儒学为什么会衰落?

~ 儒学是中国传统文化中最重要的一种思想流派，它在中国的历史上有着长达数千年的发展历程。儒学的衰落可以归因于多种原因：
1、官僚主义化：随着儒学在中国历史上的发展，它逐渐被朝廷所掌控和利用，成为一种服务于官僚制度和统治阶级的思想工具，儒学的独立性和创造性逐渐消失，变成了一种官方主义的理论。

2、学术僵化：随着儒学的发展，儒家经典逐渐成为固定的圣典，学者们对于这些经典的研究和解释越来越僵化，儒学的创新和活力逐渐消失，使得其逐渐失去了对于社会的引领作用。

3、思想遭受挑战：随着现代科学和思想的传入，西方的理性主义和唯物主义思想开始进入中国，对传统儒家的思想和观念产生了很大的冲击，导致儒学的思想地位逐渐下降。

4、政治和社会动荡：清末时期，中国社会和政治动荡不安，各种政治思潮和社会运动层出不穷，对于儒学传统的批判和挑战也愈加强烈，使得儒学的影响力逐渐式微。

5、文化断层：20世纪初，中国发生了一系列政治和文化变革，传统的文化价值和思想被大规模地颠覆和批判，儒学在这样的历史背景下失去了其主流地位。

综上所述，儒学的衰落与多种因素有关，其中最为重要的原因是它的官僚主义化和学术僵化，以及思想遭受挑战和政治、社会动荡等因素的综合作用。

儒家思想，是中国传统文化中最原始的、最根本的思想，其实，也是中国传统文化中最为先进的思想。她在周朝的春秋时代，影响力逐步弱化，在战国时代，影响力几乎消失殆尽。我们所看到的儒家，仅仅是对儒家几部经典望文生义，浮浅解释而形成的，并不是真正的儒家思想。
《论语》第十九章，子夏这样形容孔子所代表的儒家思想:我的学问，那是普通门户，及肩的院墙，大家抬个头就能看见;孔子的思想，那是深院大户，数丈的院墙，没找到门径，那是永远看不到的。
真正的儒学，到战国时期，几乎消失殆尽了，原因如下:
1、 统一管理力的消失，精神领袖再也起不到带头作用。
西周时“礼乐征伐出于天子”，周王室是绝对的精神领袖;春秋时“礼乐征伐出于诸侯”，周王室依然是名义的精神领袖。战国时“礼乐征伐出于世家”，已经不再有精神领袖了，儒家思想中“天下为公”的基础，也就碎裂了。
2、从公有制向私有制转变，人们的平等观念被等级制度所取代。
在早先时期，“君使臣以礼，臣事君以忠”，“君君臣臣父父子子”之间的关系，是平等的关系，君主可以不使用大臣，臣也可以抛弃君主而离去。而后来时期，君主就成为了国家的拥有者，臣子不为君主做事，那就是背叛。“君君臣臣父父子子”，成为一种等级制度，平等对话下才能做到的事，变得不再可能（出现了唯一的标准，出现了强求的风格）。
3、人们的做事风格，趋向于利益至上，而不再注重义务;人们的思想层次，趋向于浮浅的急功近利，而不再深远。
“慎终追远”，不盲目地肯定和否定，不盲目地提倡和限制，是早期儒家的思想风格。乐见多而杂，有笃信而不迷惑;允许多而乱，排万难而求发展。而之后，却“百家争鸣”，争论不休，从而离开了实质，“罢黜百家，独尊儒术”，排斥了不同的声音，也就排斥了不同的可能。
儒家思想，本来就在荆棘中出现，也在荆棘中发展，排除荆棘的混乱，使其归于一统，也就排除了儒家思想运用和发展的可能。
儒家思想衰落的原因，是因为我们不愿意溯根归源，不愿意深刻思考，不愿意社会担当，不愿意去提最基本的思想原理——“克明峻德”，中国人自己的“否定之否定”原理。

原因如下：
1.传统儒学已经不能适应当时社会的发展变化
2.佛教、道教的冲击，儒家的正统地位受到挑战；
3.三教合一的思想逐步普遍；
4. 先秦儒道、诸子分家后，儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善；
5.理学家们的复兴理学的理念；
6.为了适应统治阶级的需要

宋明理学就是儒学不断发展创新的表现

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