《天道》弱势文化有哪些文化属性？怎样提高个体文化属性？

电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了丁元英（王志文饰）通过解放思想，实事求是，按照客观规律办事的逻辑，让王庙村改变落后现状的故事，进而提出了弱势文化是造成弱势群体“穷”的原因，想要解决根本问题，必须要弱势群体自强不息，厚德载物，让弱势文化向强势文化转变，为弱势文化注入一丝强势文化的文化密码。

从表面上看，王庙村扶贫是丁元英操盘的结果，但是仅仅依赖高人相助是不够的，因为即便高人足够多，都无法设计次层逻辑和最基本的底层参数。

弱势文化并不是一无是处，而是从某种意义是适合小农经济的生存力水平的，这是我建立在这个生产力水平上的生产关系，建立在这种经济基础上的上层建筑。

丁元英认为王庙村扶贫四步走，

第一步、提高生产力水平，因为科学技术是第一生产力。

第二步、重新架构生产关系，让生产关系适应生产力发展，让王庙村村民适应市场经济规律，自由竞争，并且承担责任和经营风险。

第三步，转变王庙村底层的生存逻辑，狭路相逢勇者胜，只要剩最后一口气，也要不抛弃、不放弃。

第四步，精神文明建设，我们的命运在自己手里，天道和命运并不是我们人生的“主人”想要翻身农奴把歌唱，一定是强大自己，无论是建立内心的秩序，还是按照客观规律办事。

扶贫扶的不是贫，救急不救穷，丁元英授之以鱼不如授之以渔，只有王庙村自己改变，水到渠成，自己不改变，千万个丁元英毫无意义。

《天道》弱势文化的文化属性有哪些？如何提高个体的文化属性。

都说穷忙穷忙，越穷越忙，越穷越忙。努力劳动没有错，错在漫无目的，只看眼前利益，不管长远利益。事实上，钱和资源并不一定是以一个固定形式展现，说到底，以人为本，我们自己的健康、心胸、格局、思维、都是我们本身的“财富”，赚钱的秘诀在于做局和理财，而不在于过分开采身体资源，得不偿失。

弱势文化的文化属性，好面子、虚荣心爆棚、能力和野心不匹配，不愿意改变自己，只愿意怨天尤人。刘冰的文化属性，就是典型的等靠要和吃大户心理，他认为抱大腿就可以躺赢人生，叶晓明是聪明反被聪明误，看的太清楚，把自己看的太低，以为自己是炮灰团“团长”，那是自我界定有问题，冯世杰大智若愚，实际上城府极深，但是全新全意为王庙村村民服务的这个初衷是好了，愿意为村民承担部分责任，从这一点来说，他最有良心。

弱势群体的“穷”是弱势文化造就的吗？

弱势群体的“穷”，原因有很多，弱势文化造就弱者，这是相对的，任何一个强势文化的代表，任何一个实现自我阶层跃迁的人，从自己开始往上数三代。都是农民，都是穷人。为什么能翻身，就是因为解放思想，实事求是，都重视孩子教育和工作，只要能够进入编制，那么就和农民身份告别。

弱者有弱者的生存方式，底层逻辑和强者不一样，弱者变强这件事是绝大多数人一辈子要努力的方向，但是一定不能自卑，不要给自己贴上“弱者”的标签，没有人可以决定我们的命运，也绝对不会有人小看我们自己，除非我们自己不争气。

承认自己落后和愚昧需要勇气，毋庸置疑，弱者不是不知道自己弱，而是无法改变，无法提高，甚至无法原谅。

王庙村人并不弱，只不过他们没有抱团，每个人都是十全九美，但是团聚在一起就是十全十个美，团队可以把个人的劣势包容，把优势放大，所有人看到的都是表象，而丁元英看到了不一样的东西，王庙村劳动力富足，而且技术工人也有，只不过没有一个共同目标和供应链管理体系架构，优势不明显。

事实上不正当竞争行为背后，是王庙村廉价的劳动力，以及极低的生产成本，高质量的人工作业水准，让格律诗一号，是一个物美价廉，极具性价比的成熟音响解决方案。

事实上丁元英想让王庙村村民能够适应这个多变的社会环境，自由竞争也好，传统文化观念束缚也好，都要做到如实观照，实事求是，这样才能以不变应万变，也无招胜有招。

靠天靠地靠父母，核心在靠，一个靠字失去了自己经营人生的机会，很多人说丁元英不还是一样，靠字行天下，无论是人脉和圈子，确实给格律诗扶贫添砖加瓦，但是丁元英为什么不说是靠呢，因为他不求人，不求名利，不求回报，所有参与者都是属于“功德”把扶贫当公益来做，而不是盈利为目的。

赚钱这件事，可以为私，可以为公，立场不一样，结果不一样，丁元英负责的主体是王庙村村民，而叶冯刘退股，立场只站自己，所以，止损的背后是见利忘义、恩将仇报、以怨报德。

勇敢承担责任和不承担责任两码事，承担责任和承担部分责任也是两码事，能不能承担和该不该承担也是两回事，能不能承担看腰包，要不要承担这是个态度，也是个责任。

退股行为最大的错误就是没有人愿意承担风险，即使是有限风险，作为股东，企业是否赚钱，都必须给企业一个交代，按照入股比例承担风险，即使没有格律诗不正当竞争，左右股东的义务和责任都是承担风险，即使破产，也要接受结果，并且承担责任和履行义务。

公司赚钱亏钱都是股东的，自主经营，自负盈亏，市场经济也是一个有规则和秩序的世界，每个人都是参与者，每个人都要清楚这些事情运转的普遍规律，以及生态建设。所有人都这样干，那么风险管理和控制就是无根浮萍。

肖亚文入股，其实应证主题，靠别人是靠不住的，出来混，迟早要还的。肖雅文之所以是肖亚文，就是因为他知道，救世主只能是自己，这也是和平庸大多数的区别。一般人总想捡便宜。那就是书中锁死的弱势群体文化。