古代游侠是什么意思
造成游侠这种特殊人群是那时期社会和文化所决定的,首先周王室的衰微带来的社会法制礼制崩溃,在不断的战乱中最值得信赖的最能保护自己的是个人最具有的能力,这种涵盖了信心勇气武力判断力的综合能力在那个年代备受推崇,这就为侠客的形成提供了肥沃的土壤。其次,数百年逐鹿中原的权力战争,模糊了原来森严的等级界限,随着王室--诸侯--大夫这样的权力等级的被打破,崛起了一批新的政治力量并开始对原有的政治势力挑战,为了壮大自己的力量,他们迫切需要人才,于是侠客们有了走上权力舞台的机会,而正是这样一种双向选择让侠客有了更多的自由,这样有利于独立人格的形成,也使得侠逐渐形成了自身的一套价值理论和行为规则。由于对人才的需求,也由于力量需要用于与争锋的敌人抗衡中,在那个时期正统容忍了这种异己,并在一定程度上扶助了其发展。所以只有在那个时期才能出现信陵君立马待侯生,折节下毛公薛公之事。“坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,原枉车骑过之。”公子引车入巿,侯生下见其客朱亥,俾倪故久立,与其客语,微察公子。公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。”(《史记。魏公子列传》)也正是因为这种待士之道让魏无忌堪称战国四公子中最杰出的一个。那个时代,士子可以傲公卿,游侠可以蔑帝王,一切都凭借自己的能力,让人充满自信和朝气。其三,学术上处于百家争鸣时期,在思想上没有形成一个统一的排他的中心,社会对新的思想有能力的个人是容纳并欣赏的,儒家有侠,墨家有侠,道家有侠,这使得侠客们在思想上有更大的活动空间,在一个方向受挫可以转向另一个,可以自由地发挥自己的想法和创造力,所以我们看到的侠客们经常表现出那种最原始也最强力的生命力。其四,那个时期由于战乱而造成的闭塞,一个仗剑走天涯的侠客经常可以作为一个信息的传递者,一个混乱现状的终结者,一定程度上有可能是一个救世主,人对社会现实的不满一定程度上转化为对侠客的希望。我们现在说每个男人都有一个侠客的梦想,说的是对自由的向往,对无拘无束的憧憬;而在那个时代有更多的现实的意义,代表了生存的保证,也代表了相对公平的生活环境,更是可以保障自己和亲人朋友的能力,正是缘于这种向往,也让古人对侠充满了推崇和梦想,所以才有了王夫之先生“上不能养民,而游侠养之也。”“民乍失侯王之主而无归,富而豪者起而邀之,而侠遂横于天下”的感慨,才在西汉初年形成了游侠在江湖中自由拓展,侠“武断于乡曲”和“权行州域,力折公侯的局面,民众心中有大侠而无大官,以游侠为主形成的江湖社会。从以上可知,正是因为处在这个中国历史上战乱最纷起,思想最动荡的时期,侠客凭借自己的能力造就一个不同于官府的江湖局面,也形成了自己的传统和是非标准,侠客得到了普遍地尊重和信任,侠不仅仅是少数人的行为,而成为社会默认的一种被推崇的精神,所以我们才看到了韩信这段话,“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义乎!”(《史记。淮阴侯列传》)这不再是一个臣子对君王的忠诚,更象是一个侠客对知己的承诺。韩信这种发自内心感叹正表明了在那个时代侠的精神融入了每个人的精神,在骨子里改变了中国延续下来的等级尊卑观念,所以可以说春秋战国是中国侠客发展的最高峰,其后历史在这里拐弯了。
司马迁在《史记》中则认为养士之中培育了最多的侠,而养士的人则成为了最大卿相之侠,首推战国四公子。“孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉於有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。”以上可见,无论侠客产生于什么环境,在当时的社会中侠是相对自由的,没有受到太多来自官府的压力和摧残,所以当时对侠客宽松的环境产生了具有侠的独特道义观念即兼爱和自由生长的良好土壤,培育一批让后人景仰的大侠。另一方面,侠客也不象后世那样与政府那么尖锐的对立,而是随时都有出将入相的可能,当时那种自由的入仕风气,侠的江湖几乎成了卿士的后备基地,侠的行为也带有很浓厚的和庙堂几乎分不开的政治化色彩,而不是纯粹义气化的江湖。
依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
关于此传的传旨,在卷一百三十《太史公自序》中,只谈到“曹子匕首,鲁获其田,齐明其信;豫让不为二心”,专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然,这不是此传的全部传旨。
细味全传,尽管这五人的具体事迹并不相同,其行刺或行劫的具体缘由也因人而异,但是有一点则是共同的,这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说:“此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。
古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。
犹任侠。
造句
1. 皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。
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游侠,汉字词语,泛指古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人。
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注:百科释义来自于百度百科,由网友自行编辑。
英文翻译
knight-errant
以前称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人为游侠!
侠客者,见义勇为,古道热肠。朋友是也!晓得不!!!~
就是黑社会,司马迁史记有记载,后代系统性史书则略之。扶弱抑强带有虚伪性,
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相关评论:
桂眉果答:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。犹任侠。造句 1. 皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。查看更多 百科释义 报错 游侠,汉字词语,泛指古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人。查看百科 注:百科释义来自于百度百科,由网友自行编辑。英文翻译 knight-errant ...
桂眉果答:现实中很难有理想的侠。古代春秋战国时期,因为国家众多,也没有严格的国籍和国境管理,因此以武犯禁的侠可以在不同国家间游走,以躲避法律制裁,因此称为游侠。秦汉后,户籍制度和保甲制度的推行,使得游侠成了历史。
桂眉果答:古代游侠一般指士人中的云游者,他们往往以行侠仗义、仗剑天涯为意义。对于古代游侠来说,诚信是他们最基本最重要的品德。游侠们常常为民众行善助人,处理纠纷,在争议中屡屡劝解,等等,这些都是表现出他们的诚信。古代游侠之所以如此受人尊重和爱戴,往往是基于他们的诚信和正义。在古代中国,人们对诚信...
桂眉果答:侠客一词指旧时武艺高强、讲义气的人。游侠,汉字词语,泛指古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人。
桂眉果答:《史记》之中有一篇《游侠列传》,可以作为“游侠”一词的定义与范例,其中详细地说明了古人眼中的“游侠”有何等作为,需要具备何等品格。 01 什么是游侠? 法家韩非有一句话流传很广:“儒以文乱法,侠以武犯禁”,前一句随着汉朝独尊儒术已经被扔进了故纸堆中不用再提,毕竟我国漫长的古代史中,儒家文化以及出自儒家的...
桂眉果答:就是市井闲汉,今个在这家赌场看场子,明天帮那个财主去讨债的那种,打几次胜架出名了就是大侠了,不过作者为了增加卖点书面上的游侠还是更神秘的职业:刺客,就是现在的杀手
桂眉果答:其实不止是在电视剧中,特别是在武侠小说中武侠的人物描写会比较多,这些古代的侠客们大多都是一群富家子弟,离开家四处游山玩水,而且走的还没有一点目标,为了轻松行事,行李也不拿,不过这些人倒是有一个共同点,那就是人人都背着一把剑,至于钱财那更不用说,这些人信奉的都是劫富济贫,所以...
桂眉果答:上面两个解释是《新华字典》。而《新华字典》也只是对游侠进行了简单的描述,没有详细的拓展开来。想要能够通过简单的描述就了解什么是游侠是不可能的,所以为了能够更加详细的了解到底什么是游侠,还需要通过古人对于游侠的了解以及他们对于游侠到底是什么样的态度来更加彻底的明白到底什么才是游侠。韩非子。
桂眉果答:我国古代社会中的游侠,与小说、电视中所呈现的有何不同?金庸先生 说到"侠",我们首先可能想到的,大都是去年刚刚驾鹤的金庸先生的作品中一位位栩栩如生的"大侠"。但实际上,文学作品毕竟是虚构的,先生笔下那些忠肝义胆、叱咤江湖、甚至攘臂扼腕救国于危难之中的英雄们,在真实的历史发展当中并不...
桂眉果答:指外国古代骑着马四处流浪的骑士