死亡是人生的终点吗？有可能死亡是另一种“开始”吗？

死亡是人生的终点吗？有可能死亡是另一种“开始”吗？~

我相信死后会有灵魂世界，并不是人生的终点，有可能是另一种开始！但这个灵魂世界不会像人类世界在不断的变化发展，它仅仅是一个意识的集散区域，没有像人类社会靠着人的机体产生的力量不断的改造这个世界，但这个灵魂世界里的意识可以穿越任何阻碍，自由的像鸟一样的穿梭于任何一个空间，到底是什么样，不得而知。
人是从哪里来的？那一定要回到来的地方。有生就有死，有黑就有白，有黑夜就有白昼，有阳就有阴，有男就有女，世界早就告诉了我们答案。宇宙中大部分的物质人类是看不到的，但他是存在的。我相信多维空间，人死了，就到另一空间生活，是循环的，不同空间的生物是互不打扰的。

我们现在所谓的活着又是什么在活着呢？我们不知道自己是谁自己是什么不知道这个地方是什么地方。我们不知道自己的很多行为为什么要那样做，只是因为饥饿的逼迫我们才去吃东西，是口渴的逼迫我们才找水喝，是身体的冷热蚊虫叮咬才去找衣服穿。我们的这些所谓的活着的行为都是被动发生的。
我们后来为了感知到舒适的口感去找好吃的食物，为了得到舒适的触觉感受去织造绸缎衣服。这看似变成主动的活着的样子，其实还是在被动的需要基础上发展而来的。我们在为谁而活，我们活着状态真的就是这样子的吗？我们只是把当下这种状态命名为活着而已。密宗直接把我们所谓活着的状态叫做自然中阴，临死的时候叫做临终中阴，死后状态叫做死后中阴。这几个中阴状态都有一个共同特点，无明。就是都不知道我是什么，我在什么地方，我在干什么，我在以怎样的状态存在。

人死后，身体上的各种传感器，逐渐失灵，大脑收不到任何信息了，大脑只能追忆活着的一切，每天在梦中。但是，前世与来生从来都是你自己，只不过记忆被清理过消除了而已？我们中国人应该都听说过“孟婆汤”吧！
我一直不相信迷信什么的，只觉得这辈子自然生自然灭就什么没有了，之后真的被精神世界的灵异东西干扰后一定要我信，用精神跟我沟通知道我的的所有事情，当时变得很敏感，很冷，几天睡不了精神崩溃，最后受不了去了精神病院开了治惊恐症的药，吓得不轻，便信了世界上真的有另一个精神世界，而且他们有意识存在，能干扰到我们这个世界的人，而且你脑子里想什么他们都看得到，在他们面前毫无隐私，导致人的精神崩盘，现在我信了，只是不知道他们是什么形式存在的。

灵魂一说并不科学，但为什么科学家证实了美100年就会有一个长的一模一样的人在这个世界上出生呢？虽然这个只是证实了但目前科学家并没有办法用科学来解释这样的现象！ 所以科学无法解释的并不是不存在，所谓的科学只是放下的科学论证结果称之为科学。未来的科学说法以及无法科学论证的事实，不代表不会发生或存在！
死是一种解脱！我似有经励！但要看是什么死法！有一次我溺水，那种感觉灵魂都要冲出来了感觉很难受！还有一次洗桑拿可能温度太高，虚脱了，但感觉很好，全身心很放松灵魂飘飘欲仙恍如自己永远也不想醒来，那种感觉很爽，所以经励这二次生死，死的过程也很重要，一种是痛苦，一种是飘飘欲仙！

死亡后你的意识和能量将回归大沌，处于宇宙深处能量意识 对应地球能量意识的沧海一粟。当载体（所有生物）发育时，如果正好处于对应地球意识和能量产生量子纠缠，你的一部分能量就和该生物合体。意识取决于融入的多少，如果融入的多就回产生前世记忆。如果少你一定会某时刻有熟悉感觉... 但请记住，一个人的死亡后意识贺能量是很少机会同时再次融入新的载体，它回分散多个载体。载体包括所有生物。
灵魂一说并不科学，但为什么科学家证实了美100年就会有一个长的一模一样的人在这个世界上出生呢？虽然这个只是证实了但目前科学家并没有办法用科学来解释这样的现象！ 所以科学无法解释的并不是不存在，所谓的科学只是放下的科学论证结果称之为科学。未来的科学说法以及无法科学论证的事实，不代表不会发生或存在！ 我们要把科学的定义搞清楚。

意识是大脑通过各种感官对世界的判断。大脑一旦停止一切就停止了。因为各种感官的功能丧失，大脑也停止运行。但是是谁赋予大脑意识呢？如果这种意识可以在脑死亡后转移到其新生命继续运作，就是我们说的转世吧，那就一定是有某种力量干涉，那宇宙的一切都是安排好的。那就有上帝视角的操控者。
生命本身就是很复杂的，人就更复杂了，大致可以把人看成由两部分构成：1、有形部分;2、无形部分。比如说当你想到一个人的时候，不单是想到他的长相，还有他的魅力，他的气场等。我们现在所说的死亡是指人的有形部分的终止，那无形部分是否有随之终止，现在我还不知道，每当我想起那些已故千百年的伟人时，总会给我无穷的力量，这样是不是就说人的那些无形的部分仍然存在，我还不能定论，有待聪明的人类去探索与发现吧！

哪有时间错觉而已，只有虚空，虚空不受任何物质影响，就是虚空，虚空就是虚空，并不是真空，可以理解为无限大。我们所发现的变化都是物质上的，因为是虚空所以并不会扭曲重叠虫洞之类的，都是谬论。光速只是速度，你的寿命不会受速度影像，比如2人赛跑，甲比已速度快两杯，相同的时间，只是距离不一样。我们都是让很多科幻电影误导愚弄。
人死了就像永远睡着了，所有感观功能丧失，大脑停止活动。再也没有时间，再也没有空间，我有时在想，时间和空间也许就是我们大脑的一种错觉，根本就不存着。或者宇宙根本就没有这种东西，只是我们大脑为了方便我们感知系统感知这个世界产生的一种表像。不管是在光速的宇宙飞船还是在正常的地球，你的身体机能都在慢慢老化，我不信你在光速的飞船上就能够活到相当于地球上300年的时间，只是时间的单位不同，地球活80年说不定在光速飞船上你就活20年而已，自欺欺人！

我也一直认为死亡不是结束而是另一个开始，此生我们所经历的喜怒哀乐都是在修炼和完善我们的灵魂，只有修炼到更强大更完美的灵魂才能够进入到下一阶段的旅程！此生放纵自己，负能量的也许是重组或灰飞烟灭。所以人生就是一个不断完善自我的一个过程！
这个世界是一个极其复杂的世界，复杂到可以自发的产生生命，自发的产生思维，自发的产生意识，自发的产生复杂智慧，对于宇宙而言，生命仅仅是物质存在的一种形式，而意识可能就是伴随物质存在而自发产生的一种复杂现象。
死亡只是一段旅途终点，从这段旅途进入了下一段旅程！离开了这个虚无的世界，在平行宇宙中生命还在继续！生与死的区别只不过是顽固而虚无的错觉！

没有人能够永生。即使我们找到了永葆青春的秘诀而不会衰老，也会因为传染病、凶杀、事故等种种原因而死亡。在不同年龄的人群中，以青春期的少年死亡率最低。在发达
国家，这个数字为每年0.05%。这意味着即使我们能终身永葆青春，每年也会有0.05%的人因为种种原因而死去，只有95%的人能活到100岁，60%的人能活到1000岁。

但是反过来看，衰老无疑是导致我们死亡的最主要的因素，它使得我们没有人能活到1000岁，而只有极少数非常幸运的人能活到100岁。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！”曹操的千古绝唱，可以转化为一个千古难题：人究竟能活到多老？这个问题，又可以分成三个部分：人类最长寿命是多少？人类平均寿命是多少？每个人的预期寿命又是多少？

尽管一直有人试图推算人类所能达到的最长寿命，这些推算，不管是出于迷信还是号称根据科学，都站不住脚。事实上，我们没有理由认为存在一个可以活到但又必死无疑的年龄上限。自然选择不可能进化出这样的“设计”。虽然每个人都终将会衰老而死，但衰老是一个使生命“机器”逐渐磨损的过程，并不存在一个在逐步逼近的上限。我们可以确定地说，没有人能活到千岁、万岁，但是无法确知多少岁是人能活到的最高年限。打个比方，就像汽车厂推出了一款新车，我们知道它一直使用下去终将会报废，我们也可以根据当初的设计估计其使用寿命，但是除非我们特地设计了一种装置让它在达到该使用寿命时自动报废，否则在过了使用寿命后，肯定还会有一些车可以继续使用。我们无法推知它们的最长使用寿命是多少，唯一的办法是调查所有这款车的使用寿命，找到某一辆寿命最长的，就把它当做这款车的已知最长寿命。人的最长寿命也是如此。我们无法从理论上推算，而是把有史以来寿命最长者，做为人类的已知最长寿命。

谁是有史以来最长寿的人呢？大家可能马上会想到中国寿星的象征彭祖。据说他生于夏代，到商末时已800岁。这当然是无稽之谈。正式的历史记载，也即所谓“正史”或24史，要可靠一些。明朝谢肇浙在《五杂组》一书中曾做过统计：“人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖。然汉窦公，年一百八十。晋赵逸，二百岁。元魏罗结，一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。荆州上津县人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴，二百五十岁。……此皆正史所载。”其中“洛阳李元爽”，是唐代大诗人白居易在《九老图诗序》一文中提到的。他晚年定居洛阳，74岁时与八位年纪比他大的老人组织了一个“九老会”，其中最老者就是李元爽，时年136岁。按照这些记载，活过120岁者代不乏人，甚至有的活到二百多岁。

国外也有类似的传说和记载。犹太《圣经·创世记》声称在大洪水之前，人类的寿命都长得不可思议，长寿冠军是玛土撒拉，活了九百六十九岁。这当然也是无稽之谈。有趣的是，和《五杂组》一样，《创世记》也让上帝把后人的最高寿命定为一百二十岁(“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”)。不过西方历史上，也有活过这个神定年限的记载。最著名的是英国老寿星托马斯·帕尔(Thomas Parr)。此老是什罗郡的农民，其教区纪事录记载他于1483年受洗。法律文件记载他于1518年继承了其父的遗产(一个小农庄)。结婚纪录称他于1563年首次结婚，时年80，后生下一子一女，均夭折。在他100岁时，由于对妻子不忠并生下一个私生子，他在教堂穿白衣服赎罪。在结发妻子死后10年，他于1605年第二次结婚，时年122岁。1635年，阿伦顿尔伯爵在视察什罗郡时，听说了帕尔的事迹，便将他带到伦敦晋见国王查尔斯一世。此时帕尔已失明20年，但以其机智颇得国王的欢心，受到良好的款待，并为其画像。不幸几个星期后，在享用宫廷大宴时，当场死亡。血液循环的发现者、御医哈维解剖了其尸体，将其死因归咎为“因不习惯豪华饮食引起的急性消化不良”。查尔斯一世下令将帕尔葬在只用于埋葬国王和伟人的威斯特敏士特教堂，坟墓至今犹存，墓志铭称他“活了十个王朝，……享年152岁，于1635年11月15日葬于此。”

但是这些历史记载的最大问题是没有确凿的证据证明其准确可靠。在尊重老人的传统社会，人们有意无意地倾向于夸大自己的年龄，因此对他们的说法，值得怀疑。例如对帕尔而言，我们知道其准确的死亡年份，甚至他的死亡鉴定书至今也保留着，但是却没有可靠的资料证明他的确生于1483年。最可靠的出生纪录是出生证书，而这是在近代才出现的。我们可以确认的、有确凿的文件证明的、有史以来的长寿冠军是一位法国女人詹妮·路易·卡门(Jeanne Louise Calment)。她的出生证书表明她出生于1875年2月21日。她送走了她的丈夫(死于1942年)，他们的独生女(死于1934年)和独生孙子(死于1963年)。在1965年，一位律师和她签署了一项协议，每个月给她500美元生活费，以便在她死后继承她居住的公寓。这位律师当时才47岁，而她已90岁，这笔买卖对律师来说看来很合算。不幸的是，30年后，这位律师在支付了184000美元、超过了该公寓市场价的一倍后，以77岁高龄去世，却还没能将该公寓收为己有，因为卡门夫人还活得好好的，而根据协议，律师家属必须继续每月支付卡门夫人生活费。在85岁的时候，卡门夫人开始学击剑。100岁的时候，她还在骑自行车。110岁时才搬进养老院。121岁生日时，她发行了一张名为“时间主妇”的唱片，内容为在音乐背景下回忆往事。这时她已双目失明，耳朵差不多聋了，也离不开轮椅，但仍然精神饱满、智力正常。1997年8月4日，她在养老院去世，享年122岁164天。最长寿的男人是日本人泉重千代，于1864年6月29日出生于鹿儿岛县德之岛的伊仙町，卒于1986年2月21日，享年120岁237天。他一直工作到105岁。

卡门夫人去世后，生于1887年1月21日的美国密歇根州的毛德·菲里斯-路斯(Maude Ferris-Luse)夫人成了长寿冠军。她在2002年3月18日去世后，长寿冠军的称号转授给日本鹿儿岛市女性北乡门真，1887年9月16日也出生在伊仙町。健在的男性最长寿者是居住在日本福冈县小郡市的中愿寺雄吉，出生于1889年3月23日。能够活到114岁以上的人极少，据估计每21亿人中才出现一个。没人知道这些人的寿命是否能超过卡门夫人。我们现在只能把人类最长寿命定为122岁。但是这个纪录在将来肯定会被突破，特别是随着人口膨胀，参与长寿赛跑的人数增多，而且随着医疗、营养条件的改善，有越来越多的人得以活到其天然年寿，那么出现破纪录的可能性也就大大增加。

没有人能够知道任意一个人的寿命能有多长。但是我们可以用统计学的方法预测某个人群的平均寿命，这叫做人均预期寿命。如果我们要知道某个人群的预期寿命，最直接的也最准确的办法是在他们全部死亡后，计算其平均寿命。但是这种做法是不现实的，因为这意味着我们要等待一个世纪以上才能做统计。在实际上，人口学家采用的是一种间接的、较不准确然而要简单得多的统计办法。多年以来，许多国家的政府都统计每年出生和死亡人数，以及死者的年龄。人口普查也统计在每个年龄还健在的人数。这些信息综合在一起，使得人口学家可以计算每个年龄的人的死亡危险性和活到下一年的概率。这一生存概率组成了一张“生命表”，显示对任一年龄的人群的预期寿命的估计。这种估计被称为“周期性预期寿命”，它会根据每一年的统计结果而有所变动。2001年中国人均预期寿命为71.8岁，而1981年为67.77岁，20年间增加了4岁。在新中国成立前，中国人均预期寿命仅有35岁。据联合国人口处公布的《世界人口前景：2000年修订版》，目前发达国家的人均预期寿命为75岁，而发展中国家则为63岁。这表明中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平，个别地区已超过发达国家的平均水平，例如根据上海市统计局人口与就业统计处的统计，2000年上海市人口平均预期寿命达78.77岁，其中男性为76.71岁，女性为80.81岁。

不同年龄的人的预期寿命就组成了一张“生命表”。生命表一般将男性和女性分开，并包括三栏：平均余命年数、平均余命天数和活到下个生日的概率。根据2000年美国人口的生命表，在2000年出生的男婴和女婴，他们的平均余命——也就是从2000年到死亡的平均寿命——分别是73.5年(26000天)和79.6年(29000天)。如果你在2000年是一位35岁的美国男性，这张表表明平均来说你还有14902天(40.8年)可活。注意平均余命是平均值，也就是说，对35岁男性而言，约有一半的存活天数将超过14902天，另一半则活不到这么多天。这张表还告诉你活到36岁的可能性是99.8%。

仔细观察生命表中活到下一个生日的概率，可以发现各个年龄段的概率不同，少年儿童的概率最高，在60岁以前这个概率都保持在99%左右，之后开始逐步下降，90岁后急剧下降。对110岁的老人，能活到下个生日的概率还不到一半。这个概率，反映了各个年龄段的人的死亡率的差异。最早发现这个规律的是19世纪一位名叫本杰明·贡培兹(Benjamin Gompertz)的英国保险统计师。1825年，贡培兹在为英国一家保险公司工作时，试图找到一个估计各年龄段的死亡率的简捷办法，这对人寿保险的重要性显而易见。在收集、统计了他所在地区的死亡率后，他发现了一个有趣的规律：婴儿有较高的死亡率，随后每年都下降，直到10-15岁青春期时死亡率达到最低点。青春期之后，死亡率急剧增加，大约每10年翻一番(也就是25岁死亡的可能性是15岁的两倍，35岁是25岁的两倍，依此类推)，这个趋势一直持续到80岁。贡培兹接下来调查了不同历史时期的英国、法国和瑞典的死亡率，都发现了同一模式。于是他认为他发现了一个自然规律——“死亡率定律”。后来的研究者发现，这个定律也适用于其他动物：在性成熟时期，动物的死亡率达到了最低点，之后开始成指数增长。贡培兹定律的背后有其生物学原因。自然选择是通过生殖起作用的，如果体内有害的因素(例如致病基因)在生殖期或之前就开始表现出来，那么其携带者很难留下后代，这些有害因素就很容易被自然选择淘汰。而如果这些有害因素在过了生殖期才开始起作用，这时候其携带者已留下了后代，它们就不容易被淘汰。其结果是体内有害的因素集中在到了生殖期的晚期或过后才逐渐爆发。在不同的发育时期，生殖力越强，自然选择压力越大，由内在因素引起的死亡率就越低，反之则越高，从而形成了过了青春期后死亡率成指数上升的贡培兹定律。

预期寿命和死亡率都是统计数字，对政府制定人口政策、人寿保险公司制定销售政策有重大的意义，但是对个人而言，却没有意义。你碰巧能活到预期寿命的可能性几乎为零，实际的情况是要么超过要么低于预期寿命。那么有没有什么办法预测你能够活多长呢？更重要的，你是否能够长寿，即超过平均寿命？在过去的半个世纪，人口学家们做了大量的统计、比较研究，试图总结、归纳出导致长寿的一些因素。这些因素有的是遗传因素，有的是生活因素，有的兼而有之。正面的因素包括：父母寿命、智能(包括语言和行为)、社会经济地位、活动(包括身体运动、社会活动、群体活动、自我活动)、性关系(包括性行为频率、过去对性生活的享受程度、现在对性生活的享受程度)、对工作满意程度、快乐、健康(包括医生评价、自我评价和对健康的满意程度)等，负面因素包括吸烟和酗酒。这些因素对两性的影响有的相同，有的不同。对男性而言，最重要的三个因素是对健康的自我评价、工作满意程度和行为智能；对女性而言，最重要的三个因素是对健康的满意程度、过去对性生活的享受程度和医生对健康的评价。

近来的研究发现，除了遗传和生活因素，胚胎发育的环境对人的寿命也有重要影响。在2001年11月，芝加哥大学衰老研究中心的研究人员发表了他们对19世纪13000多名(6635名男性，6488名女性)活到30岁的欧洲贵族的寿命的分析成果。他们发现，出生的月份、受精时父亲的年龄以及出生顺序与女性的寿命相关，但与男性的寿命无关。女性出生月份和其寿命是个M形关系，2月出生的最低，3、4月上升，到5月达到第一个高峰，然后开始下降，在8月达到低谷，又开始上升，在12月达到另一个高峰。那些在5月和12月出生的女性，平均来说要比在2月出生的女性多活2-3年。这可能是季节因素(与维生素的吸收、传染病的感染等因素有关)影响了胚胎发育所致。

出乎意料的是，女性的寿命与母亲年龄无关，而与父亲年龄有关。父亲的最佳年龄是40-44岁。那些由更年轻或更老的父亲生下的女儿，平均来说要少活大约2岁。显然，父亲年龄太大，则精子质量降低，但是为什么年轻父亲会生下寿命较短的女儿，则较难以理解。现在已发现父亲年龄过小(低于20岁)则其子女得先天性心脏病、神经管缺陷、先天愚等疾病的危险性增加。出生顺序对女性寿命也有影响。大女儿平均来说要比后出生的女儿多活1.6年。这可能和妇女在生下头胎后体内免疫系统发生的变化有关。为什么女性要比男性更受这些生命早期因素的影响还不清楚，可能是因为生育的负担使女性对生命早期所受的损伤更敏感。

人的寿命长短，是遗传因素、环境因素和偶然因素的综合结果。由于每个人都有独特的遗传因素，我们没法预测某个人的预期寿命，也无法知道哪些因素对某个人的长寿是最重要的。我们给出的只能是统计出来的平均结果，并不适用于每个人。在任何时候，都会有人很年轻就夭折，有人极其长寿，而绝大部分人的寿命都处于这两个极端之间。尽管总有一天，会有人突破卡门夫人的寿命，但是你碰巧有最佳的遗传因素、生活方式和运气而成为这位破纪录者的概率，远低于中彩票大奖。良好的生活方式可以使你尽量活到由遗传因素所决定的天然寿命，却不太可能延长该寿命。我们追求健康长寿的目的，不是为了争当长寿冠军，甚至也不是为了多活几天，而是为了有一个少受疾病折磨的晚年。
精子死亡纪事

1.久不出兵，郁闷死。
2.忽有一天，蓄势待发，兴奋死。
3.千亿个兄弟一拥而上，挤死。
4.出来发现是主人自行解决，冤死。
5.被溅到地上，摔死。
6.被喷到墙上，撞死。
7.被卫生纸擦掉，风乾至死。
8.被擦掉后，又扔进垃圾桶，熏死。
9.终有一次，踏上正途，，第一个冲到终点，得意死。
10.第二个跑到终点，发现就晚了一步，气死。
11.第三个来到终点，看别人已卿卿我我，嫉妒死。
12.跑不到终点的，顺道参观游览，迷路后转到晕死。
13.体力不支的，在奔跑途中累死。
14.跑到终点，没见到卵子的，失望死。
15.跑到终点，见到了一个卵子，幸福死。
16.跑到终点，竟见到了两个卵子，紧张死。
17.被一个卵子接受，自豪死。
18.被两个卵子接受，威风死。
19.被卵子拒绝，羞愧致死。
20.因采取安全措施，所有兄弟落入安全套中，被自家兄弟压死。
21.安全套出口被打了一个结，窒息而死。
22.意外发现安全套有针孔，惊喜死。
23.争先恐后出来后发现安全套被扔在水裏，淹死。
24.在水裏发现跟自己长相相似的蝌蚪黑的像从非洲来的，笑死。
25.惹怒了蝌蚪，狂吞了自家好多兄弟，吓死。
26.第二次出发，有兄弟身上全是唾沫，恶心死。
27.没被恶心死的，后来被胃液酸死。
28.有责任感的兄弟被捐出来，放在冷藏箱裏，冻死。
29.抗寒的，因一直没有被用上，等待至死。
30.除了一个成人了的兄弟，其余全白死
31.还有一种游著游著看到大便吓死
32.还有看到大便——勉强镇定住，没死
接著又因为地心引力的关系往下流.....不幸被夹死........
可能是天堂.可能是地域

我们总是把起点叫作出生，终点叫作死亡，认为一生的生老病死，是自然规律。

当一个新生命呱呱坠地，一场旅行也便开始了，他会经历婴幼，童年，少年，青年，中年，老年等各个时期，最终迈向死亡。

我们认为只有经历了生老病死才是一个完整的人生，没有谁会是例外，尽管古代有些人一生痴迷长生不老，研究各种丹药，但是据历史记载，并没有谁研究出这种丹药来达到长生不老，打破这一规则，可见长生不老也只是无稽之谈，人必定是要经过生老病死的。

于是我们在大脑中经常思考一个问题，死亡是人生的终点吗？

其实有时候死亡并真的不是人生的一个终点，也许是一种“置之死地而后生”，大自然就有这样的例子——“孤鹰不褪羽，哪能得高飞”，这句话不正是验证了孤鹰的置之死地而后生吗？

我们知道鹰是世界上寿命最长的一种鸟类，它们经常以捕捉老鼠、蛇、野兔或小鸟为食，而大型的鹰类甚至能捕捉绵羊等动物，鹰常常被冠以“傲视群雄”的象征，是因为它们即使在千米以上的高空飞翔，也能把地面上的猎物看得一清二楚，是名副其实的“千里眼”。

但是我们只看到了它们光鲜亮丽的时候，并不知道它们背后成为傲鹰的艰辛，在它们四十岁的时候，它们引以为傲的喙已经变得老化不堪，经常捕捉、撕裂食物强壮的爪子长到已经弯成钩状根本无法完全发挥它们的作用，翅膀上的羽毛也变得软弱无力，再也不是之前那个被蛇惧怕的孤鹰了，现在只是个没有食物而面临着死亡的“老鹰”罢了，但是这并不是它们死亡的终点，而是一种置之死地而后生！

当然，它们选择再生是要付出巨大的代价的，需要流血流泪才能涅槃重生。

鹰必须用自己喙去撞击岩石，直到喙从它们身上脱掉，等待长出新喙，再用新喙啄掉爪子，等到长出新的爪子，再用爪子拔掉羽毛，最后长出新的羽毛，这些都是它们获得重生必须经历的血淋淋的过程！

我们试想一下，人类的死亡也不一定就是终点，只是以一种无法意料的方式“置之死地而后生”罢了，毕竟，我们人类在这无限的空间中只是一个渺小的存在，世界上奇特的事物现象并不是都有一个准确的解释。生命短暂，及时行乐。

死亡不是人生的终点，被人遗忘才是；死亡是身体物理功能的停滞，却是其精神思想的传承的开端。

一、死亡是一个带有神秘色彩的生命消亡方式。

随着科学技术的发展，我们定义了“死亡”，一旦心脏停止跳动或者脑部停止运动，这个人就被判定死亡。但是死亡之后是否还存在？于此并没有科学的解释，却有很多奇妙的说辞，这些说法无不体现出人类丰富的想象力，比如西方认为人死后会上天堂或下地狱，东方认为人死后会下地府并且经历再次轮回，生命就是在轮回中生生不息。

科学家们对人死后的存在状态保有非常大的好奇心，比如西方有学者在死者咽气前后几秒钟类测量体重变化，发现了传说中的灵魂重量21克；有试验机构在征求绝症病人的同意后，记录她脑电波在生命结束瞬间的波动情况，还询问了很多历经生死的幸存者在死前于脑海中看到的景象，即临死的人会在恍惚中看到黑暗中的光点。因为笔者相信，死亡或许有很强的神秘色彩，会不会是打开一个世界的“钥匙”？

二、遗忘才是人生终点。

人存在世间有两种方式，一种是能被人直观感觉的身体存在，另一种是无形中活在别人的记忆中。《寻梦环游记》中对死亡有一个星期的设定，身体的死亡之后会到达一个全新的世界，这里与世隔绝且与俗世相同。如果俗世的亲人还有去世者的记忆，无论好坏，死亡的人都可以继续存活下去；如果一旦没人记挂，身体死亡的人会立刻在这个世界消失，不留一丝一毫。

因此，对于那些流芳百世的人，他们似死非死，他们的作品、诗书和文字依然能和阅读者跨时空产生共鸣，依然给世人提供鼓舞的力量。这种羁绊是何等珍贵，只能圣人、做出伟大贡献的人等才能得到。现实社会，有的人年纪轻轻已经忘却理想，为了活着而生存，碌碌为为地如同“丧尸”，这样的人随货又死。因此，于人生来说，遗忘才是最后的终点。

三、精神思想传承的开端是“死亡”。

死亡是一种“开始”，一种死者精神传承的开端。梵高早年间，虽然醉心艺术、画作瑰丽美好，但是没有人愿意买他的画，卖出去的唯一一幅画还是因为亲戚的施舍。梵高带着这种不被认可的抑郁自杀离世，却不曾想到，梵高离世后，他的遗作被所有艺术家们当成瑰宝，各大博物馆都抢先收藏。由此可证明，梵高的死亡成就了梵高画作时代的开端，他赋予在画作中的精神开始被广大欣赏者摩拜。

我们每一个生物都会有大概这么一个生命周期：幼年期，成年期，老年期，最后都会走向死亡，即便是宇宙里面的星球其实也是一样的，不过它们周期的年份是亿年为单位，这时候人们就会疑惑着难道死亡是人生的终点吗？为什么死亡不是另一种“开始”？其实死亡可能也是一个开始，不过最后的记忆啥的全部会消失，另一种开始主要就是平行世界的概念了。

首先我们说一说这个平行世界的概念，简单理解就是宇宙是非常大的存在，很可能另外一个地方存在有和我们的星球甚至是系统完全一样的存在，这个时候你也是在哪个世界存在的，只不过可能你们的身份还有个人不一样，但是相貌啥的完全就是一样的，在美国的漫威里面这个也是有很大体现的，我们最有印象的估计也就是蜘蛛侠了，所以我们死亡可能也就是另外一种开始，并不一定就是人生的终点。

但是在我们这个星球肯定记忆是全部会被磨灭的，不然世界系统平衡将会出现不少问题，但是说不定可以通过某些我们不知道的方法进行传输到另外一种世界里面，这其实也是有一定的可能性的，毕竟世界这么大，只有我们想不到，没有做不到的事情，很多东西不是我们想的这么简单，看起来科幻的存在或许本身就是存在的。

所以也有这么一个说法“毁灭之前是创造”，创造和毁灭本身也是一个相反的词语，就和生死差不多，但是也是一直谁都没有消失，这就是大自然一个神奇的规律，很多事情都不是我们所能简单的认为的，说不定真的死亡不是另一种“开始”，只不过这个开始是在其他的平行世界里面。

死亡并不是人生的终点，死亡只是人的精神的另一种开始，这是符合大自然规律的。

无论是在宗教还是科学中，死亡确实是人生的终点。在宗教学中死亡后，通常会有另一段开始，我们并不知道是否这样的开始是存在的，也没有证据表明会有这样的开始。

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