中国古代史学的正式开端是在什么

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中国古代史学以哪部为标志,开始进入自觉确立的时期?~

中国历史学不应该是以实际为代表的,是在实际创立之后才真正的开始了中国译文纪实的先河,可以说《史记》是史家之五域,是世界之绝唱,无韵之《离骚》。

A、秦汉时期

1、秦汉时期是我国正史的创立和新史学的产生时期,史学在大一统和先秦史学积累条件下有了划时代的发展。在史学方面的巨大成就有通史、皇朝史、学术史、风俗史、历史评论、起居注等等,在内容和撰述形式上也取得了多方面的成就;

2、作为中国史学奠基作的通史巨著《史记》和作为正史格局形成标志的断代史巨著《汉书》的出现,把反映中华民族历史面貌和反映皇朝历史面貌结合起来,形成庞大的史学规模。在正史创立的基础上,《东观汉记》和《汉纪》也各有成就;

3、王充等唯物思想家的出现,以及他们对“天人感应”、“谶讳神学”的抨击,在秦汉时期历史思想的发展上有重大的社会意义与理论价值。这表明中国史学在大一统的历史形势下,已经摆脱了稚嫩的面貌,开始走向成熟。

B、唐朝时期

1、唐朝是我国古代史学的转折与繁荣时期,史书数量有了更大发展,其数量之多,超过以往任何时期,且正史编撰成绩斐然,被列为正史的二十四部史书中,有三分之一是在这个时期修成的,如唐代修的八部正史《梁书》《北齐书》《南史》《北史》等;

2、史学在思想文化领域逐步摆脱经学而独立地被社会认可,历史意识、史学意识和史家主体意识也得到加强,如这一时期的史家信念、良史标准与价值观念、修史制度的反省和史学批评的理论价值与社会价值等;

3、官修史书制度正式确立,并设立史馆为专门修史机构,完善相应的史官制度,表明皇家对修史的垄断,私修之风受到扼制。这一做法为后世各朝所效法,影响深远;

4、出现了史学理论专著和史学三长论,史学批评趋于成熟,标志着史学的发展进入更加自觉的阶段。如唐代著名史学理论家刘知几所著《史通》,是我国历史上第一部史学理论专著。

5、出现了典制体史书这一新的表现形式,诞生了我国第一部典制体通史,表明制度史受到重视,也丰富了史学的内涵,扩大了历史撰述的领域,为我国史学的发展开辟了一条新的途径。如杜佑的《通典》,是我国历史上第一部专门论述历代典章制度的通史著作。

6、通史的撰述出现复兴的趋势,历史笔记开始发展起来。通史如杜佑的《通典》、马总《通历》、姚康《统史》等;历史笔记如刘肃的《大唐新语》、李肈的《国史补》等。

C、宋朝时期

1、宋朝是我国史学继续发展的时期,也是历史意识和史学意识进一步深化的时期,史家忧患意识传统、会通意识、史学批评意识和历史认同意识都有明显的发展。

2、正史的编修取得了一定的成就,有薛居正的《旧五代史》,欧阳修的《新五代史》和《新唐书》等。而且出现了带有总论性的通史巨著,如宋司马光的《资治通鉴》和郑樵的《通志》。

3、南宋袁枢撰《通鉴纪事本末》,首创纪事本末体,朱熹著《资治通鉴纲目》开创纲目体,丰富我国史书的撰述体裁,这是中国历史编纂法的重要创造。

4、对当世社会历史问题的关注是这一时期史学活动的突出特点之一,如李心传的《建炎以来系年要录》和徐梦梓的《三朝北盟会编》等。此外,会要体史书有了突出发展,如《唐会要》、《五代会要》、《西汉会要》和《东汉会要》等。

5、历史文献学成就突出,不论是在勘误、考异、辨伪各项,在目录书成果上,还是在金石、考古领域,都有令人瞩目的著作出现,尤其是金石学,独具特色,成绩斐然,如欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》等。

6、史学批评出现繁荣,产生一些有价值的史学批评理论和方法,对推动史学和史学批评的发展都产生了积极的影响。如吴缜的《新唐书纠缪》、曾巩的史学批评和朱熹的读史之论等。

D、明朝时期

1、明朝是中国史学走向社会深层的时期,私家修史兴盛,野史发达,实录得到蓬勃发展。私家修史如谈迁的《国榷》和邓元锡的《明书》等;野史如李逊之的《三朝野记》和余继登的《典故纪闻》等;实录如《太祖实录》和《英宗实录》等。

2、方志的兴盛和经济史的兴起时这一时期的突出特点之一,也是明代史学向社会深层发展的一种标志。这一时期的方志获得了广泛的社会性,并开创了边关志和卫志等门类;经济史有治河、漕运与水利之史和农政、盐政与荒政之史。

3、史学在通俗形式方面取得长足发展,历史教育得到更广泛的展开。通俗形式史学是对前人史学著作的节选、摘录和重编,如《元史节要》和《史记钞》等;明代历史教育比前代更具有广泛的社会性。

4、晚明史学的崛起是明代史学发展的又一个特点,且史学思想活跃,一些成就突出的史家都集中在这一时期,如王世贞和谈迁等。

E、清朝时期

1、清朝是我国传统史学的总结延续和近代新史学萌生的时期,清代官修史书的数量和种类都超过了前代,对史学的控制之严也超过了以往封建王朝。如《明史》、《清实录》和《清会典》,以及“续三通”和“清三通”等。

2、历史思想的发展获得重大突破,展现出嬗变的历史面貌,如黄宗羲的历史批判精神、顾炎武的经世致用史学思想、章学诚的史学理论、龚自珍具有时代特征的历史思想和梁启超的新史学理论等都反映了这一时期历史思想新的发展。

3、历史考据学成果辉煌,出现了乾嘉考据三大家王鸣盛、赵翼和钱大昕以及崔述等著名考据学家。此外,阮元在历史文献学上也取得了辉煌的成就。

4、边疆史地研究兴起,出现有张穆的《蒙古游牧记》和姚莹的《康猷纪行》等;同时,外国史地研究出现新局面,著有魏源的《海国图志》和黄遵宪的《日本国志》等,他们对传统史学的继承和近代史学的发展都产生了较大的影响。

5、方志学成就突出,包括总志、省志和州县志三类,如清代官修的地理总志是《大清一统志》。此外,清代私家史学成就独创性强,贡献卓著。如黄宗羲的《明儒学案》和顾祖禹的《读史方舆纪要》等。

中国史学,渊源甚远。传说黄帝时期设立了史官。夏商两代,史官分左右史,左史记言,右史记事。商朝还有典与册的历史典籍。西周时,史官分工更细,有大史、小史、内史、外史、侍史、御史、女史之称。这些史官有的掌管国家的典章,有的负责起草政治命令,有的负责保存各侯国的政治文件,在长期的实践中,已经摸索出一套记叙历史和保存文献的固定的方法。这些方法在殷墟卜辞及西周彝器铭文中有所反映。 真正的史学撰著是从孔子整理、修订鲁史创作《春秋》而开始的。孔子对历史有浓厚的兴趣,他通过修史来宣扬自己的政治主张。他认为历史是继承和发展的统一,社会进步的标志是看人的情性是否得到合理地表现,是否变得越来越文明。他认为史学家应该富有敏锐的社会批判力,他自己特别注重对历史人物和事件作道德和价值判断。孟子曾经叙述《春秋}的写作目的,说:“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》。”孔子比较明确地区别了历史与史学。
历史到底应该如何认识?它背后的根据到底是什么?这一问题在春秋战国时期引起了广泛讨论。老子和庄子认为,历史应该是自然和人类社会相互统一的过程。衡量历史是否进步,关键是要看社会是否变得更加自然。道家的历史观把社会历史明确地置于自然历史之中,把二者看做是统一的整体,提出了历史发展的终极合理性问题,引发人们对社会历史进行更高层次的探索。
战国中期,邹衍通过对自然历史的具体研究,提出了五德终始说。他认为历史是变化的,但历史变化又是有规则的,它取决于自然运行的法则。自然界五种基本要素金、木、水、火、土存在相克的原理,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,这种程序借助于自然现象有规则地体现出来。人们可以从所表现的自然现象中得到启示,从而制定相应的措施。如果不遵循自然运行的演变规则,就不可能建设合理的政治秩序。邹衍的历史观在当时引起了巨大的反响。
春秋战国时期,历史记述方法也有很大进步。孔子修《春秋》,用鲁君在位的时间编年,按周历记时记月,初步将时间、地点、人物、事件四个要素结合起来记述历史,从而确立了按年、时、月、日记事的方法。《国语》全书21篇,由8个部分组成,即:《周语》3篇、《鲁语》2篇,《齐语》1篇,《晋语》9篇,《郑语》l篇,《楚语》2篇,《吴语》1篇,《越语》2篇,记载了上起周穆王征大戎(约公元前967年)下迄智伯灭亡(公元前453年)前后约500年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国君臣的谋议得失,开创了国别史的体例。特别是《左传》叙述历史活动有概述、有直述,对于主要历史事件必叙述其前因后果,给人以完整清晰的印象,其中描写战争有声有色,雄壮激烈,使人有身临其境之感;写历史人物,能用简练的文字形象刻画人物性格,写得栩栩如生,对后世历史创作影响深远。


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