孟子与荀子思想的异同

孟子与荀子的思想异同~

　　同：二人继承了孔子的“仁”的思想。孟子主张“仁政”，荀子主张“仁义”和”王道”。同时两人都强调了百姓的作用。孟子提出“民为贵，社稷次之；君为轻”，荀子提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。
　　异：孟子和荀子思想的不同,首先表现在孟子提出了"性善说",而荀子提出了"性恶说",前者从性善论出发,大大的深化了孔子的修己,按人学说,如存心养性,反身而成,养浩然之气.而荀子站在儒家的立场上广泛的吸收先秦道法名阴阳等学派的思想成果,他吸收了道家的天道自然无为自然观"天行有常,部位尧存,不为桀亡".
　　孟子和荀子在王道上具有相同点,,但是荀子不象孟子那样强调统治者要启发民众的道德自觉,强调的是要以社会行为规范-礼约束民众,并且他并不排斥在治民中使用刑罚.孟子的性善是为修己提供人性根据,而性恶说则为修己时要约之以礼"提供人性根据.
　　荀子将人的生理本能称为"性",将人为的称为"伪".孟子将人天生具备的向善要求和可以为善的能力称为"性"[孟子强调内在修养的重要性,而荀子强调外在环境的重要性.并且有些学说认为孟子是"传道之儒"的代表,而荀子是"传经之儒"的代表,但这种区别不是绝对的.
　　孟子强调"天命",主张"天人合一";荀子强调天道自然,主张"天人之分".
　　孟子的"性善"和荀子的"性恶",在最终目的上是殊途同归的,都是为了引导人们在道德上加强修养,成为君子乃至"圣人".荀子的思想更适合当时社会的发展,其弟子韩非和李斯都从于法家,这与荀子的思想部分并不反对刑罚是有一定影响的.

孔子、孟子、荀子的相同点是“仁”和“民本”思想。但是他们的人性论各异，孔子的人性论是性相近、孟子人性论是性善论、荀子的人性论则是性恶论。
1、孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。
2、孟子继承并发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。他说“民为贵，社稷次之，君为轻”从而提出了“君轻民贵”的思想。
3、荀子在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。继承并深入讨论了儒家“礼”的思想。他说学习的最高目标是把握“礼”。

扩展资料：
一、孔子思想：
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的。
而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。
天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
二、孟子思想：
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。
到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。
到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
三、荀子思想：
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。
参考资料：
百度百科－孟子
百度百科－孔子
百度百科－荀子

1、共同点：

（1）教育作用：都重视教育在社会发展和个人成长中的作用。

（2）教育目的：都认为培养统治人才是教育的最高目标。

（3）教育内容：都强调道德教育的是教育内容中的重要方面。

2、不同点：

（1）人性论：孟子肯定“性善论”，认为人人都先天具有仁、义、礼、智四个“善端”。荀子肯定“性恶论”， 他认为人性是人与生俱来的自然属性，它完全排除任何后天人为的因素。

（2）教学思想：孟子主张“内发”，而荀子更倾向于“外铄”。

（3）学与思：孟子比较强调“思”，主张深造自得，专心致志；而荀子更提倡“学”。

（4）对待君主态度：孟子提倡“仁政”学说。孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻”从而提出了著名的“君轻民贵”的思想。

扩展资料

孟子（前372―前289），战国中期鲁国人，曾受业于子思之门人，继承并发扬了孔子的思想。子思和孟子之学，被后世称为思孟学派。孟子一生崇拜孔子，以“孔子之道”捍卫者自居，其经历也与孔子十分相似。他一生聚徒讲学，曾周游列国，名列稷下学宫，虽得各国君主礼遇却始终不受重用，晚年著述讲学不辍。孟子主张“仁政”，以“民本”为中心，利用教育手段得民心。孟子亲自参与著述的《孟子》，是研究其教育思想的主要资料，其主张学习要深造自得、循序渐进、博约结合、专心致志、持之以恒等。本文将孟子的教育思想按照理论基础、教育目的、教育作用和教学方法来进行解释。

荀子（前313―前238），战国末期赵国人，是先秦儒家的最后一位大师。荀子青少年饱读诗书，曾周游列国。他曾在稷下学宫长期执教，讲学“最为老师”，在学宫“三为祭酒”，被齐国君主授予“列大夫”头衔。荀子曾著《荀子》一书，主张“仁义”，“明礼仪而化之”，重视教育的作用，提倡“学思行结合，知行合一”，“学以致专，贵在持之以恒”。本文将荀子的教育思想按照理论基础、教育目的、教育作用和教学方法来进行解释，并与孟子的教育思想进行比较。

相同点：孟子与荀子思想上都继承了孔子的儒家思想。

不同点：

1、孟子继承并发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。孟子说，“民为贵,社稷次之,君为轻”从而提出了著名的“君轻民贵”的思想.

2、荀子在天人关系上,一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想. 继承并深入讨论了儒家“礼”的思想。他说,学习的最高目标是把握“礼”。

3、孟子将人变为仁政，主张民贵君轻，主张性本善。

荀子是儒家文化继承，有掺杂法家一些思想，主张性本恶 。

扩展资料：

儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝时，为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。

儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”（《荀子·王制》）。

儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论等等。

参考资料：百度百科-儒家思想

孟子与荀子思想的异同：

一、相同点

都继承了孔子的思想，具有儒家学派基本特点：道仁义，明人论以及重教化。

二、不同点：

1、人性问题上，孟子、荀子分别提出了“性善”、“性恶”之说。

2、对君主的态度上，孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调法先王；而荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”，主张法后王。

3、在政治思想上，孟子对孔子”仁“学说的继承与发展形成了仁政思想。荀子则把儒法进行了融合，经常礼法并提，既主张礼治，又主张法治。

扩展资料：

1、孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”、“法”，重视社会上人们行为的规范。

2、孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

3、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

参考资料：百度百科_孟子    百度百科_荀子

孟子与荀子思想的异同：

一、相同点

都继承了孔子的思想，具有儒家学派基本特点：道仁义，明人论以及重教化。

二、不同点：

主要体现在人性论，政治思想，教育思想方面等方面。

对君主的态度上：孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调法先王；而荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”，主张法后王。

在人性方面：人性问题上，孟子、荀子分别提出了“性善”、“性恶”之说。

在政治思想方面：孟子对孔子”仁“学说的继承与发展形成了仁政思想。荀子则把儒法进行了融合，经常礼法并提，既主张礼治，又主张法治。

在教育思想方面：孟子主张“内发”，荀子主张“外铄”。

扩展资料：

孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对（梁启超认为孟子的“性善论”强调了教育的可能性，荀子的“性恶论”强调了教育的必要性）。

“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多：《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。

参考资料：孟子-百度百科

相同点：两者都强调仁，孟子主张“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”

不同点：主要体现在人性论，政治思想，教育思想方面

在人性方面：孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶

在政治思想方面：孟子核心思想是“仁政”，荀子核心思想是礼法并用

在教育思想方面，孟子主张“内发”，荀子主张“外铄”、

扩展资料：

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。

参考资料：百度百科-《孟子》

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