中国人以龙为图腾,还以什么为图腾

中国古代各族人民，除以龙为图腾外，还以什么为图腾~

图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为"雅亚"，意为祖父，称母熊为"太帖"，意为祖母。鄂温克族人称公熊为"和克"（祖父），母熊为"恶我"（祖母）。苗族、瑶族、畲族的盘瓠传说。匈奴狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：'吾有此女安可配人，将以与天。'乃筑高台，置二女其上，曰'请天自迎之'。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：'吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然'。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。）侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。

匈奴人和辽人以狼为图腾 满人汉人一龙为图腾 回民以猪为图腾 鄂伦春人以公熊为图腾 侗族以蛇为图腾 就知道这些

中国人的图腾貌似简单，其实是最复杂的。因为这些图腾是根据我们自己的各种需要设置的。因此，现实世界与想象世界中，只要需要了，什么都可能成为我们的图腾。

在原始朦胧的时候，我们最早的图腾是龙。现在看来，这个图腾可能就是我们经常看到或听到的龙卷风。龙卷风扫过的地方，会出现“龙吸水”的现象。“龙吸水”就是在海面、湖面或河面上，出现一个很深的大坑。随着龙图腾，我们进入了五帝的社会。而最终形成真正的图腾，就是老百姓自己的祖宗。

看中国人的姓氏起源是非常有意思的事。汉民族大概有1000多个姓氏，其中做了来历解释的是508个。这些姓氏，不管是阿猫阿狗的，保证有显赫的出身，所有的姓氏起源，不是王家，就是贵族。因此，姓氏起源基本我们民族发展过程的最后图腾，也就是说，姓氏起源是个不断美化或者是伪造的过程。

例如，魏姓的起源，是春秋时代晋国一个叫毕万的大臣，被晋献公封地于现在山西芮城，过去叫魏邑。因此，他的后代就以魏为姓。在后来的日子，这个氏族出了个大奸臣大太监魏忠贤。周姓则是后稷的后代，后稷是舜帝时代最重要的农业官员，他的封地为周，也就是后来周朝的起源。如果你以为黄姓起源于黄帝就大错特错了，黄帝的儿子叫少昊，他统治天下的时候，以金属为标志；少昊登基的时候，有金凤鸟来仪。因此，他的部落就以金凤凰为图腾。为了纪念金凤凰，少昊便以各种鸟来命名各种不同的官职，凤鸟氏，就是管理历法的官员；而他的后代就姓金了。现实中的黄姓，则是远古一个叫陆终的人，他建立了黄国，在周朝的时候，黄国并入楚国，国灭了，陆终的子孙就以国为姓了。

远古时，凤的地位高于龙，从出土的楚国时期的一些壁画、帛画中，凤占主导地位，展翅飞翔的凤追喙龙。历史的发展，使得两者的位置出现了变化，龙成了历代帝王的专用“图腾”。而凤则降为附属的位置，用于皇后嫔妃等。慈禧太后为了突出自己做洋买办的贡献，便一改龙凤的位置。东陵出土的慈禧墓宫的壁画，都是凤在上，龙在下。

因此，龙凤图腾和普通百姓没有什么关系。普通老百姓也不崇拜龙，甚至有正月十五耍龙灯的文体活动。有关系的，则是氏族的祠堂。祠堂来源于儒家，和孔子倡导的管理方式基本一致。儒家虽说不是宗教，但具有神学的内容与本质。因此，家族有族规，为先代祖先制订，族人须遵守。族内公推德高望重的辈份长者为族长，族长像今天的法官，以总理裁决族事，甚至掌握生杀大权；有些氏族、村落还采用民主的方式，选举或推举一办事公证、有能力者为族正，辅助族长办理族事。很多宗祠有宗中公产，出租以备开支。每家各有自己的家谱，因此一般的家谱也要有3、400年的历史以上。像孔氏的家谱，真实的延续了1000多年以上。所以，孔氏家族的辈份绝对不会错。亚圣孟子和孔子的弟子颜回等也跟着沾光，照抄孔氏家族的辈份。因此，孟氏和颜氏等的辈份也不会错，但要比孔氏低一辈，在不很久之前，这些人如果互相见面看到名讳后，接下来的仪式一定是跪倒磕头。现在出土的最早的家谱，是在传世的甲骨文中。这说明家谱的历史要远远早于祠堂的历史。

若以为孔姓起源于孔子也是大错特错的。孔姓有更辉煌的3个起源，商朝的开国君主叫汤，汤的另一个名字叫天乙，汤是远古子姓氏族的后裔，其后就将乙字和子字合并，形成孔姓；第二个孔姓起源是黄帝的史官孔甲；第三个孔姓的起源是春秋宋国的大司马孔父嘉，大司马相当于现在的国防军总参谋长，他的妻子非常美丽。不幸被大臣华督看见，华督神魂颠倒，他与正流亡的君主堂弟子冯联系，在有计划的策划煽动下，士兵们哗变了，华督就率领他们攻打孔父嘉，把国君子与夷一齐杀死。然后，子冯得到国君的位置，华督得到孔父嘉的妻子。孔父嘉的后人就逃离到鲁国。后来，孔子汲取了这一历史教训，他痛定思痛，周游列国到处散布女人是祸水的主张，贩卖唯女子和小人乃难养之人等反人权反女权的言论，皆是事出有因的。后来，历史书就反复教训说，很多天子，由于没有明白女人是祸水的主张，不是国破家亡，就是人亡政息。

大部分的家谱基本都是空话虚话。建立功名的人，会被家谱大笔的记载一下；被国家法律处理的，则会轻轻一笔带过，不仔细分析是看不出来的。

这些东西一直延续到文革前，文革过程中，家规家法祠堂等被作为四旧所摧毁。文革后，族规家法又以乡规民约的面目出现。除了四川、福建少数地方发生过家法族规处罚事件外，大多数改革开放建立的新族规新家法没有施行过残酷的家族刑法。这些新族规新家法在很大程度上取代着国家法律，在进行着经济、土地等的分配。

很多祠堂是豪华的。与之相对应的是各种庙宇。土地有土地庙，山神有山神庙，龙王有龙王庙等等。这些庙和蒙古族的敖包差不多，敖包就是草原上孤独的一堆石头，敖包除了供牧民祭奠、膜拜之外，还有指路的作用。而土地庙、山神庙、龙王庙等其实就是一个半米高一米长的小石头屋子，修建起来后，就没有人去修缮它，只是逢年过节，或者有什么需要了，才会有一点香火。

民以食为天。这样，我们就有了灶王的图腾。灶王爷一年四季不怕疲劳不怕炎热潜伏居住在灶炉的铁锅底下，每年的腊月二十三，灶王爷上天，灶王爷要向玉皇大帝也就是老天爷报告每家每户的情况，所以要吃顿饺子打发一下灶王爷。不吃饺子的地方，一般要请灶王爷吃麦芽糖，还让他转送一些给玉帝。这样，来年的日子会更加兴旺。

历史上，普通的老百姓大部分没有文化。但是，这些没有文化的人教育出来的孩子却懂得人伦，懂得孝敬父母，懂得道德礼乐，知道爱惜生命、杀人偿命等等最基本的道理。其中的奥妙就是各种图腾的作用，与围绕图腾产生的各种天打雷轰之报应因果循环。

历代文人之所以喜欢胡说八道，制造各种迷信与图腾学说，皆是继承了孔子的衣钵。他们天天浸淫在书本里，寻找各种不存在的迷梦，压制并破坏人民的身体健康发展，他们看不到真实的世界与真实的历史，从而，一次次导致国家的衰败和灭亡。

图腾一词来源于印第安语totem，意思为“它的亲属”和“它的标记”。

汉族为龙和凤凰双图腾文化。

中国的图腾文化又有哪些呢？

1、彩陶上的图腾：彩陶纹是新石器时代最引人注目的艺术之一。里面的动物纹尤其丰富。常见的有鱼纹、鸟纹、壁虎纹、蛙纹、猪纹、羊纹等，在中国黄河流域的中原平原〕汾河流域和渭河流域的中原平原地区，在黄河上游、大夏河和渭河流域的西北地区，都留下了以动物纹作彩陶的器物。鱼纹是最常见的形象之一。中国的人面鱼纹彩陶盆是个很好的例证。
2、对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。关于龙的形象，无论鼓劲，都没有给出确切形象。而现在人们所表述的龙的形象，都是龙形象完美之后的形态。龙的最初的形象是什么样的呢？蛇。主要有三方面的例证，一为古籍，二为史记资料，三为龙蛇并提的习惯。 我们今天所致的龙到底来自哪个民族的土崇拜上呢？据较早较可靠的古代文献记载：远古时期，中国大地上从先后出现过一些著名的部落，其中最著名的是黄河中下游，渭河流域的炎帝部落、黄帝部落，黄河下游的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史称炎帝族首领“牛首人身”故有些学者认为炎帝部落以牛为图腾，但据炎帝的族姓是“姜”，可以认为，姓从母系，姜即为羌，故炎帝的母系图腾为羊。黄帝，意为黄土高原的统治者，其图腾应为黄土。炎帝族和皇帝族属于华夏族团；少昊部落和太昊部落则属于东夷族团。少昊部落以鸟为图腾，太昊部落则以龙为图腾。上古时期，太昊部落活动的黄河中下游地区，气候温暖，植被大部分保持着原始格局，毒蛇猛兽随处可见。七八千年以前，人们制造石器，用集体的力量捕杀猛兽，但对于既存在于草莽丛林，又能生存与沼泽湖滨的毒蛇，去束手无策。畏惧之心，将蛇敬为神明。
3、葫芦的图腾：由葫芦神话衍生的传说亦多种多样，最出名的就是盘古开天辟地。据传盘古出世时，将身一伸，天即高，地便坠下，天地相连处，盘古则左手持凿，右手持斧，或用斧劈或用凿击，自是神力，久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混浊初开。盘古与葫芦图腾有何关系呢？彝语专家刘尧汉在《论中国葫芦文化》中指出，盘古就是葫芦，盘古的盘，即是葫芦；古-意为开端，所谓盘古，即“从葫芦开端”。 。

还有补充~~

中国人以炎黄子孙自称，炎帝和黄帝是经典标志，只是说起来都认识，但是画出来不一定都认得出来，龙就简单多了，小孩子都认识~~

12生肖也算是图腾：

图腾日历：有鸟历 兽历 水历 木历等。干支历极为出名。

汉族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

哈萨克族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

傣族：象、牛、虎、鼠、龙、蛇、马、蚁、猿、鸡、狗、猪

贵西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

海南通什毛道村黎族：鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、猴、鸡、狗、猪

古印度：鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

古巴比伦：猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、鳄、红鹤

古埃及：牦牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、狗、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

崇拜是一种最原始的宗教形式

　　图腾的发展是起源于原始社会，当时原始人群体中具有威望，和自己认为的保护神慢慢演变成自己的图腾。这也象征着人类最早的一种文化现象。一般图腾都是作民族的崇拜物和民族标志，常常对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响。纵观世界图腾，中国古代又有哪些图腾呢？
　　《礼记•礼运》说:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟、凤、龟、龙，实际都曾经是中国古代的图腾。还有古代四大神兽。
　　龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了华夏民族绝对优于其他民族－—不屈、顽强、团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果
　　麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。
　　四神分别为朱雀、青龙、白虎、玄武。
　　　　除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道。
　　当然还有一些名族特有的图腾：比如说牛：纳西族 马：保安族 羊：哈萨克族 狗：满族 蛇：古越人 猴：瑶族。

凤凰，神（灶神、门神等），楼上也是。

不能说以龙为图腾
应该是中国人以龙的传人为高贵
没什么证据能证明图腾
我们很早就有了国家
国家应该是以龙为象征
但是图腾说法并不是错误的
只是代表不一样而已

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