唯名主义

什么叫唯名主义~

中世纪经院哲学围绕个别与共相的关系之争形成的两个对立派别。唯名论否认共相具有客观实在性﹐认为共相后于事物﹐只有个别的感性事物才是真实的存在。
凡是认为共相并非独立于、而只是寓于可感事物之中，并且在逻辑上和时间上都要后于可感事物的，就被称为唯名论，即认为所谓共相不过是一个主观的名称而已。
主义，是指人们推崇的理想观点和主张。主义的概念一方面表示主导事物的意义。如资本主义是指资本主导社会经济和政治的意义。另一方面，主义的概念表示某种观点、理论和主张。如马克思主义。 主义是强力推行的主张或学说，具有极强的排它性。
唯名主义就是主张 唯名论。与唯名主义相对立 争论了几百年的主张是 “唯实主义”唯实论英文：Realism。亦译“实在论”或“实在主义”。
唯实主义是唯心主义，唯名主义是唯物主义。实质它们的争论就是唯心和唯物的争论。
柏拉图的“洞穴比喻”：有一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路，同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让他们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。
柏拉图认为 神 造了共相，也就是洞穴外面真实的物，他们在天堂；我们看到的现实的物体就是影子，是不真实的。共相是 神 造的，完美的，不朽的；而我们这个世界是 共相的影子，是可变的，有朽的。
唯名：除名目而外别无普遍的东西，离了词语，什么一般概念我们都不能设想；没有语言就没有真也没有假，因为“真”和“假”都是言语的属性。

　　唯爱主义是指：完全用爱来对付世界一切，不论善恶真伪。
　　唯爱主义者这个名词含有以下两种含义：特定人群的分类和同名小说。
　　唯爱主义者指认为除亲属之外异性之间没有爱情以外的感情模式和情感发生的人。这些人往往本身也只把产生爱情作为异性交往的目的（广义的说利益性利用也可以算作是唯爱主义者可使用的一个例外）而不产生其他的想法或目的。
　　唯爱主义者由于其心理的特殊性，往往会对非唯爱主义者（尤其是同性别）产生抵触甚至是敌对情绪，表现形式主要为全盘否定其他感情存在甚至对非唯爱主义者进行人身攻击。
　　尽管唯爱主义的确是一种错误的理论，但不得不承认它在大多数时候都是正确的——毕竟大多数人还是因为爱情才主动接触异性的。
　　参考链接：唯爱主义者_百度百科
　　http://baike.baidu.com/subview/8895652/15422474.htm

唯名论和唯实论的争论，是中世纪哲学争论的一个方面，简言之就是强调个体和一般谁更具有实体性的问题。

唯名论者以“亚里士多德”为基础，认为具体事物具有比一般事物更高的实体性，具体事物是“第一实体”，一般事物是“第二实体”。比如，我们面前的这个电脑，比我们脑海里想的电脑的概念更真实，我们的概念是依据面前这个电脑而得出电脑的概念的。面前这个是电脑，而脑海的电脑是这个面前电脑概念的综合。

唯实论者以“柏拉图”为基础，认识具有共相的事物才是真实的，个别事物是"分有""模仿“一般事物，从而从一般事物中保证了个别事物的基本属性。比如：我们面前的电脑是由于我们脑海里电脑的概念赋予了其实体性，而让我们认识出这个是电脑，而且是分有了电脑这个概念的“相”，我们面前的电脑并不真实。

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