佛教信徒的问题
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请问佛教信徒一个问题~
因为真正的佛教徒是不会执着于贪念的。
只要看佛教徒基本所受行的五戒十善就知道了，十善的第二条是：不偷盗而行施舍。如缺衣施衣，缺食施食，求财送财，求法说法；又如看到盲人搀一手，看到腿脚不方便的人扶一把，人在急难帮一下，人在迷途送一程，思想不通的加以劝导，吵嘴打架的给予劝解，老人跌倒扶他起来，见到寻短见的设法挽救，需要帮助的人为他出点力，做点事，如此等等，乐善好施，见义勇为，出钱出力，舍己利人，都是功德无量的好事。
还有自己想发财这就是贪欲。是佛教徒所不允许的。
还有并不向haoyou75 所说。其对佛教一点了解也没有。
在佛教的基本戒律当中就有。不偷盗之戒。
什么叫倒霉,不能平安发财就叫倒霉吗?信仰佛教只是为了发财吗?佛教是在胡说八道吗?受苦受难,是在苦其心志.
胡说八道吗？按照以上情况也许是吧！佛教徒希望平安发财，这就不是佛教徒。为了平安发财而去祈求，这就不是真正的佛教徒。在下不理解心虔诚却够倒霉是什么意思？但只能说这种以祈求为目的的佛教徒不是真正的佛教徒，而是形式上信仰的佛教徒。
举例。一个刚刚加入基督教的人，非常虔诚的祈求发财，心也够虔诚，但也够倒霉。但就是不会发财。在下能说他信仰了一个胡说八道的宗教吗？您好好想想。因为这种事情来证明一个宗教是否胡说八道？这是非常荒谬的想法。
“信仰佛教的人都希望能平安发财”不知你怎么得出这个结论的？但实际上并不是这样。希望你对佛教有个正确的了解后，再说话。
另外希望基督徒们自重！！！
也请你们对佛教有一些正确的认识后，在发表针对佛教的意见。
你说佛教盗取圣经的理论，了解历史的理智的人都会知道这是瞎编的，佛教可比你们早了几百年，到底是谁盗取谁的理论？
请问：他自称学佛，可他真正的学了吗？真正的去做了吗？真的行善了吗？
或许学佛才多久？改变命运，没有三五年是不能见效的。多生多劫的业障不可能马上烟消云散。
佛教信徒的问题视频
相关评论：18485858081：为什么有些佛教信徒喜欢攻击其他宗教?
司映很第一，他们不是真的佛教徒。修行修行，修的是自己。佛门子弟切忌“自赞毁他”，不准说别的宗教不好。第二，刚刚信佛的人，往往会升腾出狂热，说自己的宗教好。别的宗教不好，不过是强化自己的宗教信仰。我当初修行，也是如此，到了“深入经藏，”自然就放下这些偏见了。第三，不排除是别有用心的...
18485858081：请问佛教信徒一个问题
司映很至于佛教徒如何对待这样的问题上中下三种根基的人会有不同的方法，上等根基的人安住于大空性而以欢喜且三轮体空之法布施自己的血肉，中等根基的人以了知一切万法都是因缘聚合，今生的果报无非是前世的恶因，之后以世俗菩提心摄持布施自身的血肉并修安忍，下等根基的人也只是用一些方法驱赶而绝对不会...
18485858081：关于佛教信徒应酬饮酒的问题
司映很开示不敢！只能说略微了解吧 佛教中的五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须遵守。你是位居士吧 受了三戒还是五戒呢？五戒最后一戒律是戒酒 如果你受戒了 那就不能饮酒了 如果没受五戒 毕竟我们是生活在世俗当中的，有些事情...
18485858081：佛教信徒咨询问题 请师兄给我份很详细且很全面的回向文 感恩各位师兄...
司映很目前在家修行人比较合适的回向文如下：弟子（XX）,愿以此所___的功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子真心求忏悔。每日功课毕，临睡前最好发愿往生西方，令所作修行功不唐捐：愿生西方净土中，九品莲花...
18485858081：信仰佛教的人是不是有心理问题?
司映很有两种人最易信仰佛教：一种是什么知识都没有的，有可能一说就信，一种是高级知识分子，爱思考人生至理，如哲学家、物理学家、艺术家。当年大才子陈叔同突然出家，震惊全国，但没有人说他有心理问题或是感情危机，因为他经过学佛，认为佛教完美地解决了心的解脱这个问题。当代大科学家朱清时，物理学家...
18485858081：关于佛教的一些困惑
司映很，空又不是什么都没有，相还是有的，但一定有寿命，有生必有灭嘛。济公的电视就能很好的说明这问题，相上看济公在吃狗肉，是破戒。但济公的心里却从来没有狗肉的影子，从来没有存心去想过狗肉有多香，食而不知其味。他是心里真没破戒啊！在下愚见，谨供参考。略费口舌，以解无聊之心。
18485858081：关于学佛入门的一些疑问,望不吝赐教!
司映很第七 佛教提倡众生平等 无有分别 你自身的因缘福德 是你所做恶业和善业来决定 何来自相矛盾 这一生一世做官 为恶 下一生 必然有其果报 这一世该做官 该有钱 该享受 也是你累生累世的功德善行积累才有这一世的福报 你不去珍惜福报而挥霍无度 自然有因果循环在里面 第八 佛从没有说过神的问题 ...
18485858081：我是个佛教信徒,学佛一年多,没有一点智慧和悟性,如何提高智慧和悟性呢...
司映很三是基础的扎实程度，十轮经上讲（大概意思，原话记不得了）问什么修大乘会有很多过失？那是因为我们没有打好小乘的基础。如果无常、因果的概念没有深入你的识海，就想去体会空性的智慧那是闻所未闻的。所以在平时要不间断地训练用无常、因果的思维看问题，如果无常的基础打得好，空性的体悟是顺理成...
18485858081：我是一个佛教信徒,我觉得这世界上真的有佛祖存在,但我就无法解释它,有...
司映很既然信佛。当首先明了，佛陀宣讲佛法的目的是什么？不是为了让你崇拜与相信那么简单。而是让一切众生明白如何去把握和修正自己的命运，让人生活出精彩，在生命的生死间了知其究竟意义。高深的道理你不必去懂，可以先好好看看了凡四训这部书。用心了，必定会受益匪浅，命，不是算出来的，而是造出来的。
18485858081：对于佛教起信的问题
司映很什么来充当我们头上三尺的神灵呢？是不是只能寄希望于宗教呢？佛教是教人修身养性的，境界极高，是谓佛法无边。但在现实社会中不一定适合于每一个人，因为他们所要追求处理的关系不一定是自己。我不是佛教信徒，但我欣赏佛教理论，也赞同朋友们的很多观点。希望能给予你帮助。
佛教徒不能杀生，而是尽量的舍弃自己的生命和一切去利益六道众生，又怎么可以杀生呢？如果杀生那么这个人肯定不是佛教徒，因为在三皈依的时候早就发誓不作损害众生的事情了，更何况是杀生呢？杀生属于自性罪无论是否是佛教徒，根据《正法念注经》杀一众生则必当于一劫中堕入地狱受苦。
至于佛教徒如何对待这样的问题上中下三种根基的人会有不同的方法，上等根基的人安住于大空性而以欢喜且三轮体空之法布施自己的血肉，中等根基的人以了知一切万法都是因缘聚合，今生的果报无非是前世的恶因，之后以世俗菩提心摄持布施自身的血肉并修安忍，下等根基的人也只是用一些方法驱赶而绝对不会杀害的。
当然这样的问题很多高僧大德都做了相应的开示，比如印光大师，索达吉堪布等等，但是没有一个是开许杀生的。
请问不知是哪位法师说的这个实际数字？佛经里有记载吗？还是要以佛经的记载为依据。法师说法会有自己的见解境界在里面，而且前因后果我也没听你详细介绍到底法式是要说明什么。所以我无法更详细的回答。说话不要断章取义。
首先真正的佛教徒没有“希望能平安发财"这种想法。因为真正的佛教徒是不会执着于贪念的。
只要看佛教徒基本所受行的五戒十善就知道了，十善的第二条是：不偷盗而行施舍。如缺衣施衣，缺食施食，求财送财，求法说法；又如看到盲人搀一手，看到腿脚不方便的人扶一把，人在急难帮一下，人在迷途送一程，思想不通的加以劝导，吵嘴打架的给予劝解，老人跌倒扶他起来，见到寻短见的设法挽救，需要帮助的人为他出点力，做点事，如此等等，乐善好施，见义勇为，出钱出力，舍己利人，都是功德无量的好事。
还有自己想发财这就是贪欲。是佛教徒所不允许的。
还有并不向haoyou75 所说。其对佛教一点了解也没有。
在佛教的基本戒律当中就有。不偷盗之戒。
什么叫倒霉,不能平安发财就叫倒霉吗?信仰佛教只是为了发财吗?佛教是在胡说八道吗?受苦受难,是在苦其心志.
胡说八道吗？按照以上情况也许是吧！佛教徒希望平安发财，这就不是佛教徒。为了平安发财而去祈求，这就不是真正的佛教徒。在下不理解心虔诚却够倒霉是什么意思？但只能说这种以祈求为目的的佛教徒不是真正的佛教徒，而是形式上信仰的佛教徒。
举例。一个刚刚加入基督教的人，非常虔诚的祈求发财，心也够虔诚，但也够倒霉。但就是不会发财。在下能说他信仰了一个胡说八道的宗教吗？您好好想想。因为这种事情来证明一个宗教是否胡说八道？这是非常荒谬的想法。
“信仰佛教的人都希望能平安发财”不知你怎么得出这个结论的？但实际上并不是这样。希望你对佛教有个正确的了解后，再说话。
另外希望基督徒们自重！！！
也请你们对佛教有一些正确的认识后，在发表针对佛教的意见。
你说佛教盗取圣经的理论，了解历史的理智的人都会知道这是瞎编的，佛教可比你们早了几百年，到底是谁盗取谁的理论？
请问：他自称学佛，可他真正的学了吗？真正的去做了吗？真的行善了吗？
或许学佛才多久？改变命运，没有三五年是不能见效的。多生多劫的业障不可能马上烟消云散。
佛教信徒的问题视频
相关评论：
司映很第一，他们不是真的佛教徒。修行修行，修的是自己。佛门子弟切忌“自赞毁他”，不准说别的宗教不好。第二，刚刚信佛的人，往往会升腾出狂热，说自己的宗教好。别的宗教不好，不过是强化自己的宗教信仰。我当初修行，也是如此，到了“深入经藏，”自然就放下这些偏见了。第三，不排除是别有用心的...
司映很至于佛教徒如何对待这样的问题上中下三种根基的人会有不同的方法，上等根基的人安住于大空性而以欢喜且三轮体空之法布施自己的血肉，中等根基的人以了知一切万法都是因缘聚合，今生的果报无非是前世的恶因，之后以世俗菩提心摄持布施自身的血肉并修安忍，下等根基的人也只是用一些方法驱赶而绝对不会...
司映很开示不敢！只能说略微了解吧 佛教中的五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须遵守。你是位居士吧 受了三戒还是五戒呢？五戒最后一戒律是戒酒 如果你受戒了 那就不能饮酒了 如果没受五戒 毕竟我们是生活在世俗当中的，有些事情...
司映很目前在家修行人比较合适的回向文如下：弟子（XX）,愿以此所___的功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子真心求忏悔。每日功课毕，临睡前最好发愿往生西方，令所作修行功不唐捐：愿生西方净土中，九品莲花...
司映很有两种人最易信仰佛教：一种是什么知识都没有的，有可能一说就信，一种是高级知识分子，爱思考人生至理，如哲学家、物理学家、艺术家。当年大才子陈叔同突然出家，震惊全国，但没有人说他有心理问题或是感情危机，因为他经过学佛，认为佛教完美地解决了心的解脱这个问题。当代大科学家朱清时，物理学家...
司映很，空又不是什么都没有，相还是有的，但一定有寿命，有生必有灭嘛。济公的电视就能很好的说明这问题，相上看济公在吃狗肉，是破戒。但济公的心里却从来没有狗肉的影子，从来没有存心去想过狗肉有多香，食而不知其味。他是心里真没破戒啊！在下愚见，谨供参考。略费口舌，以解无聊之心。
司映很第七 佛教提倡众生平等 无有分别 你自身的因缘福德 是你所做恶业和善业来决定 何来自相矛盾 这一生一世做官 为恶 下一生 必然有其果报 这一世该做官 该有钱 该享受 也是你累生累世的功德善行积累才有这一世的福报 你不去珍惜福报而挥霍无度 自然有因果循环在里面 第八 佛从没有说过神的问题 ...
司映很三是基础的扎实程度，十轮经上讲（大概意思，原话记不得了）问什么修大乘会有很多过失？那是因为我们没有打好小乘的基础。如果无常、因果的概念没有深入你的识海，就想去体会空性的智慧那是闻所未闻的。所以在平时要不间断地训练用无常、因果的思维看问题，如果无常的基础打得好，空性的体悟是顺理成...
司映很既然信佛。当首先明了，佛陀宣讲佛法的目的是什么？不是为了让你崇拜与相信那么简单。而是让一切众生明白如何去把握和修正自己的命运，让人生活出精彩，在生命的生死间了知其究竟意义。高深的道理你不必去懂，可以先好好看看了凡四训这部书。用心了，必定会受益匪浅，命，不是算出来的，而是造出来的。
司映很什么来充当我们头上三尺的神灵呢？是不是只能寄希望于宗教呢？佛教是教人修身养性的，境界极高，是谓佛法无边。但在现实社会中不一定适合于每一个人，因为他们所要追求处理的关系不一定是自己。我不是佛教信徒，但我欣赏佛教理论，也赞同朋友们的很多观点。希望能给予你帮助。
