段誉明明有佳人相伴，为什么在晚年的时候选择了出家？

似乎在武侠的故事中都存在一大怪像，即是配角们往往穷其一生也无法得到自己想要的武功或者是爱的人，主角们往往根本不需要努力，甚至落入一些险境之中反而能够化险为夷，顺便还将神功给学了，比如《倚天屠龙记》中的主角张无忌，坠下山崖不仅没死，反而还在猿腹中得了《九阳神功》，之后更是和几个女子纠缠不清，享受着这“幸福的烦恼”，主角们的心思总是让人捉摸不透，总是轻描淡写的将别人一世都无法触及的武功学成，还要装那啥的说一句“我无心习武”。

要说金庸笔下最遭人恨的主角是谁，那段誉应该也会名列前三，这家伙无论在哪一版的《天龙八部》的结局都算是非常幸福了，不过金庸在新修版中却是为他加了一段出家的描述，这不禁让人感叹，段誉这回也装得太过了吧？明明已经是身怀六脉神剑、北冥神功、凌波微步等绝世武功的高手，身边又有好些位佳人相伴，最重要的这家伙还是皇帝，究竟是什么打击让他选择在天龙寺出家呢？

新修版原著提到：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”也就是说段誉是自愿退位出家的，皇位由他儿子段正兴来继承。

但从原著的剧情来看，段誉可不是什么觉悟高的人，相反，他是个俗人，他全篇剧情几乎都是跟在王语嫣身后如同一个跟屁虫一般，不得到王语嫣就不愿罢手，而在新修版的剧情中他没能得到王语嫣，但此时她身边已经有木婉清、钟灵、晓蕾等人，他也已经看透王语嫣，说白了，他不至于因为没有得到王语嫣这件事而心灰意冷出家。

当然，他此举也可以用“大理段氏皇帝向来如此”搪塞过去，毕竟历史上真实的大理国皇帝几乎也都是以出家的方式退位，这样的解释是合理的，但既然是武侠小说，咱们读者则更愿意以武侠的角度去解读段誉的这一行为，否则以书中他的人设来看，他绝不可能退位，除非有什么事让他深受打击，而金庸笔下的另一位隐世高手也许就能说出真实的原因。

话说《天龙八部》结束之后的故事金庸是没写的，《天龙》是在北宋哲宗时期，而金庸笔下在时代上承接《天龙八部》的《射雕英雄传》的时代背景则是在南宋理宗时期，期间少说也有一百二三十年，在这空白的百多年内江湖中究竟发生了哪些大事？仔细读《神雕侠侣》一书也许就能找到答案。

《神雕》的主角杨过曾经误入过那襄阳城外的深谷之中，邂逅了那只神雕，也找到了“剑魔”独孤求败的埋骨之处，从而得到了那柄玄铁重剑，武功也是精进不少，但是独孤求败这个角色除了帮主角杨过“镀金”之外，他本身的故事也十分吸引人，而最重要的一点在于他对自己的生平自述，原著道：“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！群雄束手，长剑空利，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”也就是说独孤求败是统治了江湖三十多年，那么他所处的年代又是什么时候呢？原著借杨过之口提到“七十多年前”，由此可见，独孤求败活跃的时代就是金庸没写的《天龙八部》之后到《射雕英雄传》之前这段时期，与那段誉辞去皇位的时间也完全对得上。

简言之，从武侠的角度来看，段誉之所以会在拥有皇位、佳人以及绝世武功的时候选择出家，极有可能就是被独孤求败击败后大受打击才选择出家，这也解释了独孤求败为何自诩败尽天下英雄，因为要败尽天下英雄，他又岂会错过段誉？