寓言两则亡羊补牢南辕北辙文中的养羊人和去楚国的人有什么不同

从《亡羊补牢》,《南辕北辙》两则寓言故事中,你会为谁感到庆幸?~

　　从《亡羊补牢》,《南辕北辙》两则寓言故事中,我会为养羊感到庆幸。因为他能听取别人的意见，知错就改，以后就不会再犯同样的错误了。而南辕北辙的去楚国的人，不听从朋友的劝告，错上加错，他这样的人是不会成功的。

一开始不停邻居劝告，说明他是一个偏执的人；后来又丢羊后他修补了羊圈，从此再也没丢过羊，说明他知错能改。
成语故事
从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”
第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
“亡羊补牢”这个成语，便是根据上面的故事而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。

扩展资料
这故事出自“战国策”。
《战国策》（Intrigues of the Warring States）是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
其中《楚四》为书中第十七卷。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和 这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子才想起去找猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁从新开始！
参考资料来源：百度百科-亡羊补牢（《战国策楚策四》典故）
参考资料来源：百度百科-亡羊补牢（汉语成语）

两人对比之后最大的不同就是亡羊补牢中的养羊人认识到错误，并愿意及时改正，保护还有的羊羔。而去楚国的人则是执迷不悟，在错误的道路上越走越远。

亡羊补牢中的养羊人：有知错就改的优良品质，可以保护剩下的羊。

南辕北辙中的去楚国的人：认错了方向，并执迷不悟。

亡羊补牢，意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

南辕北辙，意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。

出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

亡羊补牢，为时不晚，可以保护剩下的羊，而楚国人是认错了方向，并执迷不悟

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