古龙和金庸谁厉害

金庸和古龙，哪个笔下的人物的武功最厉害？~

古龙笔下的李寻欢最厉害。金庸和古龙，都是一个可以被称为时代印记的知名武侠小说作家。金庸是一代武学泰斗，著有《笑傲江湖》、《神雕侠侣》、《鹿鼎记》等为国人津津乐道的小说，笔下的张三丰，扫地僧，独孤求败等人是一代人向往的高人。而古龙是一代江湖浪子，创作水平虽然忽高忽低，但《多情剑客无情剑》、《圆月弯刀》等名作品依然不容忽视。他笔下的西门吹雪，叶孤城，李寻欢，更是让人心驰神往的豪侠。怎么比较这些高手的武功强弱呢？

从小说中不难看出，金庸笔下人物以写实为主。金庸笔下的武侠人物，一掌能打出数丈掌风，可纵地而起丈余，内力充沛者断金碎石不在话下，《天龙八部》中的萧远山能在青石板上用脚刻字，《倚天屠龙记》中的殷天正内功到处，可以掰断碗口粗细的镔铁棍，神功秘技如此神奇，可见一斑。但是也不要忘了，金庸笔下的武侠人物始终没有脱离现实，换句话说，都是“物理效果”。



古龙笔下人物以写意为主。古龙笔下的大侠如燕十三，西门吹雪等人，他们的武功不能简简单单的用“物理效果”来衡量，更是一种精神力量，甚至是设定力量。其中最有代表性的就是李寻欢的“小李飞刀，例不虚发”，除了他的速度例不虚发，更是李寻欢所代表的的正义力量例不虚发；甚至是作者的一种硬性设定，不可一世的上官金虹连小李飞刀的影子都看不到，可以说完全脱离了实际情况，是一种“设定杀”。

所以，金庸小说里的人物武功再高，也无法和李寻欢代表的“人物设定”相抗衡。由此可见，说李寻欢的武功排在金庸古龙笔下第一，当之无愧。

以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史
，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又
有明显差别：梁羽生是虚构人物和事件，置入背景中，以此来强化历史氛围；
金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写
来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含
有的历史厚度论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小
说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙
的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代
人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

　　就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正
邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺
陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，
危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复
杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛
盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的
是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死
、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，
以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外
化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、、孤僻、行事固执，
自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心情、经
历有关。

　　谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大
家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，
伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十
分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金庸武侠小说恰恰相
反，往往开局平平，随着情节的展开，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍
峨，枝叶繁茂，宏大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄
魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，
火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾
都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可
料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小
说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙
又让人口服心服。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。

　　至于小说武功的描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小
说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，
紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也
有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有
益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞
功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功
进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。凡此种种，造成了梁羽生“武功”的
既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写
与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医
道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”
的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、
恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之而后生的必然寓于偶然之中的哲理意
境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功”还有一个特点，就是
诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不
同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》
中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的“飞刀”在哪里
，也没有人知道刀是怎么发出来的。

　　刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量......刀一定在它应该在的地
方！......天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大
的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀
的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”

　　这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚的人格，伟
大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义
必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情
绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影
响，而高手决战是不容有丝毫的错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站
着的姿势，都是绝对完美的。”在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之
间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界--禅的境界。它以彻心见性
为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除
认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种
经过长期训练后达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成
为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器
和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的
威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“
武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。

　　古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语
言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗
语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法
以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的
口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇
洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如
西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小
说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小
说的语言句式短，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不
违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风
度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又
诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛
”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖
”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。

一个是集大成的一代宗师，一个是剑走偏锋的自创独行大侠，，个人觉得金庸更强一点，而古龙作品前期作品是很普通的大众风格，顶峰时期开创了独树一帜自己的风格，后期酗酒和伤痛的作品不堪一提了，代笔的更多，真不如急流勇退了。
我觉得用金庸笔下的人物，金庸是郭靖，而古龙是令狐冲。相比之下，金庸作品无懈可击，返璞归真，古龙作品荡气回肠，英雄无泪，古龙一生也是跌宕起伏，可恨柯俊雄刺伤了古龙，使古龙的创作和身体重创难愈，其人生轨迹也正如作品风格，人生得意马蹄疾，英雄寂寞沧桑谁认知啊，，前期古龙从类似梁羽生之类的评书风格到渐入佳境，再到独辟蹊径开创自己的风格真是一时无两，即便早期评书风格也是很多佳作，而后期的古龙必然是痛苦和落寞的。后期作品也是英雄乏力曲高和寡，这和被刺伤有直接关联。金庸是属于大家风范，一代宗师，其作品百读不厌，有英雄气短，也有儿女情长，更有着侠之大者 为国为民的铮铮铁骨和侠义精神，色香味俱全又恰到好处，而最后返璞归真就是为人当有所为有所不为。金庸的作品也和其人生轨迹也一样，94去世，，在作家，评论家，企业家，新闻界，社会活动等涉足领域取得成功，人生完满不负此生不负所学。满腹经纶而虚怀若谷，不断攀登，相比古龙在人生得意的时候意气风发盛气凌人，导致冲突被刺伤，若古龙能在得意之时不忘初心，少些意气用事，多些谦虚谨慎，戒骄戒躁，也许不会冲突而被刺伤，然古龙作品和人格都是有着一怒拔刀相向的侠客情结，性格决定命运

通常来说，就这个问题进行分析的多是古龙的拥护者，因为在大部分人看来，古龙比金庸要差一些，古龙的拥护者觉得不服气，才要分析讨论一番。
要讨论这个问题，首先要弄清楚四件事情，即使这四件事情和古金的比较并没有直接的关系。这里之所以说古金而不说通用的金古，是为了公平起见，因为按照拼音顺序、笔划顺序“古”都在“金”的前面。
第一件事情是，在古龙最鼎盛的时期，七十年代初期，金庸封笔，古龙以“接班人”的身份出任金庸之后的《明报》武侠撰稿人，此时，他心中对金庸是很崇拜的，并没有以为自己在武侠作品上达到了金庸的地步。
那是1972年，金庸的最后一部作品《鹿鼎记》在《明报》的连载即将结束，就写信给古龙，希望他能给《明报》写武侠小说连载，使之不至于出现空白。根据古龙的朋友于东楼对武侠作品评论家陈墨所说，古龙接信时他正好在场。那时古龙名头正盛，来函很多，也细看不过来，他漫不经心地让于东楼将信拆开，看看到底是哪个“家伙”从香港来信给他。结果是金庸的约稿信，古龙看了之后，难以置信，澡也不洗了，“光着身子躺在椅子上，半天不说一句话”。
这段叙述十分有趣，出自于东楼之手，应该可信，之后古龙即开始为明报撰写《陆小凤系列》这个作品，作品很成功，也很精彩，尤其是前面的三部。即使是古龙的坚定拥护者也大都承认，古龙在写作《陆小凤系列》之前，已经进入了创作上最辉煌的时期。这实际上意味着，按照古龙自己的观点，金庸是前辈，他自己与前辈还有某种差距。同时，金庸对于古龙，也表示了很大程度的认可。
以上陈述，还要结合另外一个事实来考虑，古龙是一个专业的武侠小说作家，他是靠写武侠谋生吃饭的，而武侠创作，对金庸来说，还只是一个副业性的工作。
第二件事情是，现在看到的金庸的作品，是经过了十分精细的修改和琢磨的，而古龙的作品大都是在很短的时间内一气呵成的创作完成的，从来没有修改过。金庸作品整体的精致性，人物的完整性使得其作品的阅读构成了一种完整的体验。而从作品的整体来，古龙作品在创作水平上起伏很大，即使是一部作品里，不同的部分往往也有很大的差异，在文字、情节、人物上有比较大的修改空间。这也就使得古龙作品里一些很精彩的作品和部分受到了影响，形成的是一种残缺的美，不能不影响了读者的阅读兴趣。
对于古龙的作品，假如进行较大的修订话，而这种修改不会伤害作品的本质，是能够使作品在文学界获得较大的重视的。毕竟，古龙对于现代创作技法的应用，比起金庸是要多一些的。然而，这样的修订，只能是一种假设了，在很多方面来看，包括创作上，古龙是独一无二的，找不到人给他修订作品了。
第三件事情是，在七十年代的时候，古龙的名气之高，并非完全是他作品本身的影响，而是受到武侠电影的巨大推动，正如现在金庸的盛名在很大程度上受到武侠连续剧的推动。这实际上也是由于他们作品的自身区别所决定的。
古龙的作品，人物的现代意识较强，个性突出，故事情节比较紧凑，节奏明快而有悬念，篇幅不长而有系列性，很容易改编成电影。古龙自己也做过编导等职务，代表作之一的《萧十一郎》甚至是先有剧本，后才改编的小说，他的其它作品，也有一些借鉴西方电影的表现手法的。而金庸的作品，比较强调文化背景，人物有比较厚重的继承感，情节跨越的年代较长，用电影作品难以表现出特色来，却更适合用连续剧的方式来再现。
第四件事情是，古金的作品在气质上有着绝大的差别。应该说，他们的作品，在本质上都是传统气质的，这根本不同于黄易的作品，但彼此之间的差别却很大。
金庸的创作，根植于中国几千年的文化传统，即使是从杨过到令狐冲再到韦小宝式的叛逆，也是属于传统理念的内在斗争。在气质上，金庸作品具有中国国花牡丹那种气质，这与中国人的传统审美情趣相一致，对金庸作品的阅读，几乎不需要中国人对近似于自发的观念做任何修正，因此老少皆宜，拥有最广泛的读者群。
而古龙则完全相反，他实在传统的基础上借鉴西方，借鉴现代文学的手段，但他的作品在本质上其实并没有表现出西方文化的理念来，近乎绝对的男尊女卑观念就是良好的证明。因此，他实际上是两面不讨好的。古龙写出了人性的光辉的一面，也揭示了人性丑恶的一面，写人性的伟大，也写人性的悲哀，总之，往往通过一种叛逆的冲突来形成作品的张力和节奏感。因此，古龙笔下的美，是残缺的，是短暂的，这在气质上有些相似于日本的樱花，古龙自身的创作也是受到日本作家，如吉川英治和柴田炼三郎等人的影响。相应的，古龙作品的读者，就分布在一个比较狭窄的层面，他们身上，也常常能看到那种叛逆式的气质。
如果搞清楚了以上四件事情，读者就会发现，要对古金作出所有人都以为公正的比较，几乎是完全不可能的。一个比较公平的结论是，按照一般武侠读者的视角，在大部分方面来看，金庸占有优势，但是从创组自身来看，古龙对于后世创作的意义可能更大一些。
如果用古龙笔下的人物来做一个比较，那么金庸好比沈浪，古龙则是李寻欢；如果借用金庸笔下的人物呢，金庸是郭靖，古龙就是杨过。金庸那种侠者气质更让人敬仰追忆，而古龙的悲剧气氛则给人更大的震撼。

首先要说明的是，古龙和金庸不能用谁历害来区分。
古龙首西方文学的影响较深，他本人对侦探，悬疑，非常规人性很感兴趣，所以，在他的作品里面，他的故事主角大部分是性情中人，不拘小节，且对话相当生动有趣，让人忍俊不禁，对于情节的设计从一开始就扣人心弦，故事在发展中将悬疑慢慢深化，在解开一些迷团的同时制造一些新的谜团，引人入胜，在结尾处峰回路转，真像大白，让人不得不佩服古龙的心思缜密。古龙的作品一般模糊历史背景，而且在对决时大多数一招定胜负，减去了繁锁的过程，注重描写人物的心理。古龙作品在他不同的人生阶段的作品表现也不同。
古龙作品中个人较喜欢的是多情剑客无情剑，梦留香传奇，天涯明月刀，九月鹰飞。。。。。
金庸古典文学及史学的造诣相信是博大精深，所以他的作品相当注重历史背景，往往在真实的历史背景下穿插虚拟的人物，但结合得恰到好处，且开篇凝重恢弘，盘枝错节，构思巧秒，故事人物个性鲜明，坏就是坏，好就是好，没有太多灰色地带，只是他的作品以传统的写作手法为主，在篇幅上不显紧凑，基本上你可以分析到故事大致的发展趋势，故事中人物的语言也有点像共产党，一口的套话，口号多，远不及古龙幽默，但从文学和造诣上来讲，确实算一代宗师。
金庸的作品比较喜欢的有射雕英雄传，天龙八部，最爱鹿鼎记。
个人更喜欢古龙，虽然他的作品喜欢刻意的加上毒品，不伦之恋，但是情节的紧凑，变化之诡异，已叫人不忍掩卷。

有阅历的人就明白，一定是古龙厉害，古龙是天才，不学自成，剑走偏风，古龙作品的意境是醉酒消愁，一剑泯恩仇，代表作<三少爷的剑>；而金庸的作品是那种剪不断理还乱，啰啰嗦嗦的；两者相差甚远，根本就不是一个级别的。

古龙没死之前肯定比金庸更有名气。古龙小说，小李飞刀，盗帅楚留香，陆小凤，
金庸，前期小说真的不好看，很多人看了就会忘记。后来的小说，射雕三部曲，天龙八部，笑傲江湖，很难有人超越
总体来说古龙死了，后来被金庸超过去了。死了就是死了，他是没有可能超过金庸了

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