禅定的境界有哪几个层次？

禅定的境界的九个层次分别是如下：

1、初住：

当开始禅修时总会出现安不下心，念头纷至沓来的现象，使自己不能稳定在应该专注的对象上。这正是培养自己止观力的时候，自己要收摄住念头，回到目标上，反复进行。

2、续住：

当散失心不断被拉回来而能较长专注于目标上，就表明自己的心已步入稳定的状态。续住的心理状态的标志是你能把注意力不间断地专注于目标达五六或七八分钟。

3、回住：

这一心理状态比上一状态专注于目标上的时间更长，如十到十五分钟，当然是不间断的，虽然偶而会出现心的飘散，但能很快觉察再把心找回来。它表明自己的心稳定度又提高了。

4、近住：

指自己的心不再失去所专注的目标，这种状态说明专注力已达完整。

5、伏住：

当安住于“近住”时，虽然心变得非常集中，具有高度的稳定，但这时会出现一种危险，即细昏沉。许多行者常误以为细昏沉是非常高的三摩地境界，从而导致修行受阻。由于细昏沉非常微细，自己要培养非常敏锐的“内省的机警”摄住它。

6、寂住：

由于在“伏住”状态中养成了非常敏锐的内省警力，使心的能量增长了许多，但这时会出现另外一种危险：细掉举(散乱)，自己要用非常有力的内省警觉来认清它，祛除它。

7、最寂住：

这种心理状态非常稳定，而且自己会沉浸在这一状态中。基本上没有昏沉或掉举现象的发生，即使产生些微的昏沉或掉举，自己非常容易地就把它们驱除掉了。

8、专住：

这一状态的标志是不再生起昏沉或掉举，只要用非常少的努力。心就能专注于目标上，想专注多久就专注多久。

9、等住：

这时不花一点任何力量，就能在打坐时专注于目标上，并能毫不费力的安住于此。至此已达到“欲界定”。自己必须继续修行，过一些时候，会产生一种特别的喜乐。