在西游记当中，天庭里的十万天兵天将是从哪儿来的？

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《西游记》里的天庭，相当于另一个世界。这个世界自成体系，和人类世界一样，神仙们各司其职。所以在这个自成体系的世界里，自然也拥有军事力量。十万天兵天将的来源，简单说和我们人类征兵拜将的方式没有本质的区别。天庭看似高高在上，那是因为以我们这个世界的角度看待的结果。打一个不算很恰当的比方，就像蚂蚁以及蜜蜂等昆虫，都是有着社会结构的群居性动物，它们也都构成一个个相对完善的社会，世代生息繁衍。在人类不对它们进行干涉和伤害的情况下，它们如何补充工蚁（工蜂），根本不用去“请示”人类。

为什么打这样一个比方，因为如果人类因为某种原因，对蚁穴、蜂巢进行毁坏，在它们眼里，我们就是决定它们整个世界存亡的超级力量，相当于对人类而言的天庭神仙。如果蚂蚁和蜜蜂和人类一样有思想，也可能会思考：人类派来毁灭我们世界的这些天兵天将，是从哪里来的呢？

《西游记》中天庭，反映了佛教的宇宙观。但并非完全依照佛经的描述，而是进行了相当程度的加工。佛教将所有众生（生命）生存的环境分为六道，天道是其中最好的，一共有二十八层。最下面的一层为四天王天，四天王就是我们非常熟悉的四大天王。再往上一层就仞利天，为帝释天（《西游记》中玉皇大帝的原型之一，但两者不完全相同）所居。在佛教的理论体系中，这两层天之间的距离或者说区别，和人类世界与四天王天之间的距离差不多。《西游记》的作者为了叙事方便将两者混合成一个相对于人类世界的天庭。

按照佛家的思想，六道轮回是根据众生自身的业力决定。所以投生为天人是一种福报。从这点而言，天人并没有对人类世界的管辖权。不过《西游记》是糅合了释、儒、道三教加上我国民间传说故事等写成的一部小说，所以在这部小说里，人类社会受天庭管辖。在我国民间，天庭和天堂在很多时候又有着相同的含义。人们通过修炼，或者死后升到天堂，成为天庭中的一员，这也算是天兵天将的一个来源。不过这个比例很小，基本上算是一种“广告”，向人们展示天庭天堂的美好。就像那些修炼法术的畜生，不论是白蛇还是狐狸，首先要修成人形，才有可能更进一个台阶，也是同样道理。

另一方面，按照佛家理论四天王天和仞利天的天王天人，承担着佛教护法的职责，这也是“天庭”和人类有联系的一个方面。

是佛祖派来的，因为天庭其实并没有多少兵力，兵力都在佛祖那里，十万天兵天将都是佛祖的手下，是他派给天庭的。

是猪八戒当年做天蓬元帅弱水畔的士兵，来自三千弱水处。由李天王带队。

天兵天将是当时跟着玉皇大帝一块升迁上来的。

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