为什么易中天评价三国演义三观不正,三国演义还能不能给孩子看?
易中天认为《三国演义》三观不正,为了捧一个人,贬低了很多人。对于一些读正史的人来说,可能比较难接受人物被篡改。
易中天曾经表露出对《三国演义》非常厌恶的态度。他认为,《三国演义》非常恶心,为了烘托诸葛亮一个人,贬低了周围一群人,比如周瑜、刘备、曹操……
易中天谈到《三国志》中的诸葛亮,他认为不会说出“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”这样无耻的话。在《三国演义》当中,周瑜也被丑化了,他变成了一个非常小气的人。易中天谈到历史上的周瑜,实际上是一个气度恢宏的人,并且集智慧、才干、帅气、情调于一体,放在现在就是女生心中的白马王子。他很懂音乐,会打仗,为人雅量,即便是一开始不服他的黄盖,最后对他也是心服口服,还夸赞和周瑜交往就如同喝上了甘醇的美酒。不仅如此,刘备和曹操也被丑化了,刘备变得非常窝囊,而曹操则十分奸诈。易中天觉得,这些可能都是为了烘托诸葛亮是一个很厉害的人。
一些文人墨客由于对一些文学作品的喜爱,已经深深投入到作品的角色当中,他们难以接受自己所钟爱的角色性格被篡改。更尴尬的是,由于大家对《三国演义》的推崇,导致很多人以为真正的历史就是如此。比如想去纠正对方,还会被反怼回去好好读读历史,读一读《三国演义》。遇到这种情况,真的很无奈!所以易中天之所以这么说,这么反对,也是可以理解的。如果单独只从《三国演义》的文学价值来看,不去纠结历史真相,凭《三国演义》的造诣,成为经典是毋庸置疑的事实。所以大家就各退一步,从不同的角度去欣赏,都挺好。
文学是一个国家名族文化发展的精髓,现在越来越多的家长有意的在培养孩子的文学意识。年轻的父母可能现在还意识不到,等孩子到了会识字看书的年纪,家长们就会着急,孩子们该怎样去接触文学?什么样的文学作品才是孩子们应该接触的?
四大名著一直被誉为是中华文学的经典,耳熟能详,几乎前些年人人都在提及,好像人们认为没有读过四大名著就好比没有读过书一样。特别是《三国演义》,书中对于政治、军事、外交等各方面争斗的形象反映使得家长们觉得这简直是孩子在未来社会中能实际运用到的知识点啊,于是家长为了使孩子不输在起跑线上,变得越来越盲目了,而看《三国演义》是否适宜是表象,深层次的是大众的跟风化。
为什么说《三国演义》不适合孩看呢?
从三国故事层面来讲,三国人物角色都塑造的极有特点,各种计谋小故事也非常的精彩,小学课本中也会有课文摘取出自《三国演义》经典的成语故事,但是看过《三国》的大人都知道,《三国演义》中人物之间勾心斗角、血腥战乱从未间断,到处充满心机,缺少人性向善的东西,恶的东西太多,又没有与之抗衡的力量,小孩子不懂辨识,但记性却好,容易入歧途。
学校也会选择性的将《三国》中的内容展示给孩子,那家长也应该选择适合孩子们看的文学作品,在了解历史传奇故事的同时,孩子们更应该接受的是爱的教育,人性良善的教育。
每一时代都有适于社会发展与受众需要的传播形态,它们的地位也在不断变化着。《三国演义》的不同传播形态也有不同的特点,少儿影视剧《少儿也三国》就是《三国演义》时代发展的产物,这是《三国演义》最适合孩子接触的版本。
《少儿也三国》的演员都是小孩子,这部少儿剧从小孩的视角出发,在《三国演义》的基础上改编,加入了孩子们喜欢的有趣台词与剧情,孩子能以轻松愉悦的心情了解原版《三国》中的经典故事和历史人物。最可贵的是,《少儿也三国》不再是单纯的展现三国人物之间的勾心斗角、暗黑人性与心机,无论是反派还是正派,《少儿也三国》都描绘了原著中人物不为人知的温暖的一面,关羽红脸绿头巾的由来原来是因为初恋,貂蝉吕布从小青梅竹马有一段浪漫的爱情故事,董卓虽然夺权霸道但是对母亲却非常的孝顺,临死还不忘担忧母亲的安危,等等??这些爱与温暖的人性都是孩子们在小小年纪急需耳濡目染的。
让孩子在合适的年纪接受这个年纪能接受的和需要接受的东西才是所有家长需要考虑的问题,不要盲目跟风,一个小小的细节,就能影响孩子的一生。
因为易中天认为《三国演义》所宣扬的儒家精神,是“愚昧落后”的。三国演义,可谓是我国通俗小说的集大成者,古典文学的最高峰之一,历来都被读者们推举为“四大名著”。
但是近期,著名历史学者,曾经撰写过《品三国》的易中天教授,又在采访的时候,向罗贯中创作的这部小说开了炮:他说,三国演义三观不正,而且“简直是个混蛋”。不建议我们的小孩子读《三国演义》。
易中天老师对三国演义的这种痛恨,还要追溯到《百家讲坛》拍摄之前。在二零零三,零四年,易中天就屡屡在各种访谈节目中,对三国演义流露出了不满。他不仅认为传统思想中的“正面人物”刘备,诸葛亮这些人名不副实;
而且还炮轰《三国演义》中宣扬的主旨:以“正统”为尊,追求儒家门人理想中的“明君能臣”政治制度。相比于关羽,诸葛亮等人,易中天更欣赏的人,相比之下是曹魏政权的开创者魏武帝曹操。
他说,曹操是一个“可爱的奸雄”,而且严格意义上还不能说是奸雄,是“英雄”。《三国演义》通篇都是“尊刘贬曹”,易中天厌恶这部小说也就是顺理成章的事情了。但是易中天教授的这一番言论,我还是不能苟同。
易中天先生的本质是中文系教授,他应该能明白《三国演义》这部小说的文学价值。三国演义本来就是一部历史演义小说,里面当然包含了作者的爱憎观点和“作者意图”,这本来无可厚非。
我们当然可以不同意罗贯中行文中流露出来的观点,但是何必要说一部文学作品“三观不正”呢?照这么说,通篇杀人越货,抢劫放火的梁山泊,施耐庵还说“梁山顶上无奸佞”,个个都是好汉。是不是《水浒传》也三观不正?
可以看,三国的历史非常的精彩,并且里面的内容不都是三观不正的。忠诚,谦逊,舍生取义等品质都是由人物表现出来的,而且三国演义里的古诗词也都是文化精品,成语典故也是层出不穷,文学角度来看是非常有必要看的,当然要稍微加以引导更好。
因为三国演义并不代表真正的历史,故意美化了诸葛亮,加入了很多主观态度,可以给孩子看,可以学习人物精神,毕竟是四大名著之一。
因为三国演义这部小说里面推崇的都是一些愚忠,愚孝的思想,会影响孩子的价值观。
这老东西就是个疯子,早年靠三国演义捞了那么多人气现在就过河拆桥,退一步说,这东西这么讨厌三国演义,他带头不看还有点以身作则的作用,但现在你看看他微博,更新来更新去全都在蹭三国演义热度,当表立牌的剑人一个
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相关评论:
戈路疤答:因为易中天认为《三国演义》所宣扬的儒家精神,是“愚昧落后”的。三国演义,可谓是我国通俗小说的集大成者,古典文学的最高峰之一,历来都被读者们推举为“四大名著”。但是近期,著名历史学者,曾经撰写过《品三国》的易中天教授,又在采访的时候,向罗贯中创作的这部小说开了炮:他...
戈路疤答:易中天认为《三国演义》三观不正,为了捧一个人,贬低了很多人。对于一些读正史的人来说,可能比较难接受人物被篡改。易中天曾经表露出对《三国演义》非常厌恶的态度。他认为,《三国演义》非常恶心,为了烘托诸葛亮一个人,贬低了周围一群人,比如周瑜、刘备、曹操……易中天谈到《三国志》中...
戈路疤答:我觉得这是不对的,易中天说《三国演义》不值得阅读的原因就是他觉得三国演义不是一本严谨的作品,不符合历史。并且还说《三国演义》是一本宣传伪善和权谋的书。所以他才说这本书不值得推荐,但是我觉得《三国演义》并没有这么糟糕,《三国演义》有些地方的确和历史有出入,但是《三国演义》的定位本来...
戈路疤答:易中天炮轰三国演义,是因为觉得它宣扬了权谋。首先,三国演义作为小说,和历史差距大。三国演义总体来说就是笨小说,甚至可以说是改变了历史的小说。人们自然以为它是一本正史,从里面看战争,看谋略和外交。可以参看陈寿写的《三国志》这本书,两本书的差距比较大。《三国志》二十四史之一,虽然文笔简...
戈路疤答:易中天不这么认为,易中天认为荀彧就是一个小人,因为他不符合易中天心中的标准。易中天讲解三国也有他的一些独到之处。自古以来,一般都是崇尚刘备的作风,认为在三国演义中刘备就是个好人。易中天能够发现曹操的有点把他正大光明的说出来,我挺佩服他的。虽然这可能夹杂着他的一些小心思,但是毕竟他做了,...
戈路疤答:一、易中天的意见于许多历史学家的看法都不一样 易中天经常会在各种历史论坛上讲述他品的三国,而他的三国其实和许多人对待三国的看法存在非常大的差别额,这点差别并不是许多人能够包容的 他认为在《三国演义》当中,曹操的作为是非常大的,他是一个非常温情,非常有能力的历史能人。二、不一样的诸葛...
戈路疤答:易中天怎么样的原因我不清楚,但我个人认为三国演义一是严重篡改正史,二是三国演义看不透真相,刘备并非真正厚道,曹操也并非绝对奸恶三是三国演义分析不到位,吴国其实有很奇特的强国原因,而东吴的介绍也是最少的,四是三国演义过分夸大,诸葛亮并非尽善尽美,而且不免有些自以为是,考虑不周,司马懿比...
戈路疤答:即从观点出发找证据,因为我国史书汗牛充栋,总是能找到支持自己观点的只言片语,一叶障目,不见泰山)。如现代对于诸葛亮是否应该北伐、是否是权臣的评价就呈现出两极分化(易中天就对诸葛亮作出了许多武断的否定性判断并为现在一些对三国史一知半解的人所相信、引用)。
戈路疤答:因为研究《三国演义》、《三国志》的人,很早就有了,而且数量很多,也很有成效!!!易先生的很多见解也是公认的,但有些地方的确研究的比较独特,见解也有独到之处!!!陈寿先生写《三国志》,凡是认为不可取的,都舍弃,所以真实性很高,但也很简洁!!!裴松之注,则加入了很多内容,但他也对...
戈路疤答:在他看来,就是实事求是,对三国演义中的一些部分情节加以纠正,据他说,一些事情根本没有发生,在演义中故意加进去是为了更形象的讨人们欢心和更深刻的理解人物形象。比如说三顾茅庐是虚假的等等了!他注重的是以历史事实说明一些情况。对其中夸张的部分加以改正,总之是评论的意思啦,呵呵 有兴趣可以看...