，俗称“打破头楔”。若三十仍未婚，男称“光棍”，女称“老闺女”。
订婚 旧时，订婚之前要请阴阳先生合婚，据双方属相与生辰八字推算有无相克之处，其中有不少迷信传言，如“白马犯青牛，鸡猴不到头”、“龙虎相斗，狗兔不合”、“火克金”、“木生火”种种。订婚俗称“吃小面”，又称“换帖”，男家写帖求亲，女家回以允启。传启帖用拜匣（方形、红漆描金），男方要在拜匣内放耳坠、戒指、手镯等作押帖物件，有的同时送衣料等物作订礼。女家收到这些东西后，在室内展示，邻家妇女前往参观，名为“看吃面的”，实为向公众宣布订婚之礼完成。50年代后，订婚时兴照像，双方将订婚照赠送亲友，以示未婚夫妻关系成立。稍后又流行订婚之后男家请媳妇，未婚媳妇见公婆。
看日子 男方选定结婚日期，请女方同意，同时再送聘礼，俗谓之“吃大面”。吉日多择在逢三、逢六、逢九的日子。
撒请帖 择定喜日之后，撒请帖邀请亲人赴婚筵，俗谓之“吃喜酒”。一般亲友用“单帖”，用约二十开的大红纸写成。女方长辈及媒人等重要客人用“八折帖”，其大小为“单帖”的八倍，仍折叠为单帖的大小，措词必十分恭谨。
迎娶 50年代前，迎亲礼仪遵从古传规矩：出发迎亲之前，新郎由父亲或伯、叔带领到祠堂烧香、叩头拜祖宗，随后往五服内本家逐一礼拜，拜毕回家再拜家堂菩萨、拜父母，然后上轿往岳家迎亲。迎亲的队伍由“挟毡的”领头，旗锣伞扇前导，俗称“执事”。有两套“吹手”（乐队），一套粗声乐，在前随大轿（男轿），一套细声乐，在后跟随花轿（女轿）在后，后边跟轿车，准备接送亲客与媒人。至女家，女方送亲客（又称“送人客”）迎新女婿入门，设酒席款待。
新女婿入席后，新媳妇在细乐吹打中“上头”（梳头、洗脸、戴花、插翠、佩玉），然后由两女宾（俗称“搀媳妇的”）搀扶上花轿。此时鼓乐大作。临行，新女婿要“偷”个酒盅或“偷”双筷子，传说这样才能顺利生儿育女。酒席后送女婿进男轿等候。到男家门口，新人下轿，在大门口摆三牲、香、纸、蜡、锞，门槛上摆马鞍子，新女婿跟长辈向门拜门神，名为“祭门”。“祭门”之后，大号长鸣，大门洞开，新郎在前，新娘在后由人搀扶踩着黄绢、红毡，跨过马鞍，入门进家。至庭院先拜天地、后拜父母，夫妻相拜，送新媳妇入洞房。新娘进了洞房，新郎即刻坐车去岳家“叙丈人家”。岳家设酒席招待，由女家请长者坐陪。宴罢，新娘近支亲属领新郎见岳父、岳母及其他亲属，一一相认后，告辞回家。
坐帐 新娘入洞房后先揭盖头（后又时兴“蒙头纱”），再整面、梳洗，换新衣坐炕头上，名为“坐帐”。这时亲友乡邻入室围观，名为“看新媳妇”。中午摆喜宴，新郎家长挨桌上菜敬酒。
喝喜酒与闹房 迎娶当天晚上，在洞房中为新郎新娘设席，即古代“合卺”之礼。以红绳拴两只酒杯，两新人同举共饮。当此之时，亲友邻里纷至，哄笑取闹，有“三天不分大小”的说法。喝酒之后，揎头枕也在唱喜歌与笑闹声中进行。种种取闹，俗谓之“闹洞房”、“闹房”，虽难免粗俗之举，喜主总乐意如此，因为俗传“人不闹鬼闹”。
抬聚宝盆 闹房之后，新娘新郎到院里共抬一新置尿罐（此后便以此为尿罐）回洞房，婆母则预藏房中，关门相拒。新娘叫门：“妈，开门哪！”婆母反问：“开门做什么？”新娘回答：“抬了聚宝盆来家啦！”婆母高兴开门，仪式完毕。
听话 又称“听房”。新人闭门就寝，亲族青年伏窗前听室内言语动静，有时通霄为之。
圆饭、搬朦胧与吃三日 新婚第二日清晨，夫妻共同圆饭菜。后岳家载新娘归里，名为“搬朦胧”。第三天中午新娘再回婆家，名为“吃三日”。
搬小九 新婚第九日，新娘再次回娘家，名为“搬小九”。有的将“吃三日”和“搬小九”合而为一，叫做“三日九”。
会亲家 举行婚礼第二天，新娘的父亲或伯、叔到男家与亲家会面，俗称“会亲家”。见面叙谈中必客气说明女儿处世无经验，希望关照；男亲家必多方夸奖媳妇并答应必待媳妇与女儿一般等语。
50年代中期以后，婚礼仪式简化，花轿废止，迎亲兴用自行车、汽车，入门拜堂，请客吃酒便罢。近年时兴新娘下车放鞭炮，入门撒五彩纸。更有旅行结婚者，夫妻旅行归来，宣传不再举行仪式，只宴亲朋而已。
如果你家条件不好，但就看上你的人了，也有女方出钱了，全出，和上门女婿一样。
这个问了也没用，你媳妇家要多少就给多少，难道风俗是2万他们要3万，你能说不行啊。以后还想不想过了
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