古人是如何在没有人教的情况下学会一门外语？

~

语言学家对语言习得机制的各种争论依然没有结果。所有在课堂或者跟老师学英文的人都会经历记单词、学语法的过程，这就是一个有意识的外显学习的过程，也可以称为是语言技能获得的过程，你运用自己的记忆力、领悟能力来学到了一些语言知识，但这是知识，还并不是你的语言能力（competence），我可以列出虚拟语气的使用规则，但我经常是各种用错，我有知识但是没能力，这个知识是外显的，并没有内化成为你的语言能力(competence)。那些能让你运用自由的语言能力大多是内隐知识的获得，内隐知识是我们在无意识的情况下获得的知识能力，比如我们的母语习得就是内隐语言系统建立的过程，我们并没有学过母语的规则，但是我们会用。我们从来没有被教过中文语法，“了”的十三种用法是哪十三种我们根本说不出来，但我们用得很好啊，这就是内隐知识的力量。而内隐知识系统是决定二语习得的最终水平的，这是大部分二语习得领域学者所赞同的结论。那么外显知识有什么用呢，内隐知识怎么获得呢，外显知识不可以转换为内隐知识，但是外显知识可以辅助内隐知识的获得。首先，我们脑海中记忆了很多单词，虽然不知道每个单词的所有用法，或者说，不会用这个单词，但是我们知道了一部分关于这个单词的知识，它在我们脑海中是有痕迹的，这样，我们在不同语境，下遇到它时，对它的认识就多了一次也深了一次，可能遇见一两次不够，但是要不断的遇见、大量的遇见、在各种环境下遇见，自然而然有关这个词的意义、用法、特殊用法、习语中的用法就在脑海中根深蒂固了，它不再是一个记忆的知识，而是你的能力，你并没有觉得自己费劲儿的去记忆它的各种用法，但是你居然可以用了！这是外显帮助内隐知识建立的一个过程。

清末的梁启梁，所说当时为了学英语，他就只身一人，乘坐国外的海轮，在海上一航行就是几个月。当时船上，只有他一个中国人，所以他就把自己置身于这个环境，逼着自己只能用英语和人家对话。结果等靠了岸，梁他已经能外国人正常的对话了，这成绩是显而易见的。所以，学英语，关键多用，这样才能反复的在脑海形成共鸣。像梁启超先生那样，挣钱坐个环球游的轮船，对如今现实的我来说，难度好像很大啊，主要是这里是小城镇，连只像样的邮轮都没有经过。当年烧英语词典，只记住了点，大部分都忘了，还被家长说我浪费了，心里当时很羡慕能用莎翁式英语写文章的辜鸿铭老先生，他老人家太强了。

在中国古代，由于没有拼音字母，所以古人要认识汉字、读出汉字，只好用汉字来注音。这样便先后产生了一些不同的注音方式。 首先是直音法。直音法盛于汉代。这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”，就是这种情况。例如《说文》中的“材，才声”，意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。 后代的经学家把这种方法说成“音某”，也是同一个意思。比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾，音十”。直音法虽然简单易懂，但是它有很大的局限性。有时候会出现某个汉字没有同音字的情况，比如“丢”字，我们找不到同音字来注直音；有时候这个字虽然有直音，但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读，也就是我们常说的用生僻字注常用字，这是违反学习原则的。

---

古人是如何在没有人教的情况下学会一门外语？视频