古代是世袭制，还是禅让制呢？
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古代禅让制VS世袭制，是进步还是倒退~
在大禹之前的远古时代是禅让制，大禹之后就基本是世袭制了，期间有些所谓的“禅让”，比方说汉献帝禅让给曹丕，后面的晋代魏都是胁迫的情况下禅让，不能算真正的禅让。
夏朝之前中国是禅让制，选贤能之人担任部落首领，禹建立夏朝之后，实行世袭制，有“夏传子 ，家天下”之说，此后基本都是世袭制了。
从第一个王朝夏王朝开始，启继承了开国君主禹的职位，从此以后开创了王位世袭制，直到最后一个朝代清王朝为止。
尧、舜、禹及及以前时代，是禅让。禹以后就是世袭了。就是有禅让，那也是被迫禅让。
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相关评论：13799264085：世袭制禅让制
魏杰盼在中国古代，统治者的更迭方式曾经历过禅让制和世袭制的变迁。禅让制，是一种高尚的让权传统，即在位君主出于选贤举能的考虑，主动将权力移交给他人。这种让位分为两种形式：外禅，即异姓接替，导致了朝代的更迭；内禅则指同姓血亲继位，如太上皇制度，但不引起朝代更换。然而，随着社会的进步，禅让制...
13799264085：世袭制和禅让制有什么区别
魏杰盼有的是受命于王,还有的是抢班夺权、谋权篡位,故而不在世袭之例． 禅让制： 禅让制,中国古代统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人.是一种原始的民主制度.形式上,禅让是在位君主自愿进行的,通过选举继承人让更贤能的人统治国家.通常,禅让是将权力让给异姓,这会导致朝代更替,称为...
13799264085：历史上禅让制在先还是世袭制在先,谢谢
魏杰盼禅让先，世袭后。其实所谓的禅让就是权力的更替，王朝的更替。王朝的更替只有两种形式，一种叫革命，一种叫禅让。其实在中国古代，革命的次数很有限，只有商灭夏，周灭商，秦灭周，汉灭秦，隋灭南陈，元灭宋，明灭元，清灭明，中华人民共和国灭中华民国（虽然没灭彻底，但也算革命）。中国历史上从...
13799264085：世袭制和禅让制是什么意思
魏杰盼作为国家元首的君主和一部分上层议员仍然是世袭的；2、禅让制指在位君主生前便将统治权让给他人，形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家，通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为外禅，而让给自己的同姓血亲，则被称为内禅，不导致朝代更替，在中国原始社会，是...
13799264085：我国古代从世袭制代替禅让制为什么事历史的进步?
魏杰盼世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。 世袭制。这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。如，奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式，具有...
13799264085：按时间朝代顺序列出中国古代不同的政治制度
魏杰盼一、奴隶社会 1、禅让制 （1）禅让制，是指我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度。（2）王位世袭制，是指阶级社会中，帝位可以世代承袭（世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间）。2、夏商时期中央行政管理制度：包括王位世袭制的形成；相、卿、师的设立。3、宗法制 （1）西周王族的...
13799264085：古代的禅让制是什么意思,什么时候改变的?
魏杰盼古代的禅让制指的是统治者还活着的时候将皇位让给别人，这个人可以是亲戚儿女也可以是没有血缘关系的外人。我们大部分人认为的禅让制在商朝时被改变，取代禅让制的是世袭制。“禅”的意思是在祖宗面前的推荐某人，“让”的意思是让出皇位。禅让的意思是将皇位让出来，并将继承皇位...
13799264085：历史上世袭制取代禅让制,是不是从大禹的儿子开始的?
魏杰盼但是其实，从颛顼开始，禅让制就已经不复存在了。黄帝死后，他的孙子继承了王位，之后继承王位的都是他们后世的人。但是有一点与世袭制不同的是，他们也并非只传给自己的后代，如果自己的后代不具备当领导的才能，就不会传授给自己的孩子。比如说尧在传位的时候，没有将自己的皇位传给自己的儿子，而是...
13799264085：禅让制,世袭制,分封制,先后顺序是什么?为什么立xx制度?有什么作用?
魏杰盼1、禅让制是在上古时期，传说中有 2、世袭制是在大禹将王位传给启之后 3、分封制是在西周建立之后 这三类制度的建立都是为了巩固对国家政权的控制。禅让制没有什么影响：通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“...
13799264085：什么时期开始王位世袭制度替代了禅位制,两者有何区别
魏杰盼这一转变始于夏朝，标志着社会政治结构的一次重大调整。王位世袭制与禅让制在继承者的选择标准、权力结构的稳定性以及社会文化影响等方面存在显著的差异。这些差异不仅反映了不同历史时期的社会文化背景和政治制度特点，也对理解我国古代社会的演变和发展提供了宝贵的线索。在我国古代，王位世袭制的转变超越了...
王位世袭制取代禅让制，表明“家天下”取代了“公天下”。从社会发展的角度来看，是生产力的发展，使经济上的私有制扩大到政权私有的结果；从阶级斗争的角度来看，是阶级对立的产物，即原始社会末期逐渐形成了两大对立阶级，世袭从本质上反映了两大阶级的对立，由此可见，王位世袭制取代禅让制反映了历史发展的趋势。尽管因王位世袭制出现而形成的奴隶制度具有极残酷的一面，但它是人类历史发展不可逾越的阶段，适应了当时生产力的发展水平（夏、商生产的发展即是明证），推动人类社会由野蛮时代进入文明时代，创造了光辉灿烂的中华早期文明。总之，从“禅让”到“世袭”是人类社会的一大进步。
希望对你有帮助
世袭制代替禅让制是历史的进步
禅让制作为一种原始社会使用的制度他在群众当中是以公有制为主体的方式（原始社会晚期有出现私有制萌芽）随着禅让制被世袭制代替标志着公有被私有所代替，人们有了私有观念财产等就要以私人为单位分割正因为这样大家才不断追求财富从而使用各种手段来积累财富。随着夏朝的建立官职的确立的和推行社会等级的确立权利阶级总会使用一些方法来满足自己的经济利益的需求而着种工具就是政治而经济的发展更加加剧政治的斗争（这就是所谓的经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础）所以说禅让制（经济基础：公有制）被世袭制（经济基础：私有制）代替是历史的进步也是推动政治文明历史工具。
具体参考http://zhidao.baidu.com/link?url=GWGbMtp0F2J9pyshgkQ_QITSoI_ZuWtFdcciD5zR9773XNv5Smvfk9bjEHPYTRamCQPFGBNbR7St37fgNrata_
在大禹之前的远古时代是禅让制，大禹之后就基本是世袭制了，期间有些所谓的“禅让”，比方说汉献帝禅让给曹丕，后面的晋代魏都是胁迫的情况下禅让，不能算真正的禅让。
夏朝之前中国是禅让制，选贤能之人担任部落首领，禹建立夏朝之后，实行世袭制，有“夏传子 ，家天下”之说，此后基本都是世袭制了。
从第一个王朝夏王朝开始，启继承了开国君主禹的职位，从此以后开创了王位世袭制，直到最后一个朝代清王朝为止。
尧、舜、禹及及以前时代，是禅让。禹以后就是世袭了。就是有禅让，那也是被迫禅让。
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