金庸笔下的主人公,为什么大都不喜欢随身携带兵器?
金庸自1955年闯入武侠世界,至1972年9月封笔,前后十七年写了十五部作品。70年代中期,金庸对其作品作了逐字逐句的修订;有些作品删改较大,某些章节甚至重写,至80年代中期才完成全部修订工作,可见金庸创作态度之严谨。
,为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下:
1.《鹿鼎记》(倪匡称之为古今中外第一好小说)
2.《天龙八部》
3.《笑傲江湖》
4.《神雕侠侣》
5.《雪山飞狐》
6.《倚天屠龙记》
7.《射雕英雄传》
8.《书剑恩仇录》
9.《连城诀》
10.《侠客行》
11.《飞狐外传》
12.《碧血剑》
13.《鸳鸯刀》
14.《白马啸西风》
倪匡是以排名开金学研究之先河,他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》,文字活泼、调侃,见解标新立异,可谓精心研究“金学”之杰出成果。
但“仁者见仁,智者见智”,面对博大精深的金庸小说世界,爱好者各有所见,如作家三毛与评论家董千里,就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见,另作一种新的排名,以期引起金庸小说研究者的争鸣。
金庸最好的小说--《笑傲江湖》
金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称,这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说,他是可以发生在任何一个朝代的故事,这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说,概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾,这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来,并被金大侠作了一个艺术的描绘--“笑傲江湖”的理想与“欲成神功,必先自宫”的现实的矛盾。
“欲成神功,必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话,这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫,表现在东方不败,岳不群们生理上的自宫,但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利,可以阉割自己的良知,道德,还有感情(包括亲情,友情,爱情)。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是:要想成为人上人,先要学会不是人!
但在这样的世界里,还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样,看清了这个世界,放弃了门派之间的斗争,也就是放弃了权利的斗争,追求他们的友情和艺术,但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良,纯洁的本质,但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟,小师妹,宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了,但这只能是作者的一个理想,或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇:风清扬传授独孤九剑,一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗?但即使是这样,令狐冲也是历尽磨难,我一个同学说:令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次,最敬爱的师父竟然是个伪君子,自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨,但凭着令狐冲过人的勇气,最终能够唱一曲笑傲江湖曲,这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。
《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言,其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家,倒是疯癫的不戒和尚,人人喊打的采花大盗田伯光,心智不全的桃谷六仙,还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们,成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理,其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙:高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。
对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力,这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境,这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗,这也是另我们感到悲哀的事情。
由于摆脱了历史的局限,书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败,其实能够自宫,不仅是东方取胜的秘方,简直可以称为全球不败了。其他的人名,象任我行,向问天,令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。
以上种种,《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说,甚至在20世纪的中国文坛也是不朽的佳做
主要是因为不易携带,也因为操作困难,危险系数比其他武器高。所以,有这样一句话:金庸擅长写手掌,古龙擅长写剑,梁玉生擅长写剑。
1.金庸手下的人物
如果一个看过金庸武侠小说的朋友有这样的印象,那就是金庸作品中的主角。除了少数人随身携带武器外,其他大多数主角都不会随身携带武器。古龙和梁羽生两位武林高手都随身携带武器。古龙的英雄以剑为主,梁玉生的英雄以剑为主。
2.武侠和侠义
如果有武功,就不能没有武器。武侠小说由两大元素构成:“武侠”和“侠义”。其中,“武学”包含武学和兵器。如果去掉了“侠义”元素,小说就没有灵魂可言;但如果失去了“武侠”元素,小说就没有了趣味,必然会枯燥乏味。可以说,武侠小说中的英雄大多是侠义、流浪的英雄。随身携带武器应该是很平常的事,但金庸小说中的大多数英雄都不携带武器。
3.凸显人物的自信
他们是觉得手里拿着东西很麻烦吗?当然不是。小凤不带打狗棒。原因很简单。他对自己的武术很有信心。一套降龙十八掌就足够了,为什么需要武器?因此,金庸作品中的主人公大多不带武器,是为了凸显主人公的自信。
当然,这并不意味着有武器的英雄就没有英雄主义。金庸作品中的人物不可能都不带武器。有些事情需要有人去做。当然有必要适当地让几个英雄携带武器。
喜欢看武侠小说的朋友,一定痴迷于小说中五花八门的武功招式,虽说那些都是来自于小说家的虚构,但其奥妙玄乎之处,往往使人兴趣盎然。有武功,自然少不了武器。武侠小说由“武”和“侠”两大元素组成,其中“武”元素就包含了武功和武器。武侠小说若去“侠”元素,小说便无灵魂可言;而武侠小说若失去“武”元素,则必定趣味全无,难免枯燥乏味。
看过金庸武侠小说的朋友,是否有这样一个印象,那就金庸笔下的主人公,除了少数几位随身携带兵器以外,其他大部分主人公都不随身携带武器。而同为武侠大师的古龙和梁羽生,他们笔下的主人公大多数都会随身携带兵器,古龙笔下的主人公以刀为主,梁羽生笔下的主人公以剑为主。因而,才有了这样的说法:金庸擅长写掌法,古龙擅长写刀法,梁羽生则擅长写剑法。
按理说,武侠小说的主人公,大都是行侠仗义,浪迹天涯的大侠,随身携带兵器应当是一件很平常的事,那为什么金庸笔下的大部分主人公都不携带兵器呢?
我们先来回忆一下金庸笔下随身携带兵器的主人公,有胡斐、狄云、令狐冲、杨过、袁承志,仅此五人而已。其他我们熟知的主人公如萧峰、郭靖、张无忌、段誉、虚竹、石破天等人,都是一双拳头闯江湖,从未携带过兵器。原本萧峰作为丐帮帮主,应随身携带打狗棒,但我们似乎从来没有看到他携带过打狗棒。打狗棒对萧峰来说,只是一件信物,根本不是兵器。
要弄清楚这个问题,其实还得回到萧峰和打狗棒这里。正如前面所说,原本可以将打狗棒作为兵器的萧峰,却从来不曾携带打狗棒,为什么?难道他嫌手上始终拿着一件东西而麻烦?当然不是这样。萧峰不携带打狗棒,原因很简单,是因为他对自己的武功相当自信,一记降龙十八掌,足以威震八方,又何需兵器在手呢?因此,金庸笔下的大部分主人公不携带兵器,首先是为了突出主人公的自信心。
再一个原因,依然要从萧峰身上寻找答案。《天龙八部》中聚贤庄一战,写得尤为精彩,想必大家都有印象。此战中,萧峰面对中原群雄,毫不畏惧,以一套最为普通的太祖长拳迎敌,令中原群雄刮目相看,甚至打心里佩服他们的敌人萧峰,认为即便是一套最普通的拳法,萧峰也能使得虎虎生威,出神入化。在这里,不要说使用什么兵器,哪怕是萧峰自己的看家本领降龙十八掌,他也不曾施展过一招半式。金庸这样写,目的只有一个,那就是突出萧峰的英雄气概。真正的英雄豪杰,赤手空拳亦能威震江湖,又何必非要使用兵器呢?所以,第二点原因自然是为了突出主人公的英雄气概。
当然,这也并不是说携带了兵器的几位主人公就没有英雄气概了,总不可能金庸笔下的所有主人公都不携带兵器吧。有些事,总需要有人去做,适当地让几位主人公携带兵器,当然是很有必要的。
金庸笔下的主人公,大都不喜欢随身携带兵器是因为人物剧情需要
金庸笔下的主人公都不喜欢随身携带兵器因为他们的武功高强
因为他们感觉随身携带武器是一种负担所以不带
金庸笔下的主人公,为什么大都不喜欢随身携带兵器?视频
相关评论:
段鲍贺答:这些主人公赤手空拳也基本没有对手,无需累赘的携带兵器了,如果需要兵器,也大可直接夺人刀剑就行。
段鲍贺答:确实是金庸传统的孝的思想的原因。这里也有金庸传统与现代思想的一些激荡。首先是父母在,不远游。但闯荡江湖要远游,只能让父亲缺席了。父亲的缺席其实也不仅仅是父亲的缺席,而更多的是父亲这种象征的缺席。然后其人物也是和“父”这个文化有冲突的。之前有说金庸笔下是有现代思想与传统文化的激荡的。其...
段鲍贺答:所以说,金庸笔下,这种对感情完全不负责任的人,注定是没有好下场。
段鲍贺答:基本上小少把这些事都完成的不错,有的还出乎意料的好应该说给予孩子信任和机会后的回报都是巨大的虽然说能力越大责任越大,侠客具有承担大责任的能力,但是每个孩子都应该有责任感,等他长大了自然会有自己的担当 其实金庸小说中有在心理和行为描绘上更为深入的人物,虽然不是主角,但是在性格上更有趣...
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