曾国藩为什么在清朝当朝,和民国时期被骂汉奸,到了现在成了圣人?

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曾国藩可不是现在才成圣人,也不是当时就被骂成汉奸。曾国藩在晚清、民国就已经享有盛名,文德、官德天下赞誉,作为湘军的缔造者和统帅、近代“洋务派”的鼻祖、力挽狂澜的晚清重臣,曾国藩自有其过人之处。特别是他在当时以“程朱理学”的衣钵传人而自许,一生言传身教,身体力行,文治武功均有建树。晚清和民国名人都对他推崇备至,梁启超、章炳麟、蔡锷、蒋介石等都有很高评价,毛泽东也说“愚于近人独服文正”。

只是最后因为天津教案处理不当,(钦命全权处理此案的直隶总督曾国藩,明知此案因丰大业先枪击中国官员,杀害无辜华人,侮辱大清帝国,引起了“义民”的愤怒而起,显然“曲在洋人”。但他更知道“弱国无外交”,深知保持安定局面是国家第一要务。没办法杀了十几个“刁民”,附带“民事判决”赔银五十万两,还派专会给洋人磕头下跪的崇厚去法国赔礼道歉。无奈洋人仍不肯善罢甘休,以战争相威胁,非要杀几个中国官员才解气。曾大人只好委屈求全,勉强同意了崇厚的意见,把没有犯错误的天津道员、天津知府和天津知县“交部议处”,发配充军)失去了一世英名,招致不少责备和辱骂。
他自己在事后也反思,说“外惭清议 内疚神明”。

不过这事也确实难办,弱国无外交,在当时那个年代,谁去办这事都一样,‍难能可贵的是曾国藩自己后来对这件事的态度:面对举国上下的批评责难,他没有公开分辨推卸,还自己掏了一大笔钱私下里安抚蒙冤者及遗属,也没用公款报销冲账,但在给家人的家书中用“外惭清议,内疚神明”八个字,道出了他“萃六州之铁,不该铸此一错”的悔恨。

或许后人不是因为他做的官大、建的功多而赞誉他,而是因为他一辈子跟自己内心作斗争,慎独而奋斗,奋斗而成功,而且坦诚处世的这份豁达而尊敬他,尊他为圣。曾国藩的是他自己后来对这件事的态度:面对举国上下的批评责难,他没有公开分辨推卸,据说还自己掏了一大笔钱私下里安抚蒙冤者及遗属,也没用
报销冲账,但在给家人的家书中用“外惭清议,内疚
”八个字,道出了他“萃六州之铁,不该铸此一错”的悔恨。

曾国藩做为清廷臣子,身为汉族人,不思“驱除虏鞑,光复中华”,反而为了个人名利,沦为满清走狗,镇压汉族人民的起义光复中华。身为汉人,曾国藩就是汉奸。做为一个晚清重臣,看不清时代变革,不识时务,贪名逐利(详见曾国藩家书),是儒学的败类!

立场不同,考虑问题也不同,如果在当时统治阶级看来,曾国藩是圣人。如果站在人民利益上,曾国藩就是个刽子手。如果只从个人学识素养,处理事情方法,品行习惯,还是有借鉴之处。汉奸谈不上,晚清名臣,怎么是汉奸。晚清局势已经千疮百孔,内忧外患,必然灭亡,晚清四大名臣只是把时间推迟了。

作为汉族,个人也讨厌清朝,但并不讨厌曾国藩,他并没有做错什么。
他出生时清朝统治了一两百年了,他只是贯彻自己的儒家思想忠君爱国,他并没有背叛谁。清朝才是他的祖国,国家有邪教造反,去平定错了么?并没有。相反,乱世用重典,他也让更多的汉人勉强安定了那么一段时间,是功。打仗杀人,是工作,虽然不是必须要做的。。。但是震慑敌人的手段不好多做评判。
没必要非要把一位勇于保家卫国的古人打成恶魔,汉奸。他只是做了他当时觉得正确的事

曾国藩是圣人,曾国荃是罪人

不要Copy百度里面的东西,给点真实的东西
我不是COPY百度,而是在读过曾国藩家书、曾国藩传、曾国藩三部曲等相关的书之后给你说的这些,有少部分是为省事复制的,就是关于名人评价和天津教案的那部分,但是关于他为什么是圣,写的都是我自己的理解。。你读过他的家书就会发现,他为什么会成功,就是做到了慎独,这点才是大家尊敬他的根本原因。而不是因为他什么功大什么名高。。这就是为什么后人有的骂他,有的推崇他,但即便不喜欢的人也尊敬他


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