《亡羊补牢》和《南辕北辙》是不是出自《伊索寓言》
一、《南辕北辙》和《亡羊补牢》两则寓言出自《战国策》,而不是伊索寓言。
二、简介:
1、南辕北辙是一个成语,意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
原文:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:’吾欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。
译文:我今天来上朝的时候,在太行山一带遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘您到楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马很好。’我说:‘你的马虽然很好,但这不是去楚国的路。'他说:‘我的路费很多。’我说:‘你的路费虽然多,但这不是去楚国的路。'他说:‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越好,离楚国就越远。
2、亡羊补牢:羊逃跑丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
亡羊补牢,南辕北辙,不是出自伊索寓言故事。
亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
[释义] 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。 羊逃跑了再去修补羊圈,还不算...
[出处] 《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬;未为晚也;亡羊而补牢;未为迟...
南辕北辙
心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出自《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
《亡羊补牢》:羊逃跑丢失了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》,讲述了一个人要乘车到楚国去,由于选择了相反的方向又不听别人的劝告,只能离楚国越来越远了。
《伊索寓言》相传为公元前六世纪,被释放的古希腊奴隶伊索所著,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇。原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做,“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。
《亡羊补牢》和《南辕北辙》都不是出自《伊索寓言》
《伊索寓言》是西方寓言故事,亡羊补牢和南辕北辙都是中国古典典故。
词目
亡羊补牢
发音 wáng yáng bǔ láo
释义 亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
出处 《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。” 亡羊补牢的故事
示例 张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。(章炳麟《与孙思昉论时事书》二)
不是吧,伊索寓言是国外的,亡羊补牢和南辕北辙是出自战国策的。
不是
这是中国的成语故事
伊索寓言是外国的
不要问这种问题,ok
《亡羊补牢》和《南辕北辙》是不是出自《伊索寓言》视频
相关评论:
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双盼尤答:《亡羊补牢》出自《战国策·楚策》,讲述了一个人养了一圈羊,羊圈破了窟窿,晚上的时候狼就从这个窟窿钻进来把羊叼走了,这个人觉得羊已经丢了,修补羊圈也于事无补。但是第二天早上,他发现羊又少了一只,这才赶快堵上了那个窟窿,把羊圈修补得结结实实。2、寓言《南辕北辙》题目的意思是:...
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双盼尤答:亡羊补牢:一个人犯了错误,只要能吸取教训,就能避免重犯错误,知错就改,就不算晚。南辕北辙:现今用来比喻行动和目的正好相反,把简单的事情复杂化。“南辕北辙”这则成语的“辕”是车杠;“辙”是车轮在路上留下的痕迹。辕向南,辙向北,比喻行动与目的相反,结果离目标越来越远。寓言告诉我们,无...