佛家说不修今生修来世，难道今生做的好事，不能回报到今生吗

谁能告诉我，佛家讲的，‘不修今生修来世，不修来世下面是什么’~

。。。不修来世修解脱。。。在佛法的究竟意义上来讲，解脱才是真正的目的。所以，修今生也好，修来世也罢，都还是在轮回之中，就都不是解脱。其实，今生与来世，是不可分割的，不修今生，又谈何修来世？今生修持善法，是今生、来世都能获益的，因果有三世因果说，也有现世现报的。所以，“不修今生修来世”的观念是错误的！

所谓的“修来世”原理就是因果报应。你信佛的话应该知道因果报应是佛教的基本观点吧，种瓜得瓜，种豆得豆。佛是觉者，如果觉了，每个人都可以是佛，所以佛教是在教人“觉悟”不在五浊恶世受苦，脱离六道轮回。可是大部分人是没办法做到脱离六道轮回的，即便是在天道，待天福享尽也会坠落，在六道轮回中苦苦挣扎。佛缘是修来的，得知佛法不易。但是现在的人都是很现实的，他们的“觉”是带条件的，有些人就觉得跳出轮回是虚的，但是他又迷信来世，所以去修来世，的确，来世可以修，你今生做了好事以后也会受善报，时候未到而已，待到果实成熟，收的人也是你自己。但是，为了“来生过的更好”而修佛，做善事，这种思想本来在根源就错了，做善事发善心是发自内心的，没有目的性的，否则即便你做了也是事倍功半。至于你说的意义何在，那么我想举个例子问你，你是想做一个四肢健全的人还是残疾人，你想做一个聪明人还是笨人，你想生在富裕的家庭还是受贫困苦？我想如果是正常人的话都会选择前者。你的问题在于来生的你不记得今生，所以来生没意义，认为来世和今生是两个人。首先在一个角度说，你们两个是一个人，你的来生会因为你的今生而受苦，你的来生会抱怨你没为他多积德；另一个角度，你的来生和你想法不同有不同的价值观，那么我试问你，你忍心看这个人受折磨吗？何况他就是你，来生赤裸裸来的时候绝对不会记得从前，而是也会渴望过着比较好的生活。有些修行的人，他是可以知道前世今生的，可是他也无法敌过因果轮回。
但是，我还是反复提醒你，做好事要存好心，不能为什么利益而去做，否则对社会对自己都是不负责任的，好事做多了，心是会非常平静的，非常快乐的。如果你做的好的话，不刻意追求神通，好好修行，也许有一天你也会通晓你今生的因缘何在了。 - - -此致

理论上是可以的。不过由于中国人实在是太多。佛要搜集每个人的修为数据，然后进行系统地分析.这是一个庞大而繁琐的程序。所以想在今生就得到好报或者恶报恐怕很难。

因为佛家讲万法皆空。当世的修为是为了来世有更好的福报。今世的果报是可以有的，但都是虚幻的，如梦幻泡影，人世本就是个苦海，脱离他才能离苦。这就是佛教讲的修来世的含义。

的不同，成熟期各不相同，有刚刚作而马止成熟的，如有人骂一个人，那个人也没有所谓改的今生做好事今生得报。佛教有这样的偈颂：“善恶之报，如影

或许可以

那是佛说的， 有来世吗？

我竟做好事了，为什么这么痛苦呢
怎么个痛苦啊

找你帮忙的人越来越多呀，就像朱之文，被人追得连自己的生活空间都没有，那有啥意思呀。
呵呵 学会拒绝

你说得对，我一定是生活上有些问题没解决。我不能再这样烦恼下去了，每天勤于工作，乐于助人，还这么多烦恼，太不应该了，这不是日子。
你好像在逃避

谁想像朱之文那样，有一万多人到家里来呀，如果是你你咋办
大衣哥吗，兵来将挡，水来土掩，你想的太多了，大衣哥是没有自己的生活空间，可他现在还不是活的好好的，

可是你没他呀，总生病，最近因为频繁演出又得了肺炎，他原来的生活多好呀。
你想的太多了，没事的时候多出去走走，把什么都放开，你会感觉这个世界原来也是美好的

---

佛家说不修今生修来世，难道今生做的好事，不能回报到今生吗视频