阅读下面的文字，按要求作文。(50分)“富贵”二字，在中国人内心是很纠结的，孔老夫子谈到“富贵”，既说

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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。（60分）在一节美术课上，~

生命在纯白之间 55分曾有人说：“年幼的孩子看山是山，看水是水，因为年少无知天真烂漫；中年人看山不是山，看水不是水，因为壮志满怀，乱花迷眼；而老人看山还是山，看水仍是水，因为世事洞明，无欲无求。”初生的孩子总是纯洁剔透，没有世俗的沾染，那是无瑕的纯白，而睿智的老人在经历一切人生的渲染后，究竟将红橙黄绿融为一体，由多彩重回纯粹。人生便是在这纯白之间，然而在这山同水同之间，需要走遍千山万水，而在这纯白之间是我们曾经勾画的五彩缤纷。人们总是将孩子比喻成一张白纸，它是单纯的，如雪如玉般干净。随着我们一天天长大，我们将它渲染，今天勾画一个火红的太阳，明天长出绿绿的小草，后天画上蔚蓝的天空……一笔一笔画出了一幅色彩鲜明而富有童趣的水彩。人生就像一部长卷画轴，我们有意或无意的在上面留下每一时期的图景。开始时洁净的白色让我们赋予无数的创意使它变得绚丽多姿。走过少年的轻舞飞扬、鲜衣宝马，走到中年的踌躇满志、志得意满、步步为营，看着那长卷上的那大片大片的空白。我们总想为其中增添一些色彩，使其丰满而充实。外界的一切太美好却又充满无奈与妥协，于是我们一次又一次地修改着画作。那些鲜明的亮色被重重掩盖，无数的颜色在其中混合，无论作画的初衷为何，但那其中或冲突或和谐的图景均是自己的折射。终于让岁月羁绊了我们年少轻盈的脚步，但我们在羁绊之中修炼。最终当一切繁华散尽，或许我们可以在重重迷雾中拨云见日，重新透过那厚重的色彩，看到最初的那一片纯白。这时的纯白并不再单纯，但却纯粹，它包罗万象又澄澈空灵。当白色重回于白色，这是我们生命的轮回。最初的纯白是为了让我们描绘这多彩而各具特色的自我，而最后的纯白承载太多，那更是一种历经沧桑后的明悟与淡泊，是一切尽在不言中的哲学。这个多元社会让我们的画纸更为多变，其中的光怪陆离让我们大胆想象。这是多元社会的特色。但是，不要在绮丽中迷失，忘记那我生之初的纯白，生命是在纯白之间绽放自己的色彩。【赋分阐释】本文以“生命在纯白之间”为题，以孩子、成人、老人的不同境界来诠释“纯白”“多彩”“复白”三种人生况味。人生感悟较深，立意深刻、有哲理，以散文笔法作文，通篇以绘画喻人生，语言也有一定意蕴。故定为55分。留白 55分白色，乃世间最纯净的颜色。它干净而剔透，沉默而圣洁。它用无言衬托出其他颜色的绚烂、夺目。这么美好的纯粹的色泽。我们怎能不将它留住呢？作画需要留白。作家刘墉曾讲过一个故事。某天他去一位画家朋友处做客，发现他的画作总是恰到好处的留些空白，不点染任何墨迹，却反而将画的其它部分衬托得更加飘逸而夺目。刘墉不禁上前请教，那人笑笑，说道，白色是洁净无瑕的，是你功夫再高也无法调合出的感觉。留白，是画家的真功夫。的确如此，每当一幅充满各种彩色的图片摆在我们的眼前时，叹其鲜艳的同时，也不禁让人怀念留白留得精巧的图画的清新。那一抹白色，宛如众星捧月般的仙人，难得一露，平凡却耀目，是画卷真正的点睛之笔。懂得留白的画家，不卖弄多余的技巧，便已可在画坛上占有一席之地。生活需要留白。几天前的新闻让很多人不禁一惊，一个年轻的白领突然猝死家中，追其死因，竟是工作超负荷、过于疲惫。这引人深思，为何我们不让自己的生活留些空白，残存一点喘息之机呢？时代的进步，使我们的生活节奏日益加快，而我们却不能因此不让自己放松片刻。做做瑜珈，看看图书，哪怕躺在床上沐浴在阳光下，也是种从繁忙之中脱身的好办法。让疲惫的身体放松下来，让总在运转的大脑清空片刻。一切回归到最简单的样子，就如同褪去层层颜色，回归于纯白一样。那一抹白色，犹如贝壳中的珍珠，难得而值得珍惜。懂得留白的人们，更能淡然自若，处变不惊。留白过后，让人更加充满动力。内心需要留白。人们总说，经历了一次次风雨，心磨砺得更为坚硬，密不透风，外人难以进入。与其封锁上心扉，不如在内心留下一片空白。在这里，存放着你干净的梦想，你本来的单纯，你应有的人性。这是属于你的一片空白，它让你尚存希望，让你看到曾经的自己。这一抹白色，恰似一道流星，滑过黑暗幽静的星空，短短一瞬，却是心中的永恒。懂得留白的人们，在内心有一片专属花园，纯净的内心，会让他们更享受生活，哪怕在绝望中也会有希望的力量。留下白色，留下它的同时，你也留下了更多绚烂、精彩、美好的事物。请学会留白吧！【赋分阐释】本文以“留白”为题，从作画、生活、内心三个角度，谈“白色”中蕴含着绚烂。立意深刻，内容充实，语言有一定文采。故定为55分。君子之白 56分我们都是凡人，身在尘世为外物所扰，又时常不满，期盼着一种内心真正的安定、静谧且淡泊的力量。你看，就像一抹白色，始终淡然，那样的坦荡。古语有云，“君子坦荡荡”，“不以物喜，不以己悲”，也无非就是如此罢。或许白色，便是君子的颜色。人说：“白色，如雪，如玉，干净，圣洁。”这何尝不是指君子呢？试想起先师孔夫子，虽是记录他言行的《论语》便已“温润如玉”，蕴有广博的为人之道，那他自身更是不愧于“圣人”、“君子”的美名。周游列国以布道，欲感化众生又少受钱帛而穷困，当真是“干净、圣洁”。人说：“白色，是事物最初的颜色……白色，很脆弱，一旦染上其它颜色，很难洗干净。”这话极妙。每个人刚来到这个世界时，如孟轲所说，均为“性本善”。换言之，每个人生来都是一抹无瑕纯净的白色，不受尘世的浸染。然而想要真正的成就“君子之白”，被染色的过程必不可少。只有曾经拿起，才有资格放下，这才是真君子。有的人固执己见，一生困守茅庐而不入世，纵然一身清白，又怎能算作君子呢？看看屈原，看看陶渊明吧，他们都是怀着热情入世的人，后才知世事昏暗，毅然选择自身的高洁。这种人，我们才称其为君子，亦流芳百世。等到一切繁华喧嚣落尽，那仍旧孑然自立、傲然不群的人，才是烈火淘出的真金。身上的那一抹白，不再是初来时的单薄脆弱，而是百般色泽加诸于身，终又褪尽的浓厚坚强与清明。明了世事，而后傲然出世，方才淡泊如水。屈原行于汨罗江畔，长叹“世人皆醉我独醒”；陶渊明“误入尘网中，一入三十年”，终能够“采菊东篱下，悠然见南山”；苏轼初被流放，阅尽民间疾苦，即使会被再度驱逐，他亦要直言于朝廷。我们都被他们深深地感动。为何这白色如此地动人，令世人感慨万分？人说：“白色，是事物最初的颜色。”原来如此，这美丽，是一种历经沧桑后返璞归真的美，

作者：郧阳师专… 文章来源：十堰市教育局点击数：2802 更新时间：2006-4-29

爱传中华网消息：每人奉献一片爱心，世界将会阳光灿烂。
经历了许多次爱心的洗礼，心中装着许多爱的故事，我们就像摆龙门阵一样，和你说说，或许您能听到爱的呼唤。
十五年前
高中生活
记得是十五年前，读高中时，家里特穷，我在县城读书。从家里带的菜，只管到星期二，夏天管的时间更短。没有青菜吃，更不用说吃肉了。在这期间，我领略了贫穷的滋味。可就在这期间，我也发现了人间的温情。我的一个叔叔住在县城里，但家庭条件也不好。可是，他家却为我提供了一个较好的条件，就是我从家里带菜，像土豆、萝卜、黄瓜、白菜等。当我吃完了从家里带的菜后，他家就给我炒菜吃，三年，我几乎每个星期都能吃到青菜，有时，叔叔还会留我在他家吃一顿肉，让我度过了那些艰难的日子，后来，一想起这段日子，就觉得温馨无比，让我深深体会到：爱会给人留下的美好回忆。
2005年9月12日上午
盲人的捐助
一个青年扶着一位盲人走进办公室。我以为又是求助者来了，赶忙起身接待，让座之后，开始问他们有什么困难，需要哪些帮助，我们都会尽力的。
这名青年赶忙解释说，他不是来求助的，他是来捐助的。
啊！捐助？我几乎不敢相信自己的耳朵。这时，盲人哥哥说话了，“我是来捐款救助贫困高中学生的，每年捐助1000元给报纸上报道的那名叫李伟的困难学生。”说着，便从包里拿出一小沓钱来，一张一张地数，刚好1000元，他把钱交给我，并告诉我，只要那孩子好好学习，他一定会资助这孩子上大学的。
我感动得无话可说，好多有钱的健康者没做到，他却做到了。
2005年7月某县城和办公室
爱心的距离
两次爱心的举动让我明白了爱的意义，也发现了爱的距离。
一次是7月初的一天，我在网上向上海教育委员会的邮箱里发出了关于贫困生的求助信。本没当回事，可过了几天，那边回话了，他说明了当地的原因，国家安排的有扶贫地区，因而对我的请求无能为力，听到电话那端的话语，我的心里很感动，至少他们很重视这件事，给了明确的回复。至今，电话那端的的话语还在耳边萦绕。
无独有偶，7月14日，几位爱心人士到某县的一个乡村小学去奉献爱心。行至一个岔路口问路时，一个小伙子竟然把他们指向岔路。幸亏他们发现得及时，确认无误后才敢继续赶路，要不然不知会走多少弯路。但这次那个小伙子的行为对几位爱心人士影响很大，他们差点就想驱车返回了，幸好有位长者说：“我们是去奉献爱心的，那就不要被这样的人影响。”一句话，大家都认为有理，便释然了。
这两件小事都与爱心有关，但我们可以从中感悟到，爱因人而异，爱需要真诚和细腻。
2005年6月中旬办公室
尊重、保护、关注
一天下午，一位母亲哭哭啼啼地找到我，她说她的孩子玩电脑游戏上瘾，一个多星期没上学。一个星期后孩子回到家，整个人又黑又瘦，眼神都有点恍惚了，长期的电脑游戏，已经使他的身心遭受了沉重的裂变。
一方面是孩子不想再上学，想玩游戏，另一方面，学校为严肃校纪校规，要给予孩子处分。我陷入了深深的思考，孩子到了这般天地，是谁的错，事已至此，埋怨谁都没用，关键是现在该怎么办，怎么把孩子从这个深深的泥团中拽出来。
首先对年轻的母亲说：这件事出现了，你首先要冷静，不要追究以前怎样，也不要把孩子整天关在家里，否则，你早晚会把孩子关成精神病的。再就是你得承认孩子已经有了心理缺陷，要对他进行矫正。你先到学校找到相关部门，说明自己孩子的问题，不要回避什么。要求学校从保护孩子名誉及前途出发，不要处分孩子，再就是把孩子从学校带回来，找人进行矫正。第三就是带孩子到各地风景区去玩一段时间，让他换个环境，让他认识到除了网络世界之外，还有一个更美的现实世界等待着他去发现、去感知。这位母亲半信半疑地点点头，走了。
了20来天，这位母亲找到我，一改往日那种泪水涟涟的面容，满脸微笑着对我说：“你说的办法真起效，我就按你说的几点去做了。结果，从外地一回来，孩子就要去上学，学校也很宽容地接纳了他。”
从此，他没再痴迷于网吧，回到正常的学习生活。我也因此有了太多的感悟：有时奉献、帮助也只不过是出出主意，而宽容、保护、尊重又是何等的重要。
2005年10月20日，郧阳中学
我眼中的“希望老人”江诗信
如果不是亲眼所见，我无法把眼前的的这位老人和中国“希望老人”联系起来。瘦削的脸庞，快要全白的头发，黝黑的皮肤，深陷的眼睛，尖尖的下巴。唯独那双眼睛里的平实与和善让我明白这位老人的幸福所在。
一件不知穿了多少年的旧夹克衫，一条浅蓝色的裤子，一双不超过50元的球鞋，包裹着一个瘦弱的身躯，还在不断的咳嗽，当躺在病床上的时候还在不停的整理材料。我在想，是什么促使了这位老人的不懈追求，是什么使他为贫穷的孩子而舍弃了安享晚年的快乐。在常人眼中，他令人不可思议，但在他的心里，爱主宰了一切，贫困孩子期盼的眼神占据了他们所有的思想，除了深深的敬意之外，无一言表。
我还看到了世界上最简单的名片，一张很薄的白纸片，上面简简单单的写上了“江诗信”三个字，和那一排爱心协会的小字。慢慢的走近老人，我发现了一颗滚烫的心。
2005年6月5日，郧西河夹镇丰沟村小学当小朋友们看到这些捐来的书时，他们的样子让人吃惊，像看什么稀奇似的。我就伸手拿一本给他看，几个衣衫褴褛的同学就和他围在一抢着看，看着他们新奇的样子，我感到一阵酸楚。这可是城里孩子看过的不要的书籍呀？在操场上，几个小伙伴正在玩一辆城里孩子捐赠的玩具小汽车，旧得已不成样子，而且还没电池，可这几个孩子却玩得津津有味。
高新民教授背后的故事
7月7日，武汉
作为一个博士生导师，关注慈善事业成了他业余生活的全部，当得知华中师范大学出版社向张湾区第九中学捐助20台电脑和300副铁架床的意愿后，高教授和他的夫人刘雅琴亲自叫货车，现场帮着搬运和清理物品，直至当天午夜，所有物品装上车之后才安心去休息。
9月14日晨，十堰
高教授吃早点时，剩下一个包子，不值5角钱，可他不浪费，要求随行人员把它吃下，而下午到了学校，却慷慨捐赠5000元，用于改善贫困学生生活。两次举动的强烈反差，映衬出人性的光辉。
2005年9月的一个周末朋友家里
在饭桌上，我遇到一位老板，他说他资助了一名高中生，可这孩子三年下来花了他5万余元，穿衣服要名牌，吃东西还挑三拣四。听到这里，我感到一阵悲哀，物质的资助和精神的资助如果不并举，只会害了孩子，而受助者的不懂事只会害了他自己，同时严重挫伤了资助方的积极性。
下乡多了，看到了许多贫困的人们，我的人生观、价值观发生了改变。我觉得一个人的同情心、爱心是多么的珍贵和重要！它可以改变一个人的命运，它可以影响周围的一圈人。接待的穷人多了，我发现，在这个相对比较发达的城市还有那么多生活艰难的人们，它们显得那么无助。我分明从他们的眼中看到了忧愁、看到了乞求、看到了无奈所带来的沧桑和年少的成熟。快乐离他们很遥远，幸福是他们梦中的希望。
这些让我明白了人间百态。我知道，这个世界拥有善心的人很多，而经常有善行的人却不是很多，为善一时容易，为善一世却很不容易。心与行的距离在此表现得很清楚。
贫穷并不可怕，就怕在贫穷面前丧失斗志；贫穷并不可怕，就怕在贫穷面前熟视无睹。我深深地感到，爱需要奉献，爱更需要我们拿出具体的行动。其实，每一个人都有善心，但善心与善行之间好像还有一条小巷要走，我真心的希望这条小巷短些、再短些，也真心地希望这条小巷亮些、再亮些。这样，阳光就会洒满世界的每一个角落。

爱心故事

作者：江西省残… 文章来源：江西日报点击数：525 更新时间：2006-4-29

爱传中华网消息：1997年，肖淑珍担任金溪县残联理事长时，账面上只剩36元，还有一张借来的办公桌，一间租用的办公室。1999年，45岁的肖淑珍被评为全省“三八”红旗手，并获“巾帼英豪”荣誉称号。金溪县残联也先后荣获“金国残疾人按比例就业工作先进单位”、“全国残疾人扶贫工作先进单位”和由国务院表彰的国家“九五”期间“全国残疾人工作先进县”等称号。
肖淑珍，一名普通的共产党员，用自己的真情演绎出一个个感人的——

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“以后，我们就是亲组妹！”

“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”小建高的皱眉在跳跃着的生日烛光里舒展开来，小脸上绽出了灿烂的微笑。这是14岁的小建高第一次过生日，也是他出生以来感觉最幸福的一天。小建高的母亲周菊花是个盲人，嫁到黄通乡李姓人家就没有过上几天好日子。生下小建高之后，丈夫得病去世，她只好带着儿子投靠父母，可年迈的父母怎能养活她母子呢？就在周菊花走投无路的时候，肖淑珍来到她的家。看到骨瘦如柴的周菊花，肖淑珍的心碎了，她紧紧地拉着周菊花的手说：“不要怕，我会帮你渡过难关的。以后我们就是亲姐妹，你的事就是我的事。”为解决周菊花的生活问题，肖淑珍拿出自己的工资垫付费用，亲自送她到抚州市盲人按摩中心学习按摩技术，然后又安排她去上海一家盲人按摩院就业。肖淑珍将小建高接到县城自己家里，帮他办理了“农转非”的户口，又把他从乡下转学到县城象山中学读书。当周菊花得知儿子生活很好时，打电话向肖淑珍再三表示感谢之情，肖淑珍说：“只要你在外面工作好，将来你们母子过好日子，我就放心。”

7个鸡蛋和一只鸭

琅琚镇城上村农民郑乐战,一家五口就有3个残疾人,生活十分贫困.一天早晨,他发现自家的牛死了,当即就昏倒在地,从此得病卧床不起。就在这个时候，郑乐占在县城一家残疾人开的裁缝店避雨，偶然遇见肖淑珍。肖淑珍进了店门，看到郑乐战是个残疾人，便仔细地问他家的情况，并且告诉他如果有什么困难就去找她。开始郑乐战并不想念现在世界上还会有这么好心肠的人，也就没有去县残联找肖淑珍。这次家里可谓是雪上加霜，他便叫女儿到县残联去找肖淑珍，试试看能否帮他一把。郑乐战万万没有想到，肖淑珍听了他女儿的诉说后，当时就跟着小女孩来到郑乐战的家，并且还带了礼品去看望。没过几天，肖淑珍又把郑乐战的小女儿接到自已家吃住，接着又帮助他的女儿找师傅学习缝纫技术，并且介绍他大儿子到县城学习修理摩托车技术，还借了1000元他买牛、养猎。为了表示谢意，郑乐战把家里积攒几天的7个鸡蛋和一只鸭子，步行20多里路，专程送给肖淑珍。礼轻情义重，肖淑珍不能不收下郑乐战的礼。可是，肖淑珍留下郑乐战吃了中午饭之后，硬要他带上她给他买的5斤肉，一壶植物油。如今，郑乐战的两个孩子都已学有一技之长，并在外地打工赚钱，家里的债还清了。

“帮助你们，是我的责任”

“向残疾人‘输血’，不如增强其‘造血’功能。”肖淑珍是这样说的，也是这样做的。可源乡残疾青年蒋日辉高考落榜后，心灰意冷，对生活失去信心。一天,蒋日辉坐车到县城,看到县场面貌焕然一新,街上的行人说说笑笑,想想自己身患残疾,生活又无着落,心头便生出许多悲哀来。当他走过街边一边电脑培训中心时，看到许多年轻人在那里学习电脑，便想，如果自己能学会电脑，然后买台电脑回家乡开个打字店该多好啊。可是，家里没有钱，谁能圆他这个梦呢！这时，他想起了县残联。于是他找到了肖淑珍阿姨，并向她倾诉了自己的苦恼。肖阿姨不仅推荐他到县城华大电脑培训班学习，而且资助他600元和一辆轮椅，鼓励他自强自立。如今天，蒋日辉开办的打字店生意红火，年收入近万元。今年肖阿姨还帮他借款1万元增添电脑设备，用于开辟网吧，这样既可培训家乡待业青年，又可丰富村民业余生活。一次，蒋日辉专程坐车到肖阿姨家来谢她。肖淑珍说：“要谢就谢党和政府，帮助你们残疾人，是我的责任。”

尾声

这三个故事，仅仅是肖淑珍把爱心献给残疾人的几朵小花。去年，在她的多方努力下，金溪县就有100多残疾人被安排到抗州、温州、萧山等地么营企业工作，而且金溪县共有500多名科级以上干部与426户贫困残疾人结成扶贫帮残的对子。到目前为止，金溪县有2800多名残疾人实现就业。

富贵于我如浮云
孔老夫子谈到“富贵”，说“不义而富且贵,于我如浮云”，又说“虽执鞭之士，吾亦为之”，也就是说，对富贵的追求要合乎于道，如果合理，即便是替人拿鞭子赶车这样低下的工作，也可以去做，但若是“不义”的富贵则万不可取，只当它浮云一样飘过。
南宋著名词人辛弃疾54岁时在福建为官，因朝廷昏庸，想辞官而去，却不料遭到儿子的极力反对，理由是家里的田地房产还未购置齐全。于是辛弃疾写了一阕训骂儿子的词。词前有个“说明”：“吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。”全词如下：“吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。待茸个园儿名‘佚老’，更作个亭儿名‘亦好’。闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是与非！”
作者用通俗易懂的话，浓缩了他多年生活的识见。富贵是什么？危机者，风险也。显然辛弃疾在这里所说的富贵是不义而富贵，这种富贵一旦得到，各种各样的风险即会袭来，食不知味，寝不得安，日夜紧张，防不胜防，一个人何苦去自找这种折磨？辛稼轩出生于济南望族，对于社会中的这个路数看得明澈极了。为求富贵挖空心思，为求富贵不择手段，为求富贵利令智昏，为求富贵以身试法，凡此种种，哪一个不是风险扑面、危机四伏？且看如今落马的官员，当官前未必是坏坯子，一旦财迷心窍，捞进几百万几千万以为给自己、给儿孙留下了用之不尽的财富，从此富贵落定、万事大吉，哪里知道自己所干的正是给自己挖掘坟墓。
阅尽人间春色的百岁老人张学良将军曾写道：“白发催人，老虚名误人深，主恩天高厚，富贵如浮云。”对一个有点权力的人来说，要干事，干好事，而不是利用干事来达到肥私的目的；而真正干了好事又一身清廉，后天下之乐而乐者，必定名留千古。明朝的况钟在鱼米之乡的苏州任知府，为民办了许多好事、实事，一次他要上京办事，别人劝他带点礼物去进贡，他哈哈一笑说：“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。”他百年之后，“卒而归葬，惟书籍服用器物而已，别无所有”。十年浩劫时，有人不相信当官的会没钱，不是“三年清知府，十万雪花银”吗，于是“造反派”打开况钟的墓椁，里边果然什么陪葬品均无，证实了史家所说并非夸张之辞。当地群众在况钟的墓前写了二联，其中一联是：“一肩行李试问封建官场有几，两袖清风且看苏州太守如何。”历朝历代文武官员数不胜数，像况钟这样的让群众一代一代相颂的官员，他们可真是看透了富贵之类不过是过眼云烟，实在犯不着被它消蚀而丧失自己的天良。
面对富贵，每个人都会有自己的想法，作为自食其力的平民百姓来说，致富的愿望自然是无可非议的。但我们要记住孔老夫子的话，富贵要取之合理，不义而富贵，于我如浮云！

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