“汉”作为曾经的字号，为何用来称呼一个民族？
西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。
扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。
与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料：西安-百度百科
一、主要是因为汉字的演化过程，汉字的起源很早。对于古代汉字，在隶书之前不能称为汉字。一个国家的起源不是由它自己的基因决定的，而是由它的语言和文化决定的。如果一个民族没有自己的语言和文字，没有自己的文化，那么这个民族就不能认为它存在。汉晋以后的文字成为了汉字。有了汉字就有了汉族。
二、“汉”字的古字，“说文”解释为“阳也”，原意是水的名称，指汉水。汉朝统一后，“汉”一词逐渐由水的名称演变为一个庞大的王朝和民族的名称。在古代，人们说汉水的方向和天上的银河一样，汉水总是与天河相连。今天，汉中市还有古老的汉台，提醒世人刘邦是在汉中兴起的。
由于汉武帝不断对匈奴发动反攻，长城外的游牧民族称我们的中国人为“汉人”，这就是我们伟大汉族的起源。汉民族是我国西北少数民族中实力较强的民族，是一个濒临海洋的民族。同时，这也意味着汉族与中国西北少数民族友好相处，携手并进。汉字的发展是与时俱进的。是民族团结的文化基础，是祖国统一的基石。
三、汉朝不仅是中国的一个政治王朝，而且是不同来源和背景的中国人融合成一个共同身份的大熔炉。这与汉代在政治、宗教、文化、经济等方面的一系列开创性工作有关。1912年中华民国成立时，孙中山提出汉、满、蒙、藏等多民族信仰伊斯兰教的“五个民族共和国”，汉族正式出现。
这是因为在古代的时候匈奴与我们作战时曾经称我们为“汉人”。后来汉子，被一些匈奴及边疆地区的人所沿用。汉朝之后，我们的一些中国源远流长的文化被保存了下来，所以我们后来被称为汉族。
汉朝的强盛，张骞出使西域，开辟丝绸之路，让外界认识了汉朝，因为汉文化的传播所以我们被称为汉族。
因为在汉朝的时候，就发展了很多文化和习俗，久而久之大家也比较习惯称语言为汉语，汉字，就出现汉族了。
因为汉字的演化过程，汉字的起源很早。自己汉晋以后的文字成为了汉字。有了汉字就有了汉族
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荣劳琬一、主要是因为汉字的演化过程，汉字的起源很早。对于古代汉字，在隶书之前不能称为汉字。一个国家的起源不是由它自己的基因决定的，而是由它的语言和文化决定的。如果一个民族没有自己的语言和文字，没有自己的文化，那么这个民族就不能认为它存在。汉晋以后的文字成为了汉字。有了汉字就有了汉族。二...
荣劳琬蜀在当时是贬称，相当于我们称日本为倭寇一样...怎么可能是蜀字旗- -，当时挂的旗是“诸葛”和“汉”。公元220年曹丕篡位，国号为魏，故公元221年刘备顺势称汉，之后诸葛亮以“兴复汉室，还于旧都”名正言顺的出兵。
荣劳琬第一，应该是增强民族自豪感和凝聚力。大家都说，这个时代最不缺的就是汉奸，然而汉奸的形成应该有很多元素，一个是对本国的政Z文化缺乏信心（这个正是我们汉服运动所要克服的)，另外就是本身的确爱国但知识不够，被外邦政治金融坑蒙拐骗了还不知道，依旧为虎伥。第二，复兴不是复古，我们要汲取古代优...
荣劳琬正因为“号”是自己起的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多多各式各样的别号,但仔细分析,深人考察,仍可归纳出一些共同的特征: 甲,鲜明的时代印记,如: 唐宋时期,佛教在我国盛行,对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以“居...
荣劳琬除了上述的字、号之外,历史上常常用来代替个人姓名的还有: 一、地名(包括出生地、住地和任职所在地等)。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬,叫做称“地望”。但清末有人做了一幅对联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。
荣劳琬在书面表达中汉以前的文章中称人是先字后名，如孟明（字）视（名）、孔父（字）嘉（名），汉以后则是不再同时称名字而是先姓后字，如曹（姓）孟德（字）、王（姓）仲宣（字）。至于字的取法，一般是与名同义反义或相关的词，如岳飞字鹏举、张飞字翼德等等，还有两种最简单的方法就是找一个与...
荣劳琬秦汉以后，为表达同辈的关系或亲兄弟的关系，逐渐在名或字中用上一个相同的字或偏旁，如平叛安史之乱的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿都含有“卿”字，和他们同辈的堂兄弟大书法家颜真卿也用“卿”字，又如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈等，我国很多农村一个村子的人中每一代...
荣劳琬还有一种错谬，就是出口转内销，用西文汉译来诠释经典，感觉上就像是用筷子来插牛排一般，古怪奇幻。例如著名的笑话，“中国”一词来自英文瓷器（China），事实上，在甲骨文中，“中”作旌旗解，“国”作一人持干戈以卫社稷解。合在一处，即是诸侯聚集于周天子旌旗之下，尊王攘夷之象征。而英文中的...
荣劳琬别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”...
荣劳琬的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等。50、如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。51、所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。52、 .。
