张颖清的成就

好的学习方法有哪些？~

温故知新:温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在
见贤思齐: 见到德才兼备的人就想赶上他。
任重道远:比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
死而后已:形容为完成一种责任而奋斗终身。
兴高采烈:形容非常高兴的神情。
聚精会神:形容注意力非常集中。
自言自语:自己和自己说话。
千钧一发:形容情况十分危急。
雨后春笋:形容新生事物大量涌现。
琳琅满目:比喻眼前出现了许多精美的事物。
顶天立地:形容形象非常高大，气概豪迈。
千方百计:想尽和用尽各种办法。
如饥似渴:比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
小心翼翼:翼翼：严肃，谨慎的样子。
焕然一新:形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌.
胸有成竹:成：完成，现成。 比喻非常有信心.
别具一格:别：别处的，独特的。有独特的风格.
草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
赤膊上阵:光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
乌合之众 :象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人
鹏程万里---比喻前程远大。
鹏路翱翔---比喻人奋进在远大前程上。
如虎添翼---比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
小心翼翼---本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
扶危翼倾---指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
无翼而飞---没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
鹤发童颜---形容老年人气色好。
发扬光大---使好的作风、传统等得到发展和提高。
发人深省---启发人深刻思考，有所醒悟。
发奋图强---下定决心，努力追求进步。
业精于勤---学业精深是由勤奋得来的。
克勤克俭---既能勤劳，又能节俭。
不勤而获---指不劳而获。
勤学好问---比喻善于学习。
勤工俭学---利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
寅吃卯粮：今年吃掉了明年的口粮,比喻入不敷出,预先支用了以后的收入。亦称“寅支卯粮”

半夜三更： 三更,即半夜,指午夜

钟鸣漏尽：晨钟已鸣,更漏将尽。比喻年老力衰,已到迟暮之年

丁是丁，卯是卯：丁、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟。
凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》

金榜题名：科举时代殿试取得名次,高中红榜

独占鳌头：科举时代称中状元,据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌,只有状元及第才可以踏上迎榜。后来比喻占首位或第一名
殿前兽献升平策,独点鳌头第一名。——《元曲选·陈州粜米》

名落孙山：婉言应考落榜

登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传
皆黄门登堂入室者,实自足以名家。——宋·吴炯《五总志》

大相径庭：比喻彼此差别很大,极为不同

户枢不蠹： 门轴不受虫蛀。比喻常运动的东西不容易受侵蚀
流水不腐,户枢不蠹,以其劳动不息也

蓬荜生光：蓬荜:蓬门荜户。形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。多用于获赠书画、陈设或对客人来访时的一种谦语
贵脚踏于贱地,蓬荜生光。——《元曲选外编·剪发待宾》
亦作“蓬屋生辉”、“蓬筚生辉”、“蓬筚增辉”、“蓬闾生辉”

偷梁换柱： 意为玩弄手法、暗中改换内容,以达到蒙混欺骗的目的。军事上是说与别的军队联合作战时,暗中抽换其主力,使作战失利,以乘机吞并之

峨冠博带：高冠阔带,古代形容士大夫的装束

袍笏登场：袍,古代官服;笏,古代大臣上朝所执手板。袍笏登场,就是扮演大臣的演员登台演戏,现在常用来比喻坏人上台,有贬义;或比喻新官上任,有讽刺意
袍笏登场也等闲。——清·赵翼《瓯北诗钞》

集腋成裘： 集积许多狐狸的腋毛而成为裘衣。比喻集众资以成一事
他这会就去同人家商量,想趁此机会,捐个知县班,果然一齐应允,也有二百的,也有一百的,也有五十的,居然集腋成裘,立刻到捐局里,填了部照出来。——《官场现形记》

钟鸣鼎食：古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华

觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
座上觥筹交错。——《三国演义》

举案齐眉：指后汉梁鸿之妻把食具抬举到眉眼那样的高度递给丈夫,极言夫妻相互敬爱之至

席不暇暖： 连坐位也来不及坐暖,形容事务繁忙
白孤剑谁托,悲歌自怜,迫于恓惶,席不暇暖。——唐·李白《上安州李长史书》

咫尺天涯：相距很近,却像远在天边,形容相见之难
安身乐业：指安稳快乐地过日子。

安身立命：指生活有着落，精神有所寄托。学海无涯 学无止境 饱学之士 (bǎo xué zhī shì)
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

博学多才 (bó xué duō cái)
学识广博，有多方面的才能。

博学多闻 (bó xué duō wén)
博学：广博。学识广博，见闻丰富。

不学无术 (bù xué wú shù)
学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

才疏学浅 (cái shū xué qiǎn)
疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

道山学海 (dào shān xué hǎi)
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

调嘴学舌 (tiáo zuǐ xué shé)
调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

斗酒学士 (dǒu jiǔ xué shì)
指酒量大的文士或名臣。

笃实好学 (dǔ shí hào xué)
笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

笃信好学 (dǔ xìn hào xué)
笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

笃学不倦 (dǔ xué bù juàn)
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

笃学好古 (dǔ xué hào gǔ)
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

断织劝学 (duàn zhī quàn xué)
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

顿学累功 (dùn xué lěi gōng)
愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

邯郸学步 (hán dān xué bù)
邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

好学不倦 (hào xué bù juàn)
喜欢学习，不知疲倦。

鸿儒硕学 (hóng rú shuò xué)
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

记问之学 (jì wèn zhī xué)
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

家学渊源 (jiā xué yuān yuán)
家世学问的传授有根源。

教学相长 (jiào xué xiāng zhǎng)
教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

口耳之学 (kǒu ěr zhī xué)
指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

款学寡闻 (kuǎn xué guǎ wén)
形容学问浅、见识少。

困而不学 (kùn ér bù xué)
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

困而学之 (kùn ér xué zhī)
困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

临池学书 (lín chí xué shū)
临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

末学肤受 (mò xué fū shòu)
指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

勤学苦练 (qín xué kǔ zh)
认真学习，刻苦训练。

硕学通儒 (shuò xué tōng rú)
儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

学步邯郸 (xué bù hán dān)
学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

学而不厌 (xué ér bù yàn)
厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学而时习之 (xué ér shí xí zhī)
学过的内容要经常复习它。

学而优则仕 (xué ér yōu zé shì)
优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学富五车 (xué fù wǔ chē)
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

学贯中西 (xué guàn zhōng xī)
形容中文、外语都十分好。

学究天人 (xué jiū tiān rén)
有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

学老于年 (xué lǎo yú nián)
指青年人的博学。

学浅才疏 (xué qiǎn cái shū)
才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

学然后知不足，教然后之困 (xué rán hòu zhī bù zú ，jiāo rán hòu zhī kùn)
学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

学如不及，犹恐失之 (xuá rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī)
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 (xué shū bù chéng ，xué jiàn bù chéng)
学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学无止境 (xué wú zhǐ jìng)
指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

学以致用 (xué yǐ zhì yòng)
为了实际应用而学习。

牙牙学语 (yá yá xué yǔ)
形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

真才实学 (zhēn cái shí xué)
真正的才能和学识。悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、
秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书，
囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、
废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、
韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、
聚精会神、一丝不苟、专心致志、
孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、
坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记
不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通
各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷
书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦
读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用
囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘
然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥
书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处
不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，
将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，
笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ，
笃学好古， 顿学累功，闭户读书，
刺股读书，映雪读书，映月读书，
据鞍读书，折节读书，囊萤照书，
废寝忘食 顿学累功 闭户读书
只要功夫深，铁棒磨成针
不愧下学、不愧下学、博学多才、
博学多闻、博学洽闻、刺股读书
不学无术、不学无识、饱学之士、
长材茂学、才疏学浅 才学兼优、
村学究语、虫鱼之学、斗酒学士
笃实好学 道山学海、笃学不倦、
独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、
笃志好学、断织劝学 高才大学、
高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、
邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、
好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、
困而学之、口耳之学 困而不学、
款学寡闻、临池学书、力学不倦、
力学笃行 敏而好学、末学肤受、
贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、
勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、
上当学乖、市民文学、宿学旧儒、
硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、
调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、
学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、
学非所用、学富五车 学贯中西、
学海无涯、学究天人、学老于年、
效颦学步 学浅才疏、学如不及，
犹恐失之、学如穿井、学如登山、
学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、
学书不成，学剑不成、学疏才浅、
学书学剑、学识渊博 学无常师、
学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用 用非所学、一家之学、
鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、
教学相长学海无涯
学无止境
不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻
不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅
才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学
道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学
高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步
鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学
困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行
敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行
勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒
通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车
学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步
学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博
学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用
用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、好好学习、天天向上

20世纪80年代，张颖清经过大量的观察和实验研究，独立发现了生物体从细胞到整体之间普遍存在的中间结构层次及其内在联系，建立了新的生物体功能结构单位——全息胚，提出了生物体结构的全息胚学说，创立了全息生物学。
全息胚学说揭示了生物体不同层次之间、部分和整体之间的统一性。使人们对生物体的认识发生了根本性的和观念性的改变。著名生物学家，中国细胞生物学奠基人之一汪德耀教授（曾任厦门大学校长）认为：“全息胚的发现，以及全息胚学说的提出同细胞的发现以及细胞学说的提出有着相同的、重要的科学意义。如果说伟大的达尔文进化论打破了物种的种与种之间的绝对界限，是生物系统的进化论，那么全息胚学说就打破了生物个体的整体与部分、部分与部分之间的绝对界限，是生物个体的进化论。”
全息生物学已在医学、农业、园艺、兽医、植物组织培养、中草药学、古生物学等领域广泛应用，取得了显著的科学和经济效果；特别是生物全息诊疗法和全息定域选种法的发现对中医、针灸以及农业生产的发展起着重要的作用。
全息胚学说的建立，揭开了自然界又一层神秘面纱并为最终揭开人体经络的奥秘提供了理论基础和基本思路，使人们对人体腧穴诊疗机理发生了一次从感性认识到理性认识的飞跃。实践证明，按全息胚理论诊断和取穴，针对不同的病症施行针灸、按摩、刮痧等中国传统医术，对于许多脏器性疾病是更为高效合理的治疗方法，施术者既能“知其然”，又能“知其所以然”，完全改变了传统经穴诊疗法凭世代经验积累传承取穴治疗的做法。全息胚理论所揭示的人体不同节肢全息穴位的同一有序分布规律及其明确的脏器按序配位对应关系，既是张颖清对自然界客观规律的重大发现，又是全息胚学说的自然推论，更是支持全息胚理论的有力证据。
张颖清著有《全息生物学》上册（1989）、《生物体结构的三定律》（1982）、《全息胚及其医学应用》（1992）、《新生物观》（1991）、《生物全息诊疗法》（1987）等五部专著，后三部专著已出版了英文版，其中三本英文版专著的情况被美国权威机构ISI出版的Current Contents：Life Sciences收录。《生物全息诊疗法》一书两次印刷共发行7.5万册；已被译成英、德、日等9种文字，被30余个国家的医生临床应用。在当时国家卫生部、教育部等部门和各应用国的大力支持下，1990、1992、1996年先后在新加坡、挪威和美国召开了三届全息生物学国际学术讨论会。三届大会的论文目录全部被国际上最具影响的三大检索工具之一的《科学技术会议录索引》（ISTP）收录。

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