我是个佛教信徒，学佛一年多，没有一点智慧和悟性，如何提高智慧和悟性呢？

在学佛上面我也许没有那么好的悟性，那么我可以这辈子做善事，学佛，然后下辈子接着积累功德吗？直到~

这样理解是有偏差的，下辈子怎么样，不到临死那一刻是不知道的。还不如把握现在，好好学佛。不要提什么悟性不够，而是要多多持诵佛经，佛经有增长智慧、消除业障和累积福报的功效，争取这一辈子就能往生西方极乐世界，这才是最重要的呢

悟性是指对事物的感知力；思考力；洞察力。1、悟性，汉语词汇，指对人理解、敏感、人性、共性的了解能力。悟性高的人要比普通人敏感。要比一般人注意别人不好的地方。2、悟性高的人性格是内向敏感的，所以他因为这种性格，可以让他对人更加有洞察力。悟性就是悟人，悟性是一种敏锐。3、近音词：五行，五刑，无形，无行，五星，无刑，五形，武行，吴兴，五姓，五性，骛行，五幸，鹜行，武刑，污行，诬行，无性。4、开头相同：悟入，悟赏，悟境，悟悔，悟言，悟慧，悟头，诗悟，主悟，敏悟，寂悟，宗悟，对悟，理悟，澈悟，彻悟，空悟，发悟。

末学觉得对提高智慧和悟性很重要的四点，一是要有依止僧人师父和善知识的引导，只有过来人通过一定时间的交流才能对你采取有对治的指导，包括戒律也是要师父授予的；

二是要依据经文论教循序渐进地闻熏修习，如果第一点的因缘不具足，你可以先依止某一个法门或某一本经论，一般我们都是推荐简单易行念佛法门，如果你比较偏向现世智慧，也可以学习一些注重修习次第的经论，汉传的像《本生心地观经》（推荐虚云大师的讲义），藏传的像《菩提道次第广论》（推荐日常法师第二次讲授的讲义），都是很好的讲次第的经论，把次第学会了，以后再想学更深入的内容就有了扎实的基础，不光学佛是这样，其实像世俗的学科学习也讲究由浅入深的次第顺序，明白修学次第顺序是最好的入门方法。

三是基础的扎实程度，十轮经上讲（大概意思，原话记不得了）问什么修大乘会有很多过失？那是因为我们没有打好小乘的基础。如果无常、因果的概念没有深入你的识海，就想去体会空性的智慧那是闻所未闻的。所以在平时要不间断地训练用无常、因果的思维看问题，如果无常的基础打得好，空性的体悟是顺理成章之事（事实上十六空中的前三空就是指无常，无常观本就是空性智慧的基础部分）。

四呢是消去业力，这个的重要性我觉得不需要多说，很多师兄都有消业的经历，有的师兄是抄经，有的是修数息，有的是给寺庙干粗活，等你在做这些的时候能把心调伏下来，能在其中感到安然，那么业力也就消掉了相当部分了，在这里比较推荐的是三十五佛拜忏法，像三十五佛拜忏法应该定期做一次（比如一个月一次）。

信、愿、行、缺一不可，一门深入，长时熏修。勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴，悟性分顿悟和渐悟，师兄你过于着急了哈哈哈！阿弥陀佛！

书读百遍。其义自现。
要多读《金刚般若波罗蜜经》。思维其意。
也可以看一下比较公认的大德的讲解。
讲解仅作参考。结合经文原文。勤加思维。获得自己的领悟。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

智慧就是般若，而般若来源于---明心见性。 禅宗五祖弘认大师说过：不明真心，学法无益。想要开智慧，只有明心见性这一条路可走，这就是不二法门。如果谁说还有别的方法可以开智慧，还有憋的方法可以成佛，那不是佛说，而是天魔波旬说。要明心见性开智慧，首先要读的经典就是《楞严经》。然后再读《圆觉经》、《文殊师利所说般若经》、《金刚经》。这个次序不能乱。为什么把金刚经放在最后？因为怕不明真心时读了金刚经会偏空。 读过这些经典以后，可以读元音老人的著作，自己去网上搜，多的很。

不要不学，也不要乱学，按部就班的逐渐积累，多思考；

不要忽视培福，智慧不是靠死读书就可以得到。

不是急 可我控制不了欲望，老是产生妄想痴念
（个人见解）
。
先要明理。要知道妄念是随缘生灭。
此妄念生起时。
看它自然升起。自然消灭。
有妄念。便知有妄念。
无妄念。便知无妄念。
任其妄念。自生自灭。乱起乱灭。
不是去除灭妄念。而是完全不为妄念所动。
。
当然了。这也是需要止观功夫的。要勤修止观。提高自身定力。
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