佛教中的‘时值末法’怎样理解？

所有的佛教小说，都是末法时代骗人的么？~

——佛教小说既然是小说，那就有杜撰、虚构的成分，加上作者本身未必是居士，所以不了解佛教的义理和规矩，包括吴承恩老先生，我未入佛门之前崇拜的要命，入门了以后发现吴承恩老先生连居士都不是，一本《西游记》如果要认真翻检的话，至少可以找出上百个错误的地方（我并不是否定《西游记》，只是指出吴老先生在佛法方面的“不专业”）。所以很多佛教小说都有这样的弊病，为什么别人都去喜欢写佛教小说呢？因为源于对佛教的不理解，譬如俗人就想不明白佛教僧人为何不近女色，他会觉得僧人怎么可以避免呢，在俗人眼里那么快乐的事情，这就是立足于本身的观点去想问题了，殊不知狗狗在津津有味的扑在粪堆里开心的大嚼特嚼的时候，站在旁边的人会觉得恶心的要死（这个比方或许不恰当，但绝对很贴切，修成正果的人看我们这些俗世的人做一些自以为很快乐的事情，无疑像我们人看狗狗在吃狗屎，呵呵），包括法海，不是不懂爱，是太懂爱了，但是我们这些俗人却不理解这真正大爱的境界。所以真正的佛弟子对于这些佛教小说，一般抱以不干涉的态度和立场，因为乱写佛教的人物和故事，都有果报，自作还需自受，自己去承担自己的结果呗。
——其中，佛陀（不是“佛祖”，这也是俗人不懂佛教义理而杜撰的称呼，以为佛陀是佛教的创始人、老祖宗，称其为“佛祖”，其实佛从未承认这一点，佛只是发现者，不是创始人）为何不显神通让世人向善？是因为神通不是世人要追求的目的，只是在修行过程中的副产品，就好像人生的最终目的就是等到山顶，结果路上发现了苹果树，啃得开心，忘记了自己上山的目的了（这个“苹果”就类似于神通），怕干扰世人学佛的目标，所以凡是显神通的弟子，都被佛批评教训过。佛一直在人间，虽然肉身已涅槃，但他的佛法始终在流传，“以戒为师”时刻在教导着世人。

末法时代中轮中轮回，来了，就别想走！

时值末法意思就是现在正处于末法时代。
佛祖将佛教在世的时间分为三个时期：正法时代、像法时代、末法时代。
正法时代500年。正法时代指的是佛教教、行、证都具足的时代。
像法时代1000年。像法时代指的是佛教只有教与行的时代，没有证。
末法时代10000年。末法时代指的是佛教只剩下教，没有行与证。
末法时代结束后就是法灭时代，佛教在世间消失。
佛教创立已有2500年了，所以现在已进入末法时代1000年，所以说：时值末法。

要解释一下教、行、证。
教就是佛教的教义，比如佛教的经藏、论藏、律藏。
行指的是依佛法修行，比如出家人。
证就是修行能证得道果，比如阿罗汉果。
现在已进入末法时代1000年了，将来佛教连出家人慢慢都会消失，只剩下佛教经典也少有人看，或者是学者用来研究一下哲学。

就是“恰好处于佛教的末法时期”。

一般，佛教把佛教的传播分成三个时期：正法、像法、末法。

末法时期，各种似是而非的言论很多，人们听得多，做得少，所以到最后佛教就慢慢灭亡，直到新的佛陀（弥勒佛）成道。。。

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

为善的受贫穷命更短,造恶的享富贵又寿延

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