中国的古代文献几时开始正式记载女性？
1 以祖先祖号或庙号为姓－－唐尧 虞舜 夏 商 周 姬 姚 姜
2 以国别地名为姓－－国别：齐 鲁 韩 赵 魏 秦 楚 宋 卫
地名：东郭 南宫 西门 欧阳
3 以官职或职务为姓－－官职：司马 司徒 帅 尉
职务：巫 乐 陶 屠 卜 施 商
4 以动植物为姓－－牛 马 龙 熊（可能是氏族图腾） 杨 柳
5 以数字为姓－－伍 陆 万
6 少数民族的姓－－金 翦 萨 慕容
参考资料：姓氏由来（选自延陵氏第网站）
中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族占绝大多数。客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。
姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。在今天的社会里，它没有什么意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。
姓氏，是姓和氏的合称。在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。
姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58-147年）解释："姓，人所生也。因生以为姓，从姓生。"这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。
姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。
现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中国姓氏的来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。七、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。八、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。九、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。十、以谥号为姓。十一、因赐姓、避讳而改姓。十二、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公子、公孙等姓。十三、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。
B妇好
在现存的甲骨文献中，妇好的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及的就有200多次。
花木兰，中国古代女英雄，以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。
穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。
梁红玉(1102—1135)，史书中不见其名，只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。
妺喜，又作末（音mò）喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主履癸的王妃。“妺”音末，mo 第四声。女子旁加个“末”字，非“妹妹”之“妹”。有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。” 妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬
最早见于文字记载的应该是商王武丁的妻子妇好，其他的当时后人追述的。
0 0
神话中就有
中国的古代文献几时开始正式记载女性？视频
相关评论：
宰牲钧正史的话，应该是从祸害华夏第一个王朝的妺喜开始的。妺喜，又作末（音mò）喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主履癸的王妃。“妺”音末，mo 第四声。女子旁加个“末”字，非“妹妹”之“妹”。有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜...
宰牲钧正确答案是西周，解析因为共和元年（公元841年）是中国历史有确切纪年的开始。另外我国最早的文字是甲骨文，出现在商朝，那么夏朝不可能记载，我国最早的王朝才是夏朝。要把握问题问的是什么，不能张冠李戴。商朝有最早的文字，但没有开始记载我国历史。是西周周历王在位发生国人暴动（公元841年）开始的。...
宰牲钧西周共和元年，公元前841年共和元年出现在西周：西周时，周厉王残暴无度，人民生活困苦，公元前842年[1] ，爆发了“国人暴动”，周厉王逃离镐京，此后共伯和摄政，行天子事，号“共和元年”，即公元前841年，直到14年后周宣王继位。共和元年起，中国历史开始有了明确纪年。据《史记》记载，夏王朝大...
宰牲钧孔子修《春秋》，用鲁君在位的时间编年，按周历记时记月，初步将时间、地点、人物、事件四个要素结合起来记述历史，从而确立了按年、时、月、日记事的方法。《国语》全书21篇，由8个部分组成，即：《周语》3篇、《鲁语》2篇，《齐语》1篇，《晋语》9篇，《郑语》l篇，《楚语》2篇，《吴语》1...
宰牲钧公元前2070年，夏王朝建立，出现国家，中国进入文明时期，这是古代史的开端。公元1840年，第一次鸦片战争后，中国进入近代史的开端，这是古代史的结束。三代以前从夏朝开始，夏开启了家天下的新模式，在公元前2000年左右，是我国第一个奴隶制国家，经过四百多年的进程，商朝代替了夏，一样的奴隶制国家，...
宰牲钧古代中国早期对一日时段的划分并不统一,即使在西汉之后,仍并行着3种时制,即十时制的更点制度、十二时制及漏刻制,且各朝代的时刻划分也有所不同,其中,更点制只用在夜间的记时。下面就十二时制、漏刻制与其变迁做一探究与考证。 唐代以前,十二时制的最小单位就已经精确到相当于今天的10分钟十二时制(唐代时辰...
宰牲钧中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一...
宰牲钧中国古代史，始于大约170万年前的元谋人，止于1840年的鸦片战争前。距今170万年前的“元谋人”是中国境内已知最早的原始人类。距今近60万年前居住在北京周口店一带的“北京人”，能直立行走，能制造、使用简单的工具，并知道了用火。距今一万年前后的新石器时代遗址，遍布中国各地。在距今六七千年的浙江...
宰牲钧关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较...
宰牲钧但中国的语言与其他国家相比有个特点，就是在很长的历史时期内，中国的书面语和口语分离，书面语相当固定，而口语则多次变化。这个时期大概自汉魏开始至五四运动结束。在这个时期，文人写文章作诗，基本上用书面语，由于书面语在两千年间基本固定不变，民国初年的文人读汉代的书籍，不存在任何语言障碍，这...
