武侠小说中如何判断一个门派好坏？

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金庸老爷子在武侠小说里，为我们描写了无数个武林门派。通常，人们用“正”和“邪”这一标准把它们划分成两大类——

一是所谓名门正派，北崇少林，南尊武当，西南有峨眉，西北有昆仑，中间有丐帮，再加上泰华衡恒嵩五岳剑派。

另一种，自然是不入正派人士青眼的邪魔歪道，比如星宿派，日月神教，五毒教，黄河帮……

其实，一个门派好与不好，跟它是邪是正没多大关系。

所谓正邪，不过是屁股决定脑袋，立场决定观点。许多名门正派也不过是徒有虚名，金玉其外败絮其中。

要判断一个门派是好是烂，光看名号叫不叫得响是没用的。

因为名声只代表过去，不一定代表如今光景。就好像华山派大名鼎鼎，可岳不群独创过什么盖世武功吗？没有！

做过什么对武林革命性的创举吗？没有！

名声还不是靠风清扬那一辈创下的？

如果你冲着华山派的名头去了，恭喜你，即将投入伪君子的怀抱。

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在职场江湖中，想要判断一个门派的好坏，关键要看它如何对待门下弟子。

更关键的是，它如何对待骨干弟子。

在金庸笔下的门派里，有少数几个可以称得上是模范。

比如神雕侠侣里的少林，倚天屠龙记里的武当。这些门派掌门德高望重，门下人才济济。

可以说是“内有法家拂士，外出有敌外患者”。

就说武当派，宋远桥、俞莲舟等能力出众、品行端正的人成名成家。宋青书这样有武功、没底线的人则被清理门户。

好门派里，有本事的人可以成为“武当七侠”，靠钻营投机的人会死的很惨

烂门派里，则又是另一幅光景。

说起烂门派，星宿派是当仁不让的反面典型。因为它实在是颂圣文化的集大成者。

丁春秋但凡出场，必然是旌旗摇动，赞歌冲天——星宿老仙，法力无边，神通广大，法架中原。

每看到丁春秋摇着扇子一脸陶醉的样子，是不是都有一种臭不可闻之感？

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对星宿派的这种溜须拍马的坏风气，大家似乎把账都算在了丁春秋头上。

可是，最该怪的，不是那些投其所好的始作俑者吗？

一开始，丁春秋也只是耳根子软，喜欢听几句奉承话而已。然后，便有投机分子想利用这个捷径尽快变现。

一吹十，十吹百。吹过二十年后，丁春秋已经分不清什么是奉承，什么是现实了

他只知道：“倘若哪一个没将他吹捧得足尺加三，他便觉得这个弟子不够忠心。”

在星宿派里，一开始，批评是罪过；再后来，不赞美是罪过；到最后，赞美的不够大声、不够用力，都成了罪过。

在颂圣文化里，没有什么“能者上、庸者下”，只有拍得好的上，拍得不好的下。

只消看看星宿派是如何对待骨干弟子就知道了。

阿紫不过是一位武功平平的小姑娘，只因为她能拍到痛处、挠到痒处，拍得沁人心脾、别出心裁，便深得丁春秋喜爱。

如果她自己不作死偷神木王鼎，她可以靠拍马屁长期成为领导身边的红人。

而一位“颇有能耐”却对丁春秋“不甚恭顺”的弟子是什么下场？

“囚禁在石屋之中，呻吟呼号，四十余日方死。”

什么人能成为骨干？如何对待骨干？便是好门派与渣门派的最大区别。

好门派里，是金子都会闪光；烂门派里，劣币驱逐良币。

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当然，武当派和星宿派都是极端状态。

大部分门派，处在两者之间。里面既有勤恳靠谱的郭靖、俞莲舟，也有巧言令色的阿紫、全冠清。

关键看，这两种人会受到怎样的对待。

大部分门派都宣称他们奖勤罚懒、优胜劣汰，郭靖和宋远桥们会得到重用。

可实际是，他们的重用，是重重得用、死命地用。

啊，郭靖来了，家里的大牲口都歇了吧。

安排任务的时候，会被优先考虑。急难险重，会被优先考虑。论功行赏的时候，抱歉，郭靖是谁?

这种门派的价值观是对郭靖们的路径依赖：能者多劳，但多劳并不多得。

你努力，你活该；你靠谱，你活该；你不抱怨，你活该。

那些在掌门面前溜须拍马的，莺语环绕的，哭鼻子抹泪的，叫屈喊冤的反倒被优先考虑。

谁懒谁有理，谁闹谁有理。

就像王熙凤协理宁国府时指出弊病的一样：事无专执，临期推委，任无大小，苦乐不均，有脸者不服钤束，无脸者不能上进……

管仲说，有一种情况是管理的最差状态：得贤而不能任；用而不能终；与贤人谋事而与小人议之。

以上种种，正是当今许多门派的常态。

说了这么多，好像好门派的表现没怎么说，坏门派的症状说了一大堆。

那又能怎么办呢？只能说，好门派都是相似的，坏门派却各有各的坏。

诸位仁兄，自求多福吧

按照金庸小说里面的人物们自己的分类标准，其实想看出一个门派的好坏很简单，看它到底是正派还是邪派就行了。

然而我们也都知道，小说中那些自诩为“正派人士”自己的分类标准也并不怎么可信。

正如青城派这种名门正派，里面也几乎都是阴险狡诈，欺压良善之辈。

而哪怕是江湖上人人喊打的魔教：明教。

也是在先诛少林再灭武当的蒙古大军手中挽救了中原武林。

所以说，一个门派的好坏自然是不能看它所属哪个阵营的。

对外，哪怕像是明教这般以德报怨的门派，其实也不能就算是一个好门派了。

毕竟其实明教中人都还是亦正亦邪，如果不是有张无忌这个中流砥柱在力挽狂澜，就这里的几个魔头怕是不落井下石就不错了。

上梁不正下梁歪，想判断一个门派好坏，最简单、最粗放的方法就是看“上梁”、看领导层。（正是因为这个方法太粗放，所以也有例外）

比如吧，倚天里的武当，上梁是张三丰以及一众优秀的二代弟子，所以是好门派。

明教的上梁是张无忌，以及一众亦正亦邪、嚣张跋扈的护法、法王，所以前期中立门派，后期好门派。

灵鹫宫，童姥带领的七十二岛，三十六洞就是坏的、虚竹当上掌门后自然就是好的了。

其实其他的也是相通了，只要看领导层是什么样子，底下的人其实也就差不多了。

第一，看这个门派练的功夫是不是光明正大的功夫。比如说魔教的《吸星大法》《辟邪剑谱》这种功夫一听就知道不是光明正大的功夫，相反像《易筋经》《少林七十二绝技》一听就知道这个功夫比较正派。

第二，看这个门派在江湖上有没有干匡扶正义的事。像星宿派一直在江湖上干坏事，为人所不齿，这种门派肯定是坏的。例如丐帮一直为保大宋发挥自己的能量，这种门派大家一听说就知道是好的门派。

第三，看一个门派的掌门人的好坏。丐帮在乔峰的领导下声名远播，都知道丐帮是第一大帮，帮派内氛围也比较好，相反，等到庄聚贤当上帮主的时候，把丐帮搞的乌烟瘴气，丐帮内部也处于一个不好的环境之中。

第四，最主要还是看作者写的意图。有的门派比如明教，刚开始是坏的，被各大门派围攻。作者想让这个门派洗白，成为一个好的门派，就会努力往这个方向去写。作者的真实意图才是决定一个门派好坏的关键。

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