天庭的总共是由多少的兵马？他们军队的来源是来自哪里？

什么叫历史？~

十万个冷知识

 我们都知道孙悟空大闹天空的时候，玉帝曾经派出的10万天兵天将来捉拿孙悟空。但是这10万天兵天将好像并没有产生多大的用处，轻而易举就被孙悟空打的落花流水，落荒而逃。

玉帝如此轻易就派出了10万天兵天将，那他到底有多少呢？我给出的答案是无限多，我很怀疑天庭的天兵天将是不是真人。

孙悟空在对付10万天兵天将的时候，这10万天兵天将一点水花都没有就被打败了，而且不是孙悟空本人打败的，是被孙悟空用猴毛所变出来的猴子给打败的。

这样看起来，这10万天兵天将跟10万根猴毛好像差不多嘛。

《西游记》中还有一只很强大的妖怪是青毛狮子，是太乙天尊的坐骑。

金毛狮子在炫耀自己的战果的时候也曾经说过，他曾经一口就吞掉了南天门的10万天兵天将，为什么又是10万？又是这么弱？

结合以上两个证据，我们很有理由的怀疑这10万天兵天将根本就是玉帝或者哪个大神用法术变出来的，所以他们的实力很弱很垃圾。

我们再说说猪八戒，他曾经是天蓬元帅，手上也掌握10万天兵天将。但是这十万天兵天将跟猪八戒起居一起，而且能战斗。很明显，这就是属于真人的10万天兵天将。

天庭自成立到孙悟空这个年代已经成立了无数年了，就算每年发展一个天兵天将，天庭也不止10万个天兵天将，肯定有更多真正的天兵天将隐藏在了天庭之中。 

原则上来说天上多少星就有多少兵，不过古人么，观测能力有限，所以能看到的星体有不多，基本这些有名有姓的星体也都算是当官的了（比如太白金星，二十八宿之类的），至于天兵这个概念，一般都是来自于西游记里十万天兵的说法，这个玩意也基本没谱，吴承恩吴老也估计就是指个虚数，就是狠多很多的意思，因为西游记这个玩意糅杂了佛教和道教的很多内容，比如天庭的概念基本就来自于道教，我不太了解道教，佛教还算是略知一二的，那就讲讲佛教的里面关于天人的说法，佛教呢，有六道轮回，天人，阿修罗，人，为三善道，畜生，恶鬼，地狱为三恶道，按照各自的所作的善恶果报投胎轮回，西游记里的天庭的人按照这个概念来说应该也算是六道之一，所以你问他们哪里来，自然也是轮回的产物，只是他们之前行善比较多，所以自然就受福报比较多，因此托生天人，寿命长，没有寒暑饥馑病痛之苦，但是寿命还是有限的，所以依然会死，受六道轮回支配，数量上来说不是太好说，这要谈一下佛教的世界观，佛教一座须弥山，一日月，再加四大部洲（南赡部洲，北俱芦洲，西牛贺洲，东胜神州）为一世界，四大部洲都在咸海之上，四周为铁围山，这一切都在地金水风四轮之上漂浮，从地面或者海面往上依次为坚守天，持华鬘（读作慢）天，长放逸天，然后欲界六天，分别是四天王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，再往上为色界十八天，再往上为无色界四天，到此结束。这里讲一下天庭的位置（佛教观点），忉利天所在的位置为须弥山山顶，所以忉利天以及下面的四重天都是地居（在地面上居住的）天，比较流行的观点认为，忉利天之主——帝释天可大致等同于天帝（帝释天梵文名称为释提桓因陀罗Śakro devānām indrah，意为能够成为天界诸神的主宰者），所以其所在的忉利天也大致可以认为就是天庭，帝释天管理的范围也就在这一个小世界里，而且权利也有限，帝释天本身也属于天人的范围，六道之一，所以同样会死，因此也不能脱离轮回，一小世界里有佛陀住世，宣讲佛法，帝释天最早的身份为印度教神祇，主管雷电和战争，之后为佛教吸收，为佛教护法神，为二十诸天之一，佛陀和帝释天本身没有从属关系，佛陀为觉悟者，可以认为是世界本身运行秩序的化身和一切自然规律具现化的结果，而帝释天可以看做拥有人为运作能力的最高权限者，就像是人类的帝王，即使权力再大，但是还是要受到自然规律的约束。到这里对于佛教的小世界的空间定义比较清晰了，然后按照字面理解一千个小世界组成一个小千世界，一千个小千世界构成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，所以就有所谓的三千大千世界的说法，而且这个结构是可以不断的套叠的，一千大千世界还能组成一个大大千世界，依次类推递进，，小世界之间相互不通，除了佛陀菩萨以外其他的都无法往来，所以小世界是几乎封闭的，六道众生就在这一个小世界里轮回，不过由于能够有觉悟者成佛或者菩萨道之类的，所以总数是会不停减少的，只是有这样修行的很少，所以减得很慢而已，所以你问天兵的数量，原则上来说这六道众生，只要能够修得天道的，都能够成为天兵。
这里说一些关于佛教的世界观的题外话，佛教世界相对于其他的许多宗教来说，空间和时间体系都是比较开放的，因此自洽性也比较好，空间上是层层套叠，大无极大，小无极小，时间上也是循环往复的，无始无终呈现一个闭环，小世界的时间定义为成住坏空循环，成为形成，住为能够有六道众生居住，坏指坏灭，空指坏灭彻底，无一物存，之后再成住坏空周而复始，只有在住这一阶段才有佛陀出世，讲说佛法，佛陀涅槃之后佛法存续，再经历正法（500年），像法（1000年），灭法（1000年）三个阶段，佛法寂灭，之后再等待下一尊佛降世，如此千佛降世，等第一千尊佛涅槃之后住劫也就结束了，世界开始崩坏进入坏劫，因此单纯按照佛教的观点来看，西游记里面描写世界无论空间还是时间上来说其实就是个很小的世界，一个跟头十万八千里也出不了手掌心也是很合理的，里面还谈到玉帝所经历的劫数——悟空大闹天宫时：俗话说皇帝轮流做明年到我家，“佛祖听言呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？你可知他自幼修持苦历劫一千七百五十劫。每劫十二万九千六百年。你算他该多少年数方能享受此无极大道？你这初世为人的畜生怎敢出此大言！不当人子！折了你的寿算。‘”
从中可得出，玉皇大帝光是历劫就已经经过了这么多岁月，1750×129600=226800000年。而释迦摩尼佛从发愿一直到成佛共经历了三大阿僧祇劫，这是多久呢？一大阿僧祗为一千万万万万万万万万兆，一个大劫为13.44亿年，三大阿僧祗劫就是三千万万万万万万万万兆个13.44亿年。不过西游记的主旨是用诸天神佛来代指各种政治势力和社会现象的的隐喻，所以有很多用词和说法也不符合佛教的定义，比如，如来≠释迦牟尼佛≠阿弥陀佛，同样，由于佛教世界观没有起始也没有终结，所以佛陀之前已经存在了无数的佛陀涅槃，之后也会有无数的佛陀出世，所以也不存在佛祖一说，西方极乐世界也不在西牛贺洲，西牛贺洲还是属于四大部洲之一，在一个小世界的范围之内，而佛说阿弥陀经中已经说的很清楚了，极乐阿弥陀佛世界位于西方，距我们所在五浊恶世的娑婆世界有十万亿佛土之遥，而一佛土就是一个三千大千世界。

天庭总共应该有10万天兵天将吧，他们军队的来源一般就是从下届挑选有用的士兵吧。

天兵天将非常的多，恐怕得几十万。孙悟空一个毛猴就派十万天兵天将来收复。

至少有三四十万左右的，每次天庭出兵都是十万，而玉帝为了安全手里面肯定还有更多的兵马，这些士兵大多来自封神之战。

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