人的本质是什么
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人的本质是社会性、劳动和一切关系的总和。这一定义指出,人在一定的社会关系中存在,并通过实践活动不断生成自我。人的本质属性是其社会属性,而非自然属性。
1. 社会性:19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔提出,人的本质是社会性。然而,他们所指的社会性建立在先验理性原则或绝对理念之上。马克思主义人性论则认为,人的社会属性是其本质属性,强调没有社会关系就谈不上人性。
2. 劳动:马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出,人的本质是自由自觉的活动,即劳动。这表明,人性就是劳动,是从人的实践活动出发对人的本质的探索。
3. 一切关系的总和:马克思强调,人的本质不是抽象的,而是现实的,是一切社会关系的总和。这意味着,人的本质需要从历史的和现实的社会角度来探索。
当谈论人的本质时,可以从三个层面来理解:
1. 生物学层面:人的本质在生物学上指的是人类作为生物体的基本属性和特征,如生理需求和大脑神经系统等。
2. 心理学层面:人的本质在心理学上涉及人类的情感、意识、思维和行为等心理过程,包括情感体验和认知能力。
3. 哲学层面:人的本质在哲学上涉及人类存在的根本属性和特征,如对真理、美善和正义的追求,以及对幸福和意义的探索。
人的本质是什么视频
相关评论:19740947601:人性的本质是什么?
扈界昏答:关于人的本质的正确观点是人的本质是一切社会关系的总和。人的本质分为类的本质和个人本质。1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的...
19740947601:人的本质是什么?
扈界昏答:1. 人的本质是指人的根本属性,它决定了人的其他特征。将人与动物、人与人、不同时代的人区分开来的,正是人的本质。马克思曾指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论述表明:首先,人具有自然属性和社会属性,而与其他动物区分开来的关键是...
19740947601:人的本质是什么?
扈界昏答:1、“一切社会关系的总和”揭示了人的现实本质,而“自由的自觉的活动”则体现了人的形而上学本质。马克思曾指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”2、人的本质可以从类本质和个人本质两个层面来理解。(1)类本质是指人类与其他物种(包括非生物、植物...
19740947601:人的本质是什么?
扈界昏答:大一思修人的本质分为类的本质和个人本质:1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,...
19740947601:人的本质是什么?
扈界昏答:1.人的本质是现实的、具体的 马克思主义产生以前关于人性和人的本质的学说,有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。马克思从分析费尔巴哈入手,批判了历史唯心主义的抽象人性论,彻底否定了抹杀人的社会性、阶级性和历史性,并从这种抽象的、一般...
19740947601:人的本质是指什么
扈界昏答:人的本质是指人的社会性、劳动、一切关系的总和。社会性:19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应该是人的社会性,但他们所说的社会性仍然是建立在先验理性原则或绝对理念的基础上的。人的本质属性不是人的自然属性,而是人的社会属性。没有一定的社会关系,就谈不上人性。人们在一定的社会...
19740947601:人的本质指的是什么?
扈界昏答:人的本质指人的根本属性,也是支配其他属性的属性。人的本质是指人的根本属性,也是支配其他属性的属性。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。人有自然属性和社会属性,人和其他动物区别开来的属性是社会性,因此,人的本质只能是社会性。人的属性:人类创造了...
19740947601:人的本质是什么?
扈界昏答:1. 人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。这意味着人的性格、价值观、能力等不是与生俱来的,而是通过与他人互动、参与社会活动过程中逐渐塑造的。2. 人的社会关系是会发生变化的,因此,不存在什么永恒不变的人的本质。这表明人的本质是随着社会历史...
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扈界昏答:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。人的...
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扈界昏答:马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这就是说,人的本质不是与生俱来的,而是在后天的生活实践中形成的。人的本质不是单个人的,而是通过各种关系交织在一直的。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各...
1. 社会性:19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔提出,人的本质是社会性。然而,他们所指的社会性建立在先验理性原则或绝对理念之上。马克思主义人性论则认为,人的社会属性是其本质属性,强调没有社会关系就谈不上人性。
2. 劳动:马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出,人的本质是自由自觉的活动,即劳动。这表明,人性就是劳动,是从人的实践活动出发对人的本质的探索。
3. 一切关系的总和:马克思强调,人的本质不是抽象的,而是现实的,是一切社会关系的总和。这意味着,人的本质需要从历史的和现实的社会角度来探索。
当谈论人的本质时,可以从三个层面来理解:
1. 生物学层面:人的本质在生物学上指的是人类作为生物体的基本属性和特征,如生理需求和大脑神经系统等。
2. 心理学层面:人的本质在心理学上涉及人类的情感、意识、思维和行为等心理过程,包括情感体验和认知能力。
3. 哲学层面:人的本质在哲学上涉及人类存在的根本属性和特征,如对真理、美善和正义的追求,以及对幸福和意义的探索。
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扈界昏答:1. 人的本质是指人的根本属性,它决定了人的其他特征。将人与动物、人与人、不同时代的人区分开来的,正是人的本质。马克思曾指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论述表明:首先,人具有自然属性和社会属性,而与其他动物区分开来的关键是...
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扈界昏答:1. 人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。这意味着人的性格、价值观、能力等不是与生俱来的,而是通过与他人互动、参与社会活动过程中逐渐塑造的。2. 人的社会关系是会发生变化的,因此,不存在什么永恒不变的人的本质。这表明人的本质是随着社会历史...
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