为什么一些鲁迅的作品要移出课本呢？

十年前为何要将鲁迅作品移出教材，实行“去鲁迅化”？~

鲁迅，原名周树人，鲁迅是一个笔名，也是他最广为人知的笔名，1918年他发行了《狂人日记》，用的就是鲁迅，此书一出，鲁迅“一夜成名”，因此鲁迅便一直沿用这个笔名。

作为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”鲁迅的文章影响后世深远，除《狂人日记》之外，鲁迅还著有《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等，每一本书，都深深的揭露了旧时代的黑暗和国人的劣根性。
鲁迅在民国时期影响力很大，哪怕是现在没有读过鲁迅文章的人，恐怕也知道鲁迅的一些表情包，然，现在却兴起了“去鲁迅化”。
所谓“去鲁迅化”就是将他的作品从教材当中移除，就现在来讲，鲁迅的一些作品的确是越来越少了，历时10年的“去鲁迅化”，我们到底要去掉什么呢？

鲁迅从文是一波三折，年少时期，父亲患了重病，周家请了两位名医，还开了许多奇奇怪怪的药方，但父亲的病更重了，所以鲁迅一直都反对中医，认为：中医只是有意无意的骗子。
1904年成，鲁迅留学日本，进入了仙台医科专门学西医，他的各科成绩都不错，同样受进化论、尼采和托尔斯泰思想的影响，鲁迅也是爱上了文学，1906年，在一次上课时，老师播放了一部“日俄战争教育片”。
当时国人给俄国人当侦探，被日本人抓获之后要处决，然，围观的也是国人，鲁迅深受刺激，决定弃医从文，用文字唤醒国人的麻木的内心。

鲁迅文学深受俄国讽刺大师尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈理的影响，鲁迅在自己撰文之前，都是翻译外国的文学，比如果戈理的《死魂灵》，鲁迅编写的《狂人日记》就带着果戈理的影子。
大部分人对鲁迅最初的印象，应该是来自《故乡》，因为是初中需要学习的课文，所以每个人或多或少都有影响。
有一天冬天，鲁迅回到了故乡，又想起了儿时的玩伴闰土，然而回忆是美好的，现实却无比的残酷，闰土已经不是记忆当中的那个少年了，圆紫色的脸变得灰黄，眼睛也跟他父亲一样，最让鲁迅失落的，便是闰土的那句“老爷”。
一句“老爷”，也让闰土成为了是封建旧社会的“遗物”，但鲁迅依旧没有放弃冲破封建枷锁的信念，文中最后写道：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

以前，鲁迅的作品被频频选入教材，除了学生会读鲁迅的书之外，社会的人也会拜读鲁迅，哪怕几十年过去了，鲁迅的文章依旧还有其特殊的魅力。
然而10年前，教材改革，为了迎合时代，学生们阅读的一些文章也都进行了增添和删减，鲁迅的文章，也被逐渐的移出教材。《风筝》也是接二连三从高中语文教材当中删除。

伴随着“去鲁迅化”兴起，针对鲁迅的声音也是此起彼伏，有专家认为鲁迅的文章晦涩难懂，也有人专家认为过于负面，不利于孩子的成长。
众所周知，鲁迅的文章都带着讽刺意味，揭露的是时代的黑暗，既然我们已经远离了那个时代，我们还是需要鲁迅吗？

北大钱理群教授一直都非常关注教育问题，多次批判教育问题，并为此奔走，作为当代最具有影响力的学者之一，他就鲁迅问题，作了很多的论述，还撰文谈“去鲁迅化”。
钱理群认为：读鲁迅的文章，能让我们少些肤浅，少些小家子气，少些庸俗，少些丑陋，先生的文章就像一面明亮的镜子，照出你我的真实的内心……
或许很多人都觉得钱理群这是在吹捧鲁迅，但实则不然，鲁迅指出的国人劣根性问题现在依旧还存在，依旧根深蒂固，社会缺少不了鲁迅。
钱理群曾经提出了这么一个词——精致利己主义者：

我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
精致利己主义者一切都以自我为核心，他们善于伪装、经验老道，然而从小学开始，我们的教育就不断的在培养“精致利己主义者”，所以我们需要像鲁迅这样的人，一个敢于去揭露一切的人。
钱理群教授还举了一个例子，这也是他亲身经历的一件事，在他的课堂上，甚至大学课堂上，一般很少会有人座前排，有一天一个同学就座了前排。钱理群教了这么多年书，也自然懂得学生的阿谀奉承。

不过这个学生在回答问题的时候，不仅将他课都听进去了，还进行了更深层次的理解，下完课之后，这位同学会经常跟钱理群教授交流，钱理群教授很喜欢他，后来这位同学提了一个要求，想要钱理群教授了推荐信。
作为北大资深的教授，钱理群的推荐信有很重的分量，钱理群认为这位同学很努力，给他推荐信也没问题，然同学拿到推荐信之后，他就彻底从钱理群的课堂上消失了。
精致的利己主义者这个群体越来越庞大，社会上也需要鲁迅这样的人去唤醒一些人的内心，钱理群教授认为，鲁迅的作品能触动孩子心灵深处的一些东西，让他们去思考根本性的问题。
他将鲁迅作品教学的意义，归结为给中学生和中学教育提供“基础人文精神的支撑”，也许只有真正读懂了鲁迅先生的文章，我们才能真正的了解我们的国家、我们的民族。
现在提倡的“减负”，删减一些文章，确实让学生得到了一些放松，但是这跟“去鲁迅化”又有什么关系呢？

坊间也流传着“少不读鲁迅”的论调，其实现在中学生接受能力强，他们也能拜读鲁迅的文章，无论鲁迅的文章今后在教材的命运怎样，教育部门的删减和增添都是为了祖国的下一代考虑。
在众多的文人当中，鲁迅确实是一个不可多得的批评家，时至今日，回过头看鲁迅的这些经典名言，依旧说得非常准确，社会虽然在进步，但有一些东西却难以改变。

反对鲁迅作品退出中小学语文教材的理由如下：

鲁迅精神是民族之魂，不可或缺；鲁迅人格伟大，也是一部教科书；鲁迅的精神历久弥新，不会随着时代的发展而褪色；当今仍然呈现着鲁迅所批评的众生相；青少年心智与精神可塑性强，需要鲁迅的思想；鲁迅代表着那个时代的历史记忆，而忘记了过去，就没有了未来；鲁迅作品的语言虽晦涩难懂，但那是新文化运动的成果与见证；鲁迅的作品具有极高的文学性与思想性；鲁迅的作品可以治疗当今人们浮躁的心态；

这里，鲁迅的作品并不能包医百病，有些同学把什么好处都加在鲁迅身上是不妥的，说理还要“靠船下篙”。删减的是鲁迅的作品，并非所有的名家作品，也并非所有的经典著作，所以泛谈经典、名著、传统文化、思想教育的意义价值是不能服人的。那么怎样才能做到以理服人呢？

要反对鲁迅作品退出，必须着重阐述鲁迅作品的独特的、与众不同的、其他作品无法替代的价值。 如：其作品中冷峻而又不乏智慧、幽默的风格，坚韧顽强的思想人格，犀利而深刻的思想，“冰火同炉”的情感……上述是从鲁迅作品的价值方面论述的，你还可以换个角度，从现实需要出发，指出鲁迅作品当今时代需要它，成长中的青少年需要它等。
范文一篇
《风筝》飞走的背后
江苏省宝应中学高三（32） 陈婧怡

鲁迅的《风筝》一文难逃厄运，因为初中生难理解，老师讲的吃力等缘由被无情地从属于这个时代的七年级课本中删出。但鲁迅终是鲁迅，他终是一代文人的代表，他的作品承载了历史与记忆，不该被轻率删除。

《风筝》一文写于1925年，鲁迅时年44岁。本着对过去的追忆和深刻反省，《风筝》沉痛有力。鲁迅在文中写道：“献给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。”正是由于晦暗的色调和深刻的思想，有人便提出，初中生最重要的是体验文学之美，培养兴趣，而非讲批评，论沧桑。

然而，失去对往事的反省精神，不再负有历史记忆的伤痛，而流于肤浅美文的表面，对于一个国家未来的希望而言，是令人悲伤失望的。

类似的事情在十多年前的邻国日本也曾发生。《朝日新闻》在二战结束四十年后向读者征集信件，记录普通国民对二战的记忆，很多人希望他们停止。如今天反对鲁迅文章的人一样，他们说：“翻旧账没有一点好处。”但编辑回应，尽量掩盖假装这类事情没发生过，难道对民族的良知没有损害么？

诚哉斯言，鲁迅的作品记录过去一个时代的累累伤痕和疮疤，许多人企图逃避，也在错误的认为国泰民安的今天，鲁迅该退场了。但鲁迅之文可为今日漂浮在半空中的少年添上一段历史的重量，在幼小的心灵间留下一道记忆的划痕。的确，一个人的青少年时代，不当仅有父母的温情关怀，伙伴的欢声笑语，物质的充盈无忧。若少了痛苦，少了对世间的丑陋的凝视思考，便会失去人性关怀中的理解，变得麻木，终将行而不远。

托克维尔说：“如果过去不能昭示未来，我的心灵将在黑暗中行进。”作家莫言走过三年困难时期，历文革十年，曾“被人像狗一样地凌辱”，然而，苦难浇灌出最美的文学之花。文学之美，岂仅是花香鸟语，“暖风熏得游人醉”，它更是“最是沧桑起风情”。莫言与鲁迅，有着相似的对苦难的伤痛的理解，可莫言之文章如今正要被一群专家学者商量着纳入语文课本，难道仅仅是诺奖得主吗？

鲁迅遇“冷”，这只是暂时的。当今人停下、回首，必将用对过去的温情与伤痛记忆的尊重让鲁迅的作品重其温度，那个笑声朗朗的先生，那飞走的《风筝》，仍会飞来。

大家应该对鲁迅不会太陌生，他的文章相对深刻，直击人性。但是近年来，也有将鲁迅的文章移出课本的声音。要说鲁迅的一些作品移出课本的原因，可能是鲁迅有些文章的“笔锋”还是太尖锐，对于青少年时期的孩子来说，可能难以理解这些尖锐文字背后的“意味声长”；或许也因为鲁迅的部分文章确实太“直白”，写得口味有点“重”，不适合青少年品读。

1、我们需明白，语文课本入选文章有变动是一件相对“正常”的事情

在议论为何鲁迅的有些文章会有人觉得应该移出课本钱，我们需要有一个基本观点：语文课本入选文章有变动是一件相对“正常”的事情。

其实，我们面对各种人和事，“灵活性”是比较重要的原则，在教育上也是一样。语文课本作为教育孩子的教材，对于曾经入选课本的文章不会一直无条件地“用下去”，这种“盲目崇拜”是不可取的，尤其是在培养祖国未来的花朵时。

毕竟不同的时代环境之下，有些文章可能在过去的“实践教学”中确实出现了一些不合时宜的问题，于是，课本总是随着学生反馈的情况和时代背景等等，有一定改动。

2、鲁迅的文章如此深刻，为何有些文章还会被移出课本呢？可能因为口味有点“重”

其实，不仅鲁迅的一些文章有移出课本，而且现在语文书里面存留的鲁迅文章，依旧有人认为应该移出课本。甚至连朱自清《背影》这篇文章，外界都有过“移出课本”的声音。

这是一个开放的年代，我们可以通过网络发表我们的看法，展现我们的忧虑，而我们生活的方方面面，也在“实践”中不断改进，对于语文课本收录哪些文章也是。其实，对语文课本里的内容进行删减更换，不是近段时间的专利，早在2007年，北京市在语文教科书改革时，鲁迅的《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》就被移出教材。

鲁迅确实深刻，但是这并不是说鲁迅的每一篇文章都适合留在课本里面。就说说《药》这篇文章吧。里面“人血馒头”其实个人认为不是很适合青少年去细致品味。

能够细致品出鲁迅《药》里“人血馒头”是在讽刺什么，对于青少年来说有点难，即便老师告诉他们这馒头是在讽刺旧社会的“愚昧”，但是设身处地去思考一下，对于生长环境相对单纯的孩子们来说，“人血馒头”这种触目惊心的残忍可能更加吸引青少年的“眼球”。青少年身心发展健康，还是需要谨慎一些，鲁迅类似《药》这样的文章还是“口味重”了。

3、移出部分文章，不代表我们不需要鲁迅

鲁迅的文章虽然被陆陆续续移出了一些，但是时至今日，鲁迅依旧是语文教材里面的常客。《孔乙已》、《社戏》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等等，依旧均匀分布在初中的人教版语文教材的各个学期。

也就是说，我们的学生依旧还在接受受鲁迅先生思想的熏陶，而鲁迅精神从前是，现在是，未来也将是我们国人的宝贵财富。

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