《亡羊补牢》和《南辕北辙》都出自什么
《亡羊补牢》和《南辕北辙》不是出自《伊索寓言》。
《亡羊补牢》：羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》,讲述了一个人要乘车到楚国去,由于选择了相反的方向又不听别人的劝告,只能离楚国越来越远了。
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。
《亡羊补牢》和《南辕北辙》都出自《战国策》。
《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。。
《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。《战国策》一书是游说辞总集，几乎所有纵横家谋士的言行都在此书。有三大特点：一智谋细，二虚实间，三文辞妙。
亡羊补牢，是一个汉语词语。意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》。
南辕北辙，是一个成语，意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。出自《战国策·魏策四》。
亡羊补牢的成语故事：
从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说："赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧!"
他说："羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?"没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
南辕北辙的成语故事：
战国时，诸侯国中的魏国一度实力非常强大。公元前344年, 魏惠王在逢泽召集十二诸侯王举行盟会，然后率领他们在孟津朝见周天子，从此魏惠王开始称霸，以后的数十年间，魏国的国日渐衰弱，它与赵国紧邻，不时发生军事冲突。
有一年，魏王准备出兵攻打赵国的都城邯郸。有个名叫季梁的人，听到这个消息后，立即赶回魏国都城大梁，劝阻魏王伐赵。
他向魏王讲了一个故事:
”这次我回来的途中，在太行道上遇见一个人，坐着车向北方驶去，告诉我他要到楚国去。我惊奇地问他:”你到南方的楚国去， 怎么朝北走呢?’他指着自己的马回答说: "我的好，它跑得快!"我告诫他说:’你的马 虽然好，但你走的不是朝楚国去的路呀!’他又指指随身带的行李说: "我带的钱多， 足够我路上用的。’我再提醒他说: ’你钱虽然带得多 ，但这毕竟不是通向楚国的路呀!’他还振振有词地说: "我有个善 于驾车的马夫，他的技术可高超啦!'我看他执意如此，只好随他去了。其实,他这几方面的条件越好，就走得离楚国越远。”
魏王忍不住说道:”这个人好固执!"
季梁接过话头说:”如今大王想成为霸主， 一举-动都要取信于天下。如果只依仗自己国家大，励强,便去进攻赵国的邯郸，借以扩大疆土，提高威望，这样做势必离 霸主越来越远，就像要去南方的楚国而向北走会越走越远一样。”
魏王听了季梁这席话，认为他讲得很有道理，就决定停止伐赵。
[解 释] 羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
[出 处] 西汉??刘向《战国策??楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
[用 法] 连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义
[示 例] 《辛亥革命??武昌起义清方档案??清吏条陈》：“以上所陈，皆今日维系人心，～之计。”
[近义词] 知错就改
[反义词] 时不我待、知错不改
[造 句]我们发现错误的时候要及时改正,像亡羊补牢一样.
[英 译]It is not too late to mend the fold even after some sheep have been lost.
[典 故]这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
南辕北辙和亡羊补牢都出自《战国策》
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相关评论：
何郎溥答：一、《南辕北辙》和《亡羊补牢》两则寓言出自《战国策》，而不是伊索寓言。二、简介：1、南辕北辙是一个成语，意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”原文：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：’吾欲之楚。’臣...
何郎溥答：这个寓言告诉我们，如果一个人接受了他的观点并认真地纠正它们，他做了错事还不算太晚。《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去,而他所走的路却是朝向北方。别人告诉他走错了方向,他却满不在乎。“辕”是古代车马前面的两根车杠;“辙”是车轮走过之后,路面压成的痕迹。人们用“南辕北辙”这句成语...
何郎溥答：《亡羊补牢》和《南辕北辙》都出自中国古典典故 求采纳
何郎溥答：《亡羊补牢》和《南辕北辙》都出自《战国策》。《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。。《战国策》的思想内容比较复杂，主体上...
何郎溥答：亡羊补牢，是一个汉语词语。意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》。南辕北辙，是一个成语，意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。出自《战国策·魏策四》。亡羊补牢的成语故事：从前，有个人养了一圈羊。一天...
何郎溥答：二、亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”是用这一成语，来劝寓楚襄王振兴楚国。三、南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·...
何郎溥答：《南辕北辙》和《亡羊补牢》两则寓言出自《战国策》。南辕北辙是一个成语，意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的相抵触。出自《战国策·魏策四》:"犹至楚而北行也。"本成语出自"战国策·楚策"，比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
何郎溥答：《亡羊补牢》和《南辕北辙》不是出自《伊索寓言》。《亡羊补牢》：羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》,讲述了一个人要...
何郎溥答：《亡羊补牢》和《南辕北辙》都出自《战国策》。《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。这个寓言告诉我们：一个人做错了事，只要肯...
何郎溥答：两则寓言故事，一个是《亡羊补牢》，一个是《南辕北辙》。这两则寓言都出自《战国策》。《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。
