六脉需要一阳指作为基础，可是段誉不会一阳指为何还能练成六脉？

一阳指是六脉神剑的根基，为何段誉不会却能学成六脉神剑？~

一阳指与六脉神剑都是《天龙八部》里大理段氏的家传绝学。金庸先生对六脉神剑的设定是以一阳指的纯阳指力转化为剑气的绝世神功。
那么这样看来，学习一阳指是六脉神剑的基础条件。大理段氏僧俗的高手，一阳指修到第四品，才堪堪够得着修习六脉神剑的门槛，还是仅能只修一脉。但是段誉并没有学过一阳指，最终却能练全了六脉神剑。

一般来说，需要内力越多的武功，就越厉害。正如高考录取分数越高的学校就越好一样。并且，一阳指是六脉神剑的根基。这『六脉神剑经』以一阳指指力为根基，自是一看即明。

这就说明，六脉神剑是一阳指的进阶版，是一阳指的超级强化版。在这样一个武功次序上，也能看出六脉神剑比一阳指高明。当然，一阳指是有品级的，本因他们才练到四品而已。那么一阳指练到一品，大概就是从一阳指到六脉神剑的门槛了。

六脉神剑几百年来练成的不过区区几人而已，根据金庸作品一一列出，第一个就是创制这路剑法的人，第二个就是段誉，段誉吞食莽牯朱蛤内力大增，加上北冥神功，吸武林几大高手内力，吸鸠摩智几十年内力，因而学会六脉神剑。

说起一阳指，我们能想到的就是大理段氏，这套武功是大理段氏的祖传武功，也是一套非常高强的点穴武功，这套武功被称为是六脉神剑的前身，也是修炼六脉神剑的基础，修炼一阳指要比修炼六脉神剑容易的多，一阳指的威力也不及六脉神剑！


天龙江湖中有三个人都修炼了这套武功，他们分别是段正淳、段延庆、还有段正明，他们三个人都是江湖中一阳指的高手，他们三个人中间段正明和段延庆的武功不分伯仲。
按理说一阳指是六脉神剑的基础，为什么段誉修炼了六脉神剑，没有修炼一阳指呢？六脉神剑的基础武功是一阳指，六脉神剑是通过一阳指进阶更高级的武功，想要修炼六脉神剑最重要的一点就是需要修炼者有高强的内力，
因为六脉神剑的本意就是一个人需要同时拥有六脉的剑气，但是当时的江湖已经处于了武学的衰弱阶段，很少有人能够修炼到如此高深的内功，只能六个人将这六脉进行平分。


但是段延庆此人是四大恶人之首，段延庆的武功非常精纯，段延庆能够成为四大恶人之首不是凭空而来的，他是有真正实力的，虽然段延庆不及江湖中一流的高手，但是也算是二流高手中的顶尖人物，慕容复都打不过他。
在《天龙八部》中，曾有说明六脉神剑的功法与一阳指大致相同，但是一阳指修炼大成的人，不一定能够将六脉神剑学通，因为想要修炼六脉神剑，修炼的人就要拥有深厚的内力，这一点对于很多人来说是很难做到的，因为不是所有人都能够拥有高深的内力。


当年段誉修炼了六脉神剑以后，使用的时候还是时灵时不灵，我们知道在金庸武侠小说中门派的武功都是以本门心法经过催发之后才能使出威力，虽然大理段式的心法并没有很出众，但是段氏的人能够凭借自己的心法将六脉神剑修炼大成，可见他们的实力也不容小视。

《天龙八部》中，段誉是大理段家唯一的儿子，六脉神剑和一阳指是段家世代相传的一门武林绝学，六脉神剑是一种十分厉害的武功，要练就六脉神剑需要修炼者有极高的内功，并且要以一阳指作为基础才有可能练成，但是饶是段誉的老爹段正淳一辈子也没练成六脉神剑，那小小年纪的段誉为何能练成六脉神剑呢？

小说中虽然没有直接说过段誉会一阳指，但是却早就旁敲侧击的点明了这一点。段誉作为段家的后人，从小肯定是要学习段氏的内功心法的，只是学得不是很精通而已。而且段誉肯定也是会一阳指的，只是内力不够雄厚，又学艺不精，所以不能用来来对付敌人而已。

段誉虽然自己本身的内力不多，但是他却吸走了鸠摩智几十年的内力，又在一次机缘巧合之下，无意中听到了荣枯大师“良机莫失，凝神观剑。自观自学，不违祖训”的指点，掌握了上乘内功的诀窍，打通了自己的任督二脉，在当时段誉就已经在体内和双臂聚集了深厚的内力，只是他自己并不知道，心里也只是觉得好奇和好玩。

直到后来他们一家人被马夫人抓住，在亲眼目睹了自己父亲母亲被杀死，而心爱的王语嫣也即将被杀害的情况下，极大的仇恨和求生欲让他将早已潜伏在体内的内力全部激发了出来，再加上他从小学习的段家心法，段誉就此练成了绝世神功——六脉神剑。

首先，书中记载着段誉虽然没有学到一阳指，但是却学习了大理段氏的一阳指。保定帝传了段氏正宗心法给段誉。每一门派的武功还是以本门心法催发施展才能发挥最大的威力。段氏心法虽然并不出名，但是段氏先辈能以这套心法修炼到六脉神剑六剑齐发的境界，其威力岂可小觑。况且天龙末期，段誉真气澎湃即将走火入魔之际也是靠着保定帝传的这套心法才渡过难关的。

六脉神剑的基本功法正是一阳指，六脉神剑是一种由一阳指进化而来的更高级武功，而六脉神剑能不能修炼成功，最重要的一点是要看修炼者的内力是不是充足。本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”

文中说了六脉神剑的基本功法和一阳指一样，但是不代表一阳指学得好，就能学会六脉神剑，因为六脉神剑最需要的是修炼者的内力。你基本功再好，内力达不到，也使用不出六脉神剑。就像是鸠摩智面对天龙僧众时说，我是来观看六脉神剑的剑法，不是六脉神剑的剑阵。内力不足时的六脉神剑只是徒有其表，算不上剑法，只能算剑阵。

而当时的六个人，都是修炼了一阳指几十年的人。他们的一阳指不能说达到了登峰造极，但也是熟练运用。可是几个人联合起来，用最熟练的一阳指组成的六脉神剑，依然是打不过鸠摩智，究其原因，还是因为内力不足。而段誉，则恰恰相反，他跳过了学习一阳指的阶段，直接修炼六脉神剑，凭借的是强大的内力。但是他在书中六脉神剑却不能熟练运用，究其原因，也是因为段誉并不会一阳指。

首先，书中记载着段誉虽然没有学到一阳指，但是却学习了大理段氏的一阳指。保定帝传了段氏正宗心法给段誉。每一门派的武功还是以本门心法催发施展才能发挥最大的威力。段氏心法虽然并不出名，但是段氏先辈能以这套心法修炼到六脉神剑六剑齐发的境界，其威力岂可小觑。况且天龙末期，段誉真气澎湃即将走火入魔之际也是靠着保定帝传的这套心法才渡过难关的。

六脉神剑的基本功法正是一阳指，六脉神剑是一种由一阳指进化而来的更高级武功，而六脉神剑能不能修炼成功，最重要的一点是要看修炼者的内力是不是充足。本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”

文中说了六脉神剑的基本功法和一阳指一样，但是不代表一阳指学得好，就能学会六脉神剑，因为六脉神剑最需要的是修炼者的内力。你基本功再好，内力达不到，也使用不出六脉神剑。就像是鸠摩智面对天龙僧众时说，我是来观看六脉神剑的剑法，不是六脉神剑的剑阵。内力不足时的六脉神剑只是徒有其表，算不上剑法，只能算剑阵。

当时的六个人，都是修炼了一阳指几十年的人。他们的一阳指不能说达到了登峰造极，但也是熟练运用。可是几个人联合起来，用最熟练的一阳指组成的六脉神剑，依然是打不过鸠摩智，究其原因，还是因为内力不足。而段誉，则恰恰相反，他跳过了学习一阳指的阶段，直接修炼六脉神剑，凭借的是强大的内力。但是他在书中六脉神剑却不能熟练运用，究其原因，也是因为段誉并不会一阳指。

一阳指是基础，乔峰也说过只是一种比较高明的点穴手法，六脉神剑主要靠深厚内力，和对经脉熟悉和一定的佛学悟性，就可以学了，比如扫地僧说的佛法越高武功越高，段誉从小深修佛学，聪明伶俐 内力深厚（吸）所以学六脉神剑很快。吐蕃和尚 武学奇才有深厚内力，乱打乱撞也能练会了六脉神剑的少室剑和易筋经想去少林风光一下，因为佛法不够 和学的方法不对 走火入魔了

虽然六脉神剑需要一阳指作基础，但不是必须需要的，六脉神剑需要很强大的内力加持，段誉学过段氏心法，他内力很深厚，所以他当然会。

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