佛弟子为了出家跟妻子或老公离婚罪过大么？
来自： 更新日期：早些时候
佛弟子可以离婚吗？~
不过同意楼上的观点，佛弟子代表佛的形象，如果为了形式上的出家，为了逃避那份责任出家而舍弃配偶和孩子是罪过很大的，如果连家庭和个人的事情都处理不好，最少普行行愿没有修好，还是有障碍的，世间法都有障碍怎么出世间呢？阿弥陀佛。这只是我个人的观点。
赞同老邻居老同学的这段发表！
在当今时代，这样离婚去出家的做法，我个人认为是有罪过的,因为这种做法会让社会大众和不了解佛法的人误解佛法，让人认为学佛就离婚出家是多么不可理喻的，断了大家的闻法机缘，给后人做了不太好的榜样。
在红尘中历事炼心不是更好的锻炼吗。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
佛教规定．邪yin有罪恶．佛教反对邪yin．
佛教不反对离婚．当然．佛教也不支持离婚．
离婚本身没有罪恶．
为了出家而离婚．当然也没有罪恶（不把婚姻问题．债务问题等处理好．也不允许出家）．
先考虑清楚了，出家为得什么？是为了修行证果，普渡众生吗？
再问问自己做人的责任尽到了吗？自己的出家会给别人带来伤害吗？如果人都没做好，能成佛证果吗？
还有，学佛修行，不一定就要出家啊，只要愿意学佛愿意修行，在哪里修哪里就是道场啊。
总之，该如何做，先考虑一下因果二字。再从以下原则行动。
即，起好念，说好话，做好事。
阿弥陀佛！这是我的看法。请参考。
那是好事，无过反有功！除非，出家不修行，那就真的罪过了！
对佛法、气功感兴趣吗?请参考「法迄巴」贴吧
佛弟子为了出家跟妻子或老公离婚罪过大么？视频
相关评论：18555411979：佛弟子为了出家跟妻子或老公离婚罪过大么?
宗环蓓不过同意楼上的观点，佛弟子代表佛的形象，如果为了形式上的出家，为了逃避那份责任出家而舍弃配偶和孩子是罪过很大的，如果连家庭和个人的事情都处理不好，最少普行行愿没有修好，还是有障碍的，世间法都有障碍怎么出世间呢？阿弥陀佛。这只是我个人的观点。
18555411979：学佛人如何面对妻子或丈夫出轨(照光法师开
宗环蓓照光法师答:首先说明一下，我作为出家人没有遇到过这样的事情，所以也没有处理这种事情的经验，因此我仅依自己观察到的表象和想法试着来给你说一些建议。第一点，作为佛弟子无论遇到任何事情都不要忘记以般若见地观诸法虚幻，如佛陀所说:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我...
18555411979：发现很多出家人结婚的情况,怎么面对他们?
宗环蓓是钻进佛门化妆为佛门弟子的魔。 4、藏地出家人也是不可以结婚的,之所以大家看到藏地喇嘛是结婚的,是因为喇嘛不一定是出家人,只是由于他们喜欢穿着僧衣,就被人认为是出家人了。其实真正行内在家喇嘛是懂得在家人不可以穿僧衣,在家喇嘛和活佛不是出家人,自然是可以结婚的了。出家喇嘛和活佛是不可以结婚的。关键看是...
18555411979：信佛教的人能否离婚
宗环蓓要看你的发心是什么。佛陀当年出家离开王宫是悄悄的不辞而别，发心是为了利益广大众生，而寻求解脱之道。现如今佛弟子要离婚，要观待自己的发心，是为一己之利还是利他？随缘消旧业，莫再造新殃。五浊恶世烦恼比较炽盛，末法时期的离婚率也非常高。有些夫妻看起来很不合，天天吵架，很痛苦，于是参考...
18555411979：佛弟子可以离婚吗?
宗环蓓可以离婚。离婚的问题，在佛典之中也不容易找到明确的根据。不过，佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，结婚之后，应该相亲相爱、互相尊敬，各守各的本分，各尽各的责任。
18555411979：走到半路上大彻大悟留下妻儿离出家,是否有道德与责任问题?
宗环蓓大彻大悟，不可能缺德，也不可能不负责任。只是宿世缘分如此，所以离别。结果已经造成，则不仅仅是是非对错的问题，更是因缘问题，有前因才有后果。如佛经里记载，张三杀死李四，佛不会一味责备张三，而是给弟子们解释，过去若干劫的时候，李四曾如何杀死张三，现在业报成熟，所以张三杀死李四。谁对谁错...
18555411979：佛弟子应如何看待出轨的配偶
宗环蓓作为一个佛弟子呢，有一个公案网上也登载过，过去昆明有一位法师，名字我忘了，他没有出家时候财富很丰厚。妻子越轨，和别的男人邪婬，丈夫知道了是有眼若瞎，有耳若聋，装不知道。有一次，丈夫出去之后呢，妇女和情夫就在一起。丈夫回来了买了肉，回来后妻子很惶恐，把情夫塞到床底下。妻子害怕啊...
18555411979：学习佛教的人会放弃家庭,不就等于放弃了责任吗?
宗环蓓不是所有学习佛教的人都会放弃家庭。但是所有学习佛教的人都应该知道怎样理解和担当责任，否则就不是真正了解佛法。佛说的法是为了让我们理解生活、感悟生活，而不是背弃生活。只有各方面的准备充分了，才有出家修行的必要，否则会因为自己的欲望影响其他人的生活，这是佛祖不希望看到的。所以佛祖在世，也...
18555411979：佛弟子如何着待佛祖抛妻弃子成佛?
宗环蓓不仅仅妻子、儿子要度，乃至父母也要度。大家常熟知的《地藏经》，就是佛为母摩耶夫人所说的经。释迦牟尼佛的父亲在临欲命终时，佛在跟前劝父亲念佛。如果佛连自己的家人都不能度化，还要抛妻弃子，谁还相信佛会度众生呢？在《净业三福》中第一项就是孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。
18555411979：佛陀为何制定戒律?
宗环蓓直到佛陀成道的第五年，由于一个弟子（出家人）受俗家母亲的逼迫，为了给家里传宗接代，与原来的妻子又睡在了一起，犯了淫戒。于是，佛陀就开始一点一点地讲授戒律，佛教的戒律，就渐渐地制定起来了。这是为了维护僧团的清净庄严，是为了保护佛弟子们戒体不失，也是成道的助缘。
可以离婚。离婚的问题，在佛典之中也不容易找到明确的根据。不过，佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，结婚之后，应该相亲相爱、互相尊敬，各守各的本分，各尽各的责任。
看样子，她出家的行为和出家的想法不成熟，我这也是根据你说的来判断而已，你也是学佛的，应该有自己的判断。我的建议，看她在哪个寺院，然后你安顿好孩子，自己去看看，看那个道场道风如何，看看他的精神面貌和想法，如果她的想法并不是很合理，只是因为受到打击或者想不开避世，那就不好，她说你不让她出家是魔鬼，以及不关心老人孩子这就不是很对劲，如果是这样的情况，你可以跟寺里师父沟通，请他们帮忙更有效。反过来说，寺庙很好，他也很平静超然，出家的念头很正，那你也只好恭喜她了，不必再劝她，趁早打算以后的生活。
出家在家只凭因缘啊，因缘已断真心发心出家是福报啊。如果您发心出家的动机要求纯正，应是正信发心出家，为求解脱，决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食，不为钱财，不为享受等而发心出家。还有就是必须父母同意方可出家。不过同意楼上的观点，佛弟子代表佛的形象，如果为了形式上的出家，为了逃避那份责任出家而舍弃配偶和孩子是罪过很大的，如果连家庭和个人的事情都处理不好，最少普行行愿没有修好，还是有障碍的，世间法都有障碍怎么出世间呢？阿弥陀佛。这只是我个人的观点。
赞同老邻居老同学的这段发表！
在当今时代，这样离婚去出家的做法，我个人认为是有罪过的,因为这种做法会让社会大众和不了解佛法的人误解佛法，让人认为学佛就离婚出家是多么不可理喻的，断了大家的闻法机缘，给后人做了不太好的榜样。
在红尘中历事炼心不是更好的锻炼吗。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
佛教规定．邪yin有罪恶．佛教反对邪yin．
佛教不反对离婚．当然．佛教也不支持离婚．
离婚本身没有罪恶．
为了出家而离婚．当然也没有罪恶（不把婚姻问题．债务问题等处理好．也不允许出家）．
先考虑清楚了，出家为得什么？是为了修行证果，普渡众生吗？
再问问自己做人的责任尽到了吗？自己的出家会给别人带来伤害吗？如果人都没做好，能成佛证果吗？
还有，学佛修行，不一定就要出家啊，只要愿意学佛愿意修行，在哪里修哪里就是道场啊。
总之，该如何做，先考虑一下因果二字。再从以下原则行动。
即，起好念，说好话，做好事。
阿弥陀佛！这是我的看法。请参考。
那是好事，无过反有功！除非，出家不修行，那就真的罪过了！
对佛法、气功感兴趣吗?请参考「法迄巴」贴吧
佛弟子为了出家跟妻子或老公离婚罪过大么？视频
相关评论：
宗环蓓不过同意楼上的观点，佛弟子代表佛的形象，如果为了形式上的出家，为了逃避那份责任出家而舍弃配偶和孩子是罪过很大的，如果连家庭和个人的事情都处理不好，最少普行行愿没有修好，还是有障碍的，世间法都有障碍怎么出世间呢？阿弥陀佛。这只是我个人的观点。
宗环蓓照光法师答:首先说明一下，我作为出家人没有遇到过这样的事情，所以也没有处理这种事情的经验，因此我仅依自己观察到的表象和想法试着来给你说一些建议。第一点，作为佛弟子无论遇到任何事情都不要忘记以般若见地观诸法虚幻，如佛陀所说:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我...
宗环蓓是钻进佛门化妆为佛门弟子的魔。 4、藏地出家人也是不可以结婚的,之所以大家看到藏地喇嘛是结婚的,是因为喇嘛不一定是出家人,只是由于他们喜欢穿着僧衣,就被人认为是出家人了。其实真正行内在家喇嘛是懂得在家人不可以穿僧衣,在家喇嘛和活佛不是出家人,自然是可以结婚的了。出家喇嘛和活佛是不可以结婚的。关键看是...
宗环蓓要看你的发心是什么。佛陀当年出家离开王宫是悄悄的不辞而别，发心是为了利益广大众生，而寻求解脱之道。现如今佛弟子要离婚，要观待自己的发心，是为一己之利还是利他？随缘消旧业，莫再造新殃。五浊恶世烦恼比较炽盛，末法时期的离婚率也非常高。有些夫妻看起来很不合，天天吵架，很痛苦，于是参考...
宗环蓓可以离婚。离婚的问题，在佛典之中也不容易找到明确的根据。不过，佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，结婚之后，应该相亲相爱、互相尊敬，各守各的本分，各尽各的责任。
宗环蓓大彻大悟，不可能缺德，也不可能不负责任。只是宿世缘分如此，所以离别。结果已经造成，则不仅仅是是非对错的问题，更是因缘问题，有前因才有后果。如佛经里记载，张三杀死李四，佛不会一味责备张三，而是给弟子们解释，过去若干劫的时候，李四曾如何杀死张三，现在业报成熟，所以张三杀死李四。谁对谁错...
宗环蓓作为一个佛弟子呢，有一个公案网上也登载过，过去昆明有一位法师，名字我忘了，他没有出家时候财富很丰厚。妻子越轨，和别的男人邪婬，丈夫知道了是有眼若瞎，有耳若聋，装不知道。有一次，丈夫出去之后呢，妇女和情夫就在一起。丈夫回来了买了肉，回来后妻子很惶恐，把情夫塞到床底下。妻子害怕啊...
宗环蓓不是所有学习佛教的人都会放弃家庭。但是所有学习佛教的人都应该知道怎样理解和担当责任，否则就不是真正了解佛法。佛说的法是为了让我们理解生活、感悟生活，而不是背弃生活。只有各方面的准备充分了，才有出家修行的必要，否则会因为自己的欲望影响其他人的生活，这是佛祖不希望看到的。所以佛祖在世，也...
宗环蓓不仅仅妻子、儿子要度，乃至父母也要度。大家常熟知的《地藏经》，就是佛为母摩耶夫人所说的经。释迦牟尼佛的父亲在临欲命终时，佛在跟前劝父亲念佛。如果佛连自己的家人都不能度化，还要抛妻弃子，谁还相信佛会度众生呢？在《净业三福》中第一项就是孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。
宗环蓓直到佛陀成道的第五年，由于一个弟子（出家人）受俗家母亲的逼迫，为了给家里传宗接代，与原来的妻子又睡在了一起，犯了淫戒。于是，佛陀就开始一点一点地讲授戒律，佛教的戒律，就渐渐地制定起来了。这是为了维护僧团的清净庄严，是为了保护佛弟子们戒体不失，也是成道的助缘。
