坟的文言文

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1. 文言文中“坟墓”又称什么

在文言文中，“坟墓”又称“冢”、“茔”、“陵”。

冢，读音[zhǒng]

基本字义：

1、坟墓：古冢 荒冢 衣冠冢 青冢 丛冢

2、长[zhǎng ]：冢子（长子）冢嗣（嫡长子） 冢妇（嫡长子的妻子）冢息（长子）

3、大：冢君（大君，对列国君主的敬称） 冢祀（帝王在宗庙举行的大祭礼）

4、山顶。

茔，读音[yíng]

基本字义：

坟地，坟墓。作动词时为埋葬。

陵，读音[líng]

基本字义：

指大土山；高大的坟墓。

2. 庄子扇坟文言文是怎么说的

庄子扇坟的故事不是来自文言文，是白话小说《警世通言》里的一个故事，后被改编成评书、戏曲。

我把原文附上，比较长，看能不能显示。 庄子休鼓盆成大道原文： 富贵五更春梦，功名一片浮云。

眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。 莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。

清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。 这首《西江月》词，是个劝世之言，要人割断迷情，逍遥自在。

且如父子天性，兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”“弟”二字。

至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。常言道得好：儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛！若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。

常言又说得好：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。近世人情恶薄，父子兄弟到也平常，儿孙虽是疼痛，总比不得夫妇之情。

他溺的是闺中之爱，听的是枕上之言。多少人被妇人迷惑，做出不孝不弟的事来。

这断不是高明之辈。 如今说这庄生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出贤愚，参破真假，从第一着迷处，把这念头放淡下来，渐渐六根清净，道念滋生，自有受用。

昔人看田夫插秧，咏诗四句，大有见解。诗曰：“手把青秧插野田，低头便见水中天。

六根清净方为稻，退步原来是向前。” 话说周末时，有一高贤，姓庄，名周，字子休，宋国蒙邑人也。

曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯阳。

伯阳生而白发，人都呼为老子。庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然于园林花草之间，其意甚适。

醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。以后不时有此梦。

庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之于师。却是个大圣人，晓得三生来历，向庄生指夙世因由。

那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶，天一生水，二生木，木荣花茂，那白蝴蝶采百花之精，夺日月之秀，得了气候，长生不死，翅如车轮。后游于瑶池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。

其神不散，托生于世，做了庄周。因他根器不凡，道心坚固，师事老子，学清净无为之教。

今日被老子点破了前生，如梦初醒，自觉两腋风生，有栩栩然蝴蝶之意，把世情荣枯得丧，看做行云流水， *** 。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘诀，倾囊而授。

庄生嘿嘿诵习修炼，遂能分身隐形，出神变化。从此弃了漆园吏的前程，辞别老子，周游访道。

他虽宗清净之教，原不绝夫妇之伦，一连娶过三遍妻房。第一妻，得疾夭亡；第二妻，有过被出；如今说的是第三妻，姓田，乃田齐族中之女。

庄生游于齐国，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前二妻，更有姿色，肌肤若冰雪，绰约似神仙。

庄生不是好色之徒，却也十分相敬，真个如鱼似水。楚威王闻庄生之贤，遣使持黄金百镒，文锦千端，安车驷马，聘为上相。

庄生叹道：“牺牛身被文绣，口食刍菽，见耕牛力作辛苦，自夸其荣。及其迎入太庙，刀俎在前，欲为耕牛而不可得也。”

遂却之不受。挈妻归宋，隐于曹州之南华山。

一日，庄生出游山下，见荒冢累累，叹道：“老少俱无辨，贤愚同所归。人归冢中，冢中岂能复为人乎？”嗟咨了一回。

再行几步，忽见一新坟，封土未干。一年 *** 人，浑身缟素，坐于此冢之傍，手运齐纨素扇，向冢连阫已。

庄生怪而问之：“娘子，冢中所葬何人？为何举扇土？必有其故。”那妇人并不起身，运扇如故，口中莺啼燕语，说出几句不通道理的话来。

正是：听时笑破千人口，说出加添一段羞。那妇人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。

生时与妾相爱，死不能舍，遗言教妾如要改适他人，直待葬事毕后，坟土干了，方才可嫁。妾思新筑之土，如何得就干，因此举扇之。”

庄生含笑，想道：“这妇人好性急！亏他还说生前相爱。若不相爱的，还要怎么？”乃问道：“娘子，要这新土干燥极易。

因娘子手腕娇软，举扇无力，不才愿替娘子代一臂之劳。”那妇人方才起身，深深道个万福：“多谢官人！”双手将素白纨扇，递与庄生。

庄生行起道法，举手照冢顶连数扇，水气都尽，其土顿干。妇人笑容可掬，谢道：“有劳官人用力。”

将纤手向鬓傍拔下一股银钗，连那纨扇送庄生，权为相谢。庄生却其银钗，受其纨扇。

妇人欣然而去。 庄子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了纨扇，口中叹出四句：“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”

田氏在背后，闻得庄生嗟叹之语，上前相问。那庄生是个有道之士，夫妻之间亦称为先生。

田氏道：“先生有何事感叹？此扇从何而得？”庄生将妇人冢，要土干改嫁之言述了一遍。“此扇即土之物。

因我助力，以此相赠。”田氏听罢，忽发忿然之色，向空中把那妇人千不贤、万不贤骂了一顿，对庄生道：“如此薄情之妇，世间少有！”庄生又道出四句：“生前个个说恩深，死后人人欲坟。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。” 田氏闻言大怒。

自古道：怨废亲，怒废礼。那田氏怒中之言，不顾体面，向庄生面上一啐，说道：“人类虽同，贤愚不等。

你何得轻出此语，将天下妇道家看作一例？却不道歉人带累好人。你却也不怕罪过！”庄生道：“莫要弹空说嘴。

3. 庄子扇坟文言文是怎么说的

庄子扇坟的故事不是来自文言文，是白话小说《警世通言》里的一个故事，后被改编成评书、戏曲。

我把原文附上，比较长，看能不能显示。 庄子休鼓盆成大道原文： 富贵五更春梦，功名一片浮云。

眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。 莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。

清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。 这首《西江月》词，是个劝世之言，要人割断迷情，逍遥自在。

且如父子天性，兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”“弟”二字。

至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。常言道得好：儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛！若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。

常言又说得好：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。近世人情恶薄，父子兄弟到也平常，儿孙虽是疼痛，总比不得夫妇之情。

他溺的是闺中之爱，听的是枕上之言。多少人被妇人迷惑，做出不孝不弟的事来。

这断不是高明之辈。 如今说这庄生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出贤愚，参破真假，从第一着迷处，把这念头放淡下来，渐渐六根清净，道念滋生，自有受用。

昔人看田夫插秧，咏诗四句，大有见解。诗曰：“手把青秧插野田，低头便见水中天。

六根清净方为稻，退步原来是向前。” 话说周末时，有一高贤，姓庄，名周，字子休，宋国蒙邑人也。

曾仕周为漆园吏。师事一个大圣人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯阳。

伯阳生而白发，人都呼为老子。庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然于园林花草之间，其意甚适。

醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。以后不时有此梦。

庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之于师。却是个大圣人，晓得三生来历，向庄生指夙世因由。

那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶，天一生水，二生木，木荣花茂，那白蝴蝶采百花之精，夺日月之秀，得了气候，长生不死，翅如车轮。后游于瑶池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。

其神不散，托生于世，做了庄周。因他根器不凡，道心坚固，师事老子，学清净无为之教。

今日被老子点破了前生，如梦初醒，自觉两腋风生，有栩栩然蝴蝶之意，把世情荣枯得丧，看做行云流水， *** 。老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘诀，倾囊而授。

庄生嘿嘿诵习修炼，遂能分身隐形，出神变化。从此弃了漆园吏的前程，辞别老子，周游访道。

他虽宗清净之教，原不绝夫妇之伦，一连娶过三遍妻房。第一妻，得疾夭亡；第二妻，有过被出；如今说的是第三妻，姓田，乃田齐族中之女。

庄生游于齐国，田宗重其人品，以女妻之。那田氏比先前二妻，更有姿色，肌肤若冰雪，绰约似神仙。

庄生不是好色之徒，却也十分相敬，真个如鱼似水。楚威王闻庄生之贤，遣使持黄金百镒，文锦千端，安车驷马，聘为上相。

庄生叹道：“牺牛身被文绣，口食刍菽，见耕牛力作辛苦，自夸其荣。及其迎入太庙，刀俎在前，欲为耕牛而不可得也。”

遂却之不受。挈妻归宋，隐于曹州之南华山。

一日，庄生出游山下，见荒冢累累，叹道：“老少俱无辨，贤愚同所归。人归冢中，冢中岂能复为人乎？”嗟咨了一回。

再行几步，忽见一新坟，封土未干。一年 *** 人，浑身缟素，坐于此冢之傍，手运齐纨素扇，向冢连阫已。

庄生怪而问之：“娘子，冢中所葬何人？为何举扇土？必有其故。”那妇人并不起身，运扇如故，口中莺啼燕语，说出几句不通道理的话来。

正是：听时笑破千人口，说出加添一段羞。那妇人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。

生时与妾相爱，死不能舍，遗言教妾如要改适他人，直待葬事毕后，坟土干了，方才可嫁。妾思新筑之土，如何得就干，因此举扇之。”

庄生含笑，想道：“这妇人好性急！亏他还说生前相爱。若不相爱的，还要怎么？”乃问道：“娘子，要这新土干燥极易。

因娘子手腕娇软，举扇无力，不才愿替娘子代一臂之劳。”那妇人方才起身，深深道个万福：“多谢官人！”双手将素白纨扇，递与庄生。

庄生行起道法，举手照冢顶连数扇，水气都尽，其土顿干。妇人笑容可掬，谢道：“有劳官人用力。”

将纤手向鬓傍拔下一股银钗，连那纨扇送庄生，权为相谢。庄生却其银钗，受其纨扇。

妇人欣然而去。 庄子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了纨扇，口中叹出四句：“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”

田氏在背后，闻得庄生嗟叹之语，上前相问。那庄生是个有道之士，夫妻之间亦称为先生。

田氏道：“先生有何事感叹？此扇从何而得？”庄生将妇人冢，要土干改嫁之言述了一遍。“此扇即土之物。

因我助力，以此相赠。”田氏听罢，忽发忿然之色，向空中把那妇人千不贤、万不贤骂了一顿，对庄生道：“如此薄情之妇，世间少有！”庄生又道出四句：“生前个个说恩深，死后人人欲坟。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。” 田氏闻言大怒。

自古道：怨废亲，怒废礼。那田氏怒中之言，不顾体面，向庄生面上一啐，说道：“人类虽同，贤愚不等。

你何得轻出此语，将天下妇道家看作一例？却不道歉人带累好人。你却也不怕罪过！”庄生道：“莫要弹空说嘴。

假。

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