历史上总说秦始皇是暴君,可现实真的如此吗？

中国两千多年的封建历史上，一共出现了400多位皇帝。若只比较“残暴”，秦始皇估计连前100名都排不进去。如后世常见的大肆屠杀前朝皇室、残杀手足兄弟、大肆清除功臣、无视处于无尽的战火与灾害中的老百姓......这些“暴君”的标配元素，秦始皇表现的都相当不突出，有些方面甚压根不沾边。

而后世之所以将秦始皇视为暴君的“代言人”，主要是因为他充当了第一个吃螃蟹的角色。

改革者向来没有好下场，而秦始皇可是中国历史上最大的改革者

公元前1046年周王朝建立后，将天下分割成几十、上百个小王国，以求在当时的生产、交通条件下最大化开发疆域。这些诸侯国虽然名为周天子麾下之臣，但随着长期的各自为政，逐渐产生了文化、文字、乃至语言上的差异（邯郸学步：走路的方式都会有区别）。若放任这种局面发展，最终各诸侯国很大可能会愈走愈远，进而产生永久的分裂、连绵不断的战乱。

秦始皇统一六国后，如果将抢来的各诸侯国领土分给自己的子弟、功勋，继续沿用过去近千年来的旧秩序，那他就仅仅是一个征服者而已；

但他在其后的一系列重大政策，车同轨、书同文，统一文字、度量衡，还有最重要的：当一些大臣建议广封子弟、以为藩蔽时，他感叹道：“天下共苦战斗不休，以有侯王...天下初定，又复立国，是树兵也。”因此将全国分为36郡，设置守、尉、监等公务人员进行管理。

这些政策，成了其后两千年中国封建王朝的基本框架，奠定了中华民族大一统的基础。历朝历代都没有跳出这个思路，正是由于这一创举。

站在我们今天回看这一变革，仿佛是顺理成章、自然而然的，但我们要知道，他终结的是之前持续近1000年的“先王”秩序，给那时社会各阶层带来了何等冲击：

江山易改本性难移，无论在任何时候，让人们改变旧习惯总是最困难的，更别说这套习惯已经沿用了近千年。在废除分封制后，六国贵族的遗老遗少失去了以往的特权与既得利益，其内心的愤怒、不安、仇视可想而知；原本依附于他们的士大夫再也不能靠着服务权贵飞黄腾达，必须像老百姓一样建功立业才能获得富贵，他们的抱怨、不满也可以想象；而各国百姓虽然脱离了贵族的压榨，但要适应严密的法网，客观上也需要一定的过程。

因此，在各阶级的不满下，推进这一制度的改革者秦始皇自然落不下什么好名声。

由于政治路线以权力分配的分歧，秦始皇得罪了士大夫阶层

值得是后世熟知的“焚书坑儒”。

在落实郡县制后，朝野对这一政策的反对声也一直不绝于耳。在公元前213年，甚至有儒生在朝廷上声称：“事不师古而能长久者，非所闻也。”即若不实行分封制，秦朝命不久矣。

为了避免儒生们这种一味复古、非议当下的行为导致思想混乱，秦始皇听取李斯的意见，禁止民间私自收藏《诗》、《书》以及其他流派的经典书籍。

“坑儒”是另一件事。在战国时期，大量儒生开始从事研习使人长命百岁的“仙术”。秦始皇统一天下后，也安排燕人卢生等人替他研究这方面的问题，但这些人不仅收了钱不办事，反而背地里大肆嘲讽秦始皇刚愎自用、贪恋权势，不信任儒生，其后携款潜逃。